出身于詩書世家，幼承家訓(xùn)，從小熟讀諸子百家的南懷瑾，上下求索，一生致力于國學(xué)的弘揚(yáng)，精研儒、釋、道及諸子百年之學(xué)，深入淺出地詮釋經(jīng)典，所著述的《論語別裁》《老子他說》《孟子旁通》等，至今仍是擁有大量讀者的暢銷書；他為國學(xué)的傳承奔走呼號(hào)，身體力行，四處演講，辦學(xué)堂、創(chuàng)辦東西方文化精華協(xié)會(huì)總會(huì)、老古文化事業(yè)股份有限公司等多家公益性文化組織或單位……
　　相信沒有人懷疑南懷瑾先生的國學(xué)熱忱，其嘉言懿行影響深遠(yuǎn)，澤被后代，被譽(yù)為國學(xué)大師，實(shí)是實(shí)至名歸。晚年，面對(duì)商品社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和國學(xué)精神的沖擊，南先生深懷憂慮。他深感到中國傳統(tǒng)文化有斷代的危險(xiǎn)，不止一次說：“今日中國文化之亟亟待興�！庇谑�，他不辭辛苦，奔走各地，呼吁重視和傳承傳統(tǒng)文化。在浮躁的年代，在傳統(tǒng)精神被怠慢和揶揄的時(shí)代，南先生仍不改其志，堅(jiān)持不懈地宣傳傳統(tǒng)文化，直到生命的最后，其心之誠，其情可感，令人欽佩，受人愛戴，在海內(nèi)外華人世界有著眾口一詞的良好品牌和影響力。南先生，可謂修養(yǎng)深厚，功德不凡。南先生，現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)人，說他是最后一位儒者，也不為過。
　　對(duì)于國學(xué)，南先生有自己的理解。他深入淺出的解讀，加以生動(dòng)的事例，在解讀中對(duì)歷史的回顧，對(duì)當(dāng)下的思考，獨(dú)到的視角和觀點(diǎn)，都顯出他非同一般的研究水平和領(lǐng)悟能力。能達(dá)到如此高深的造詣，源于他書香門第的家學(xué)淵源，得益于他豐富傳奇的經(jīng)歷，得益于他閉關(guān)精讀深研國學(xué)的熱情與執(zhí)著，更得益于他身體力行的不懈實(shí)踐——實(shí)踐國學(xué)對(duì)當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值，以及如何實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，為此做了很多大膽而有益的嘗試，取得巨大的成功和影響力。所有這些，都使得南懷瑾的國學(xué)研究具有很強(qiáng)的穿透力，使他的國學(xué)宣傳更具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，顯得更加親和，富有吸引力。
　　可以說，閱讀南先生的國學(xué)智慧，是了解中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，一個(gè)捷徑。
　　本書著眼于對(duì)國學(xué)智慧的研究心得，從南懷瑾先生宏富的國學(xué)著作中梳理出其關(guān)于國學(xué)和傳統(tǒng)文化的解讀與觀點(diǎn)，從文化以立根、知識(shí)以立命、修養(yǎng)以安身、智慧為人處事、知進(jìn)退榮辱、修養(yǎng)快樂心態(tài)等幾大方面入手，下分若干小節(jié)，分別闡述其中的國學(xué)智慧。每小節(jié)以南先生對(duì)國學(xué)的解譯或觀點(diǎn)入手，然后作全新的引申和闡發(fā)。
　　本書最大的特點(diǎn)是作者不就南懷瑾而談南懷瑾，不就國學(xué)而談國學(xué)，不囿于南先生本人及其海量的國學(xué)資料，而是取其一點(diǎn)，然后完全放開來，自然引發(fā)，結(jié)合古今，把先賢的智慧、南先生的國學(xué)智慧與當(dāng)下社會(huì)有機(jī)結(jié)合，既能使讀者領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又可引發(fā)其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，從而吸取國學(xué)智慧。
　　本書有觀點(diǎn)，有事例，有思索，有扣問，全新的角度，全新的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出南先生獨(dú)特的國學(xué)智慧，相信一定給讀者一個(gè)全新的閱讀感受。
　　當(dāng)然，國學(xué)本身博大精深，南先生的解譯也是意蘊(yùn)豐厚，豈是本書所能概括的？本書不過擇其精要，意在拋磚引玉。如果讀者通過此書，從此更加熱愛國學(xué)，自覺提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高人文素質(zhì)和思想境界。那么，這將是我們最大的滿足。
　　因能力有限，定有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指點(diǎn)。