教育的目的是什么?到底什么才是真正的教育?是獲得知識、掌握技能、取、贏得尊重，還是享受樂趣……不同時代，不同，教育面臨不同的挑戰(zhàn)，也因此獲得不同的回答�！芭囵B(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的兩個問題。為了解決這兩個根本問題，自改革開放以來，我國的教育就在不斷調(diào)整和更新教育理論及行為。其間，出現(xiàn)了一些大家耳熟能詳?shù)姆从辰逃�理念、引導教育行為的高頻熱點詞匯。梳理這些高頻詞匯，我們可以看到一個教育理念發(fā)展的清晰的脈絡。


    “雙基”，通常是指學校教學內(nèi)容中的基礎知識、基本技能，簡稱為“雙基”。雙基教學起源于20世紀50年代，主張把基礎知識和基本技能作為普通中小學教學內(nèi)容核心的課程理論。雙基教學在60年代至80年代得到大力發(fā)展，80年代之后，不斷豐富完善。雙基教學的歷程即教學大綱的演變過程。大綱規(guī)定了教學的內(nèi)容，基礎知識和基本技能都被大綱所確定，雙基教學一定程度上來源于大綱，并以大綱為導向。大綱中對知識和技能要求的歷程也是雙基教學理論的}髟成軌跡。雙基課程理論植根于中國大地，幾十年來隨著教學大綱對雙基要求的不斷提高，滲透到教育教學活動中，對我國當代的課程實踐產(chǎn)生了全面而深刻的影響。教給學生基本知識與基本技能的雙基教學，在一定歷史時期，對我們的教育發(fā)展起到重要的作用，是教育的重要目標之一。時至今日，現(xiàn)行中小學課程的優(yōu)劣與“雙基論”有著密切的關系。時代在發(fā)展，  “雙基論”的影響在當下越來越呈現(xiàn)其局限性，我們需要對此辯證對待。在批判和規(guī)避其時代局限性的同時，還應該客觀理性地來評價，并做到在吸納其理論精華的基礎上結(jié)合時代的辨析，適當取舍、揚棄。教育的發(fā)展始終要堅持“教育行為要有利于學生心智的發(fā)展與成熟”這一基本原理，否則，教育行為就會被異化，不僅不能人的發(fā)展，反而會制約和阻礙人的成長。


    “素質(zhì)教育”，則是在我國20世紀80年代中期提出，于80年代末90年代初在社會及教育界得到確立的。2pan>世紀初，知識經(jīng)濟初見端倪，時代更迭，人才的競爭是各國在科技競爭、經(jīng)濟競爭等各方面角力的基礎，多方博弈日趨激烈，勞動者素質(zhì)的高低一定程度上決定了國力的強弱，各國在競爭中的地位越來越取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，教育在綜合國力形成中處于基礎地位，重要性凸顯，承擔著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。在知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)面前，現(xiàn)行教育各方面都捉襟見肘，難以滿足國家和社會發(fā)展的需求，無論是在、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式還是教學內(nèi)容、教學方法上都與培養(yǎng)現(xiàn)代化建設需要的創(chuàng)新人才有較大差距。順應時代的需求，素質(zhì)教育的全面實施，使基礎教育回歸到它本來的屬性，真正為人的發(fā)展奠基，教育得以返璞歸真。長期以來，基礎教育一度片面追求升學率，在這一目標引導下，教育教學行為出現(xiàn)亂序和失范，嚴重干擾了其正常的發(fā)展，被異化成“應試教育”。這種異化“使基礎教育的本質(zhì)屬性和基本特征逐步被扭曲，背離了教育教學的基本規(guī)律，在一定程度上破壞了教育、教學秩序和規(guī)范，導致了學生素質(zhì)的片面發(fā)展或畸形發(fā)展”。因此，基礎教育由“應試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)移是時代的召喚，也是歷史賦予的重任。而轉(zhuǎn)移的過程，實質(zhì)上也就是基礎教育回歸自身、重新定位、尋求自身本質(zhì)屬性和基本特征的過程。


    “三維目標”，即三維課程目標括“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三個維度。三維目標是在繼承雙基教學的基礎上產(chǎn)生，符合新課程改革的理念，既有對傳統(tǒng)的繼承，又有適應發(fā)展的發(fā)揚和創(chuàng)新。雙基教學在社會發(fā)展的推動下，其內(nèi)涵界定與外延被賦予了新的解釋。在新時代和新階段提倡三維目標的背景下，我們重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，但并不意味著我們不重視學生對基礎知識和基本技能的掌握，我們要思考新形勢下究竟什么是基礎?應當打好什么樣的基礎?學生應該具備什么樣的基礎知識和技能以適應各方面的需求?以往有些人對基礎的理解過于狹窄，將基礎扎實僅僅理解為知識數(shù)量的堆積。其實，新課程下的三維目標從一開始就沒有淡化或忽視雙基，只不過是以一種全新的視野去審視雙基，對基礎知識與基本技能的概行了重新定位。


    “立德樹人”，是以來，黨中央、確定的教育的根本任務。及全國教育工作大會再一次明確教育的根本任務是立德樹人。  “立德樹人是發(fā)展中國社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的本質(zhì)要求”。要把立德樹人根本任務落到實處，必須首先回答好“立什么德、樹什么人”這一關鍵問題，必須要把黨的教育方針的宏觀要求細化為具體的人才培養(yǎng)目標。而研制中國學展核心素養(yǎng)的根本出發(fā)點就是為了立德樹人。


    “核心素養(yǎng)”，是在新一輪基礎教育課程改革中為迎接課堂轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)而必須面對的一個重大命題。學校教育是面向未來的事業(yè)，為未來生活做準備，教育指向幸福的價值觀，使國民核心素養(yǎng)的培育成為重要的課題，核心素養(yǎng)指導、著中小學課程教學改革實踐，既是課程改革的出發(fā)點，又是課程改革的落腳點。可以說，沒有核心素養(yǎng)，課程改革就缺了靈魂。核心素養(yǎng)的概念不是憑空捏造的。是一種持續(xù)的多學科、多領域協(xié)同研究的集成，其實質(zhì)是從學生學的角度界定未來社會所需要的人才形象．歷來受到國際教育界的關注。


  以上這些概念的提出，都基于的時代背景和一定的教育現(xiàn)狀，符合當時的現(xiàn)實需求。我們弄懂其發(fā)展脈絡，了解這些熱詞背后的邏輯及其內(nèi)涵與本質(zhì)，能更好地幫助我們主動迎接時代的挑戰(zhàn)，從而實現(xiàn)為國家和社會培養(yǎng)人才的目標。


  培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)這樣的人，是教育的兩個命題。教育的目的是什么，抵達教育目的的方法有哪些，是貫穿所有時代的教育理念和行為的兩個重要問題。