對(duì)聯(lián)書(shū)法歷史悠久,內(nèi)涵豐富。到了今天,展示空間的變化對(duì)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作提出了新的要求:如何在繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,為對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作注入新的生命力?如何在上下聯(lián)的墨色、大小、字體、字距等方面營(yíng)造各種對(duì)比關(guān)系?如何變傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)書(shū)法強(qiáng)調(diào)一致性的“分而有合”為強(qiáng)調(diào)變化的“合而有分”?本書(shū)的作者結(jié)合二十多年的研究與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),為以上問(wèn)題提出解答思路。
全書(shū)分為前言及內(nèi)、外兩編。前言談對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作理論與實(shí)踐要點(diǎn),配合內(nèi)編所收的一百二十余件作品(包括2020年的新作八十余件)及文字解說(shuō),理論結(jié)合實(shí)踐,討論創(chuàng)作過(guò)程中涉及的風(fēng)格取法、結(jié)體造形、章法變化等技法問(wèn)題。所收對(duì)聯(lián)作品風(fēng)格多樣,極富生命力,展現(xiàn)了作者*新的創(chuàng)作理念與實(shí)踐。外編收錄五篇文章,包括三篇訪談錄與二篇專題論文,內(nèi)容涉及與書(shū)法創(chuàng)作密切相關(guān)的諸多話題,如點(diǎn)畫、結(jié)體與章法之關(guān)系、碑學(xué)與帖學(xué)之關(guān)系、摹古與創(chuàng)新之關(guān)系、書(shū)法與其他學(xué)問(wèn)之關(guān)系等,以及作者對(duì)現(xiàn)代書(shū)法的定義、內(nèi)核、探索方向等問(wèn)題的諸多思考。這些討論,均是作者多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。全書(shū)圖片精善,文字暢達(dá),論述清晰,可讀性強(qiáng)。
適讀人群 :書(shū)法愛(ài)好者、研究者 本書(shū)是沃興華先生的新著,分為前言及內(nèi)、外兩編。前言談對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作理論與實(shí)踐要點(diǎn),配合內(nèi)編所收的一百二十余件作品(包括2020年的新作八十余件)及文字解說(shuō),理論結(jié)合實(shí)踐,討論創(chuàng)作過(guò)程中涉及的風(fēng)格取法、結(jié)體造形、章法變化等技法問(wèn)題。所收對(duì)聯(lián)作品風(fēng)格多樣,極富生命力,展現(xiàn)了作者*新的創(chuàng)作理念與實(shí)踐。外編收錄五篇文章,包括三篇訪談錄與二篇專題論文,內(nèi)容涉及與書(shū)法創(chuàng)作密切相關(guān)的諸多話題,如點(diǎn)畫、結(jié)體與章法之關(guān)系、碑學(xué)與帖學(xué)之關(guān)系、摹古與創(chuàng)新之關(guān)系、書(shū)法與其他學(xué)問(wèn)之關(guān)系等,以及作者對(duì)現(xiàn)代書(shū)法的定義、內(nèi)核、探索方向等問(wèn)題的諸多思考。這些討論,均是作者多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。全書(shū)圖片精善,文字暢達(dá),論述清晰,可讀性強(qiáng)。
【前言】
2020年春季,疫病肆虐,宅在家里。主要工作一是整理以前寫的對(duì)聯(lián)作品,選出46件,然后在此基礎(chǔ)上,根據(jù)字體和書(shū)體的變化要求,又創(chuàng)作了79件,合起來(lái)總共125件。二是翻檢歷年積笥,挑出部分文章,筆則筆,削則削,整理出幾萬(wàn)字的文稿,F(xiàn)在將這兩部分成果匯總起來(lái),編集成冊(cè),取名為《對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作》。
對(duì)聯(lián)的歷史很悠久,追根溯源,有兩個(gè)傳統(tǒng)。一個(gè)是聯(lián)句,它的發(fā)展經(jīng)過(guò)三個(gè)階段,先是古代詩(shī)文辭賦中的對(duì)偶,然后是駢偶,發(fā)展到唐代的律偶則高度成熟,臻于完美。另一個(gè)是桃符,從先秦開(kāi)始,民間流傳著一種風(fēng)俗,把寫有神荼和郁壘名字的桃符懸掛在門戶的兩邊,用來(lái)驅(qū)除厲鬼。這兩個(gè)傳統(tǒng)到了唐末五代開(kāi)始合流。后蜀的孟昶在桃符上書(shū)寫聯(lián)句以示吉慶,結(jié)果出現(xiàn)了真正意義上的對(duì)聯(lián),他寫的“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,被看作是對(duì)聯(lián)的首創(chuàng)。
