《女誡》七篇言簡(jiǎn)意賅，針對(duì)女性在傳統(tǒng)社會(huì)處于弱勢(shì)地位的特點(diǎn)，教導(dǎo)婦女以謙敬守禮、貴柔處順的方式立身處世。按照班昭在序言中的說(shuō)法，此書(shū)是為了教導(dǎo)自己的女兒而創(chuàng)作的，希望她們出嫁之后能謹(jǐn)言慎行，免遭恥辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立場(chǎng)的女教思想，開(kāi)啟了后世女性創(chuàng)作同類作品的風(fēng)氣。這些由女性編撰的著作作為傳統(tǒng)社會(huì)女子教育的教材讀物，基本奠定了中國(guó)傳統(tǒng)女性的倫理價(jià)值觀念，對(duì)千余年來(lái)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響。盡管其觀點(diǎn)存在時(shí)代局限性，然其所提倡的“卑弱”“謙順”“執(zhí)勤”等德行在過(guò)去幫助了女性在男尊女卑的傳統(tǒng)社會(huì)中以退為進(jìn)，安身立命，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)代讀者在和順?lè)蚱揸P(guān)系、構(gòu)建和諧家庭方面也能起到正面的啟發(fā)作用。 《閨范》一書(shū)共四卷，第一卷為嘉言，摘錄了四書(shū)五經(jīng)以及宋代以前的著述中關(guān)于女子教育的經(jīng)典文本，由呂坤加以簡(jiǎn)注和闡述。其余三卷為善行，從歷代史書(shū)中摘錄了典型的女性模范事跡。既有理論，又有實(shí)際案例，呂坤如此匠心獨(dú)具的編撰體例，是為了讓婦女更好理解古圣先賢的女子之教。書(shū)成之后，風(fēng)靡一時(shí)，普及程度不亞于今天的暢銷讀物，且后世對(duì)其評(píng)價(jià)也極高。拋卻部分不合時(shí)宜的內(nèi)容，《閨范》一書(shū)也能給現(xiàn)代讀者帶來(lái)不少啟迪。