上個(gè)月，北京某館的館長(zhǎng)來(lái)找我，說(shuō)我們研究的中國(guó)人起源的成果特別重要，希望我去他們館做一個(gè)系列講座。我自然答應(yīng)了。過(guò)了一段時(shí)間，他們館的講座部主任打電話給我，說(shuō)講座內(nèi)容經(jīng)他們的專家顧問(wèn)審核后沒(méi)有通過(guò)，說(shuō)“中國(guó)人非洲起源說(shuō)”是有問(wèn)題的，不適合講。我非常錯(cuò)愕！對(duì)于現(xiàn)代人非洲起源的問(wèn)題，學(xué)者們做了這么多年的深入研究，已完善了許多細(xì)節(jié)，還孜孜不倦地做了科普宣傳，沒(méi)想到我還會(huì)收到這樣的回絕。我知道在民眾中頗有一批人想法非常頑固而奇特，比如有個(gè)網(wǎng)民在微博上寫(xiě)了很多文章罵我，說(shuō)我的研究結(jié)果不對(duì)，是造假的，因?yàn)榕c他多次占卜得到的結(jié)果不一致。那些人最近又提出了古埃及就是夏朝的觀點(diǎn)，到處宣傳，還出了書(shū)，受眾甚廣。對(duì)于沒(méi)有受過(guò)科學(xué)教育、缺乏科學(xué)邏輯訓(xùn)練的民眾，堅(jiān)持個(gè)人的奇思怪想，也算可以理解，但是“專家顧問(wèn)”有這樣的說(shuō)法，算幾個(gè)意思？

其實(shí)，科學(xué)發(fā)展到今天，領(lǐng)域分支實(shí)在太多了，沒(méi)有人能通曉全部領(lǐng)域的知識(shí)。作為專家，對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容是熟悉的，對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)可能會(huì)生疏，甚至有誤解。所以作為專家，特別是受過(guò)科學(xué)邏輯訓(xùn)練的人，尤其需要謙虛謹(jǐn)慎。但是，恰恰有那么一大批專家，特別熱衷于挑戰(zhàn)其他科學(xué)領(lǐng)域。有一位歷史學(xué)教授，名氣很大，近些年發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)這個(gè)領(lǐng)域大有作為，寫(xiě)了很多文章批評(píng)基因的社會(huì)應(yīng)用。他說(shuō)DNA作為法醫(yī)鑒定是不科學(xué)的，可舉出的例子又特別經(jīng)不起分析。不用DNA鑒定身份，不發(fā)展更精確更嚴(yán)密的法醫(yī)鑒定技術(shù)，難道還要回復(fù)到滴血認(rèn)親不成？在法醫(yī)遺傳學(xué)界作出有力反駁后，他又改了話題，說(shuō)“民族”是沒(méi)有遺傳特征的，不能用基因研究，歷史群體也不能用基因來(lái)分析。這真是太滑稽了！民族固然是以文化來(lái)識(shí)別的，可他們的基因難道是憑空而來(lái)的？他們的孩子都是領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的？怎么可能！每一個(gè)民族群體都在歷史長(zhǎng)河中占有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)空區(qū)段，體現(xiàn)出明顯的文化特色。時(shí)空與文化上的穩(wěn)定性，促成了民族的遺傳特征的穩(wěn)定。雖然不能保證民族之間基因有100%的差異，但這種差異往往是顯著的。所以不能用基因來(lái)確定某個(gè)人是什么民族，但可以用基因來(lái)分析群體的民族來(lái)源，分析民族之間的親緣關(guān)系。這種民族遺傳關(guān)系與語(yǔ)言文化的親緣關(guān)系往往是一致的。例如漢族與藏族、滿族與蒙古族，都有最近的親緣關(guān)系和文化關(guān)聯(lián)，這顯然非常符合邏輯。