到了明代中后期,私家園林興起,對(duì)聯(lián)開(kāi)始被鐫刻在各種各樣的楹柱上,并且還被懸掛在廳堂中央書(shū)畫作品(即所謂“中堂”)的兩邊,開(kāi)始作為藝術(shù)品展示,供人欣賞品味。由此,在廣大書(shū)法家的積極參與下,對(duì)聯(lián)書(shū)法蓬勃地發(fā)展起來(lái)了。
對(duì)聯(lián)幅式長(zhǎng),字?jǐn)?shù)少,字形大,字體端嚴(yán),與傳統(tǒng)帖學(xué)的小字行草和流美風(fēng)格截然不同,為了寫好對(duì)聯(lián),人們開(kāi)始把取法對(duì)象從法帖轉(zhuǎn)向六朝碑版和秦篆漢隸,風(fēng)格追求也從法帖流暢、瀟灑、遒美、雅致的書(shū)卷氣,轉(zhuǎn)移到碑版蒼茫、渾厚、博大、雄強(qiáng)的金石氣,最后促成了書(shū)法藝術(shù)從帖學(xué)到碑學(xué)的轉(zhuǎn)變。
對(duì)聯(lián)分開(kāi)來(lái)懸掛,上下聯(lián)之間有較大的間隔,為了避免被看作是兩件作品,創(chuàng)作時(shí)必須想辦法強(qiáng)調(diào)它的整體感。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書(shū)中說(shuō):“眼睛的掃描是由相似性因素引導(dǎo)著的,畫面上某些部分之間的關(guān)系看上去比另外一部分之間的關(guān)系更加密切,主要原因在于它們之間的相似性!边@種相似性能夠強(qiáng)化作品的整體感,因此對(duì)聯(lián)中上下聯(lián)的字體、大小和字距都比較一致,這是傳統(tǒng)的寫法。
到了今天,情況發(fā)生變化,現(xiàn)代建筑與明清建筑截然不同,裝潢風(fēng)格天差地別,楹聯(lián)沒(méi)有了,中堂兩邊掛對(duì)聯(lián)的形式也顯得陳舊了。對(duì)聯(lián)作品一般不再分開(kāi)來(lái)懸掛,上下聯(lián)并列在一起,這時(shí)如果再像以前一樣強(qiáng)調(diào)一致性,就會(huì)因?yàn)槔淄@得呆板。因此,今天的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作必須強(qiáng)調(diào)變化,想辦法在上下聯(lián)的字體、大小和字距等方面營(yíng)造各種對(duì)比關(guān)系,變傳統(tǒng)的“分而有合”(重點(diǎn)在合,強(qiáng)調(diào)一致性)為“合而有分”(重點(diǎn)在分,強(qiáng)調(diào)變化)。
展示空間和展示方式的變化提出了新的創(chuàng)作要求:怎么處理好分與合這一對(duì)矛盾?這是對(duì)當(dāng)代書(shū)法家應(yīng)變能力的挑戰(zhàn)。因?yàn)椤昂隙蟹帧钡膯?wèn)題很復(fù)雜,會(huì)因著不同字體和不同風(fēng)格而千變?nèi)f化,而且它們沒(méi)有現(xiàn)成的理論和作品范式可以遵循,因此只能依靠實(shí)踐。齊白石在《搔背圖》的題辭中說(shuō):“上邊上邊,下邊下邊。左面左面,右面右面。不是不是,正是正是!边@本書(shū)中所有作品都是這樣憑感覺(jué)寫就的。寫成之后,曾經(jīng)想總結(jié)一下,整理出幾條具體的創(chuàng)作方法,但是面對(duì)變化如此之大的一百多件作品,實(shí)在為難,也就罷了。而責(zé)任編輯小虞則不依不饒,說(shuō)那就寫些創(chuàng)作體會(huì)和感想也好,她的意見(jiàn)代表了廣大讀者的要求,不好推卻,于是勉力為之,在每件作品的旁邊加上一小段解說(shuō)和提示性的文字,不知能否
幫助大家理解作品的創(chuàng)作方法。
2020年3月12日
沃興華
沃興華,1955年生于上海,復(fù)旦大學(xué)文博系教授、博士生導(dǎo)師。工草書(shū)。著有《中國(guó)書(shū)法史》《書(shū)法技法新論》《書(shū)法創(chuàng)作論》《形勢(shì)衍》《從創(chuàng)作到臨摹》《敦煌書(shū)法研究》《金文書(shū)法》《碑版書(shū)法》《米芾書(shū)法研究》等三十余種。主編《中國(guó)書(shū)法全集?秦漢簡(jiǎn)牘帛書(shū)》、教育部書(shū)法教材、《金文大字典》(合編)等。
前言……………………………………………………………………………………………………1
內(nèi)編 對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作…………………………………………………………………………………1
外編…………………………………………………………………………………………………129
一、 碑學(xué)漫談 ……………………………………………………………………………………131
二、 書(shū)法漫談 ……………………………………………………………………………………137
三、 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ……………………………………………………………………………148
四、 論形式構(gòu)成 …………………………………………………………………………………155
五、 論筆法的產(chǎn)生和發(fā)展 ………………………………………………………………………162