人生的路，很多時候是無法選擇的。

即使對于以“謀圣”大名而著稱的張良來說，也同樣如此。

最開始，他白衣勝雪，弱不禁風(fēng)，貌若少女，言語輕微。

那時候的張良，是韓國貴公子，貴族家庭傳承的榮耀，讓其未來注定或廟堂之高，或榮華富貴。而那座叫新鄭的都城，儼然是他未來

青春足跡延伸的目標(biāo)。

但幸福宛若泡沫，總是易于消散，當(dāng)故國陷落在外敵的鐵蹄之下，縱然是出身百年世家、華胄豪門的他，也必須直面命運(yùn)中的重大轉(zhuǎn)折。

是在敵軍的威壓下忍辱偷生，還是從此隱姓埋名、江湖飄零？

他選擇了后者。

血氣方剛時，誰不曾夢想過江湖？從他踏入江湖開始，就不斷地成熟積淀。直到風(fēng)度翩翩的姬公子成為昔日云煙，直到博浪沙沼澤地

中隱伏的他，成為真正的江湖豪客。

這樣的改變，化為博浪沙近乎致命的一次拋擲，讓嬴政主導(dǎo)的時代險些隨之終結(jié)。

那是帶著仇恨的一次拋擲，更是象征著張良靈魂蛻變的一次拋擲。

從此之后，貴族的記憶融入血液，深深隱藏，而亂世的舞臺大幕徐徐拉開，新的天地展現(xiàn)在他的面前。

從那時起，他改名叫張良。

博浪沙后，張良談笑自若，決勝千里。他知道，自己可以改變他人，更可以改變時代。

沛縣人劉邦，原本只是鄉(xiāng)間小吏，拉起的一支義軍屢戰(zhàn)屢敗，始終無法躋身諸侯行列。在偶然的相遇之后，張良看到劉邦身上那在時代中不可多得的優(yōu)點，于風(fēng)云變幻中堅決地選擇他加以追隨。

于是，才有了劉邦一路向西，以亭長身份叩響帝國都城大門的傳奇；

于是，才有了鴻門宴上，那響徹千古的酒盞和銅劍撞擊的聲音；

于是，才有了中原對峙后，以鴻溝劃分楚河漢界的那幅地圖；

于是，才有了烏江畔凄苦的西風(fēng)中，楚霸王項羽脖頸中噴灑出的不甘熱血……

在如此跌宕起伏的大劇中，張良始終扮演著劉邦身邊的師長和朋友，也扮演著漢軍戰(zhàn)略的策劃者角色。他為此而苦心孤詣，為此而徹夜不眠，為此而樂在其中。

張良之所以快樂，是因為他知道，自己并非在為劉邦策劃，他在為天下策劃未來。

天下，不是秦的天下，也不應(yīng)該是項羽的天下。

天下，應(yīng)當(dāng)是更好的天下。

比起其他所有人，出身于農(nóng)民的劉邦，才應(yīng)該是百姓最好的歸宿——即使他成為皇帝后，同樣無法抗拒巨大權(quán)力的誘惑和操縱。

只因如此，張良從一開始就放下身段，去忍耐劉邦身上種種缺點：無禮、好色、貪婪……并不厭其煩地一次次影響和改變這個人。

也只因如此，張良可以不愛惜自己的羽毛，去為劉邦貢獻(xiàn)各種奇正之術(shù)，縱然這些策略運(yùn)作起來時并不會蒙上閃閃發(fā)光的道義光輝，

但張良更希望看到的是其改變天下的結(jié)果。

所謂謀圣，并非張良本心，但為了天下，他不做謀圣，誰又可以？

是韓信嗎？他兵法過人，野心勃勃，但卻太多看重權(quán)力和地位，或許，他的少年時期失去的太多太多。

是蕭何嗎？他忠誠正直，不離不棄，但卻太看重原則和職責(zé)，甚至忘記了那是一個唯有信賴和依靠劉邦才能有所改變的時代。

是陳平嗎？他智力超群，反應(yīng)機(jī)敏，但卻太看重身外之物，“謀”字當(dāng)然不足贊美陳平的才華，但“圣潔”的“圣”字，又并非他所能

擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹?/p>

“謀圣”，只有張良一個。

張良自幼慕道，道法自然，道來自永遠(yuǎn)的空。

在張良看來，人生一切，終歸會化為虛妄，永恒不滅的，在于人于努力過程中煥發(fā)的理念和精神。所以，他不貪戀計謀實現(xiàn)帶來的滿

足和愉悅，也不喜愛策劃成功帶來的功名利祿，金錢、采邑、名爵，對于張良來說，這一切猶如浮云。

當(dāng)天下需要我來時，我來了，我參與了，我做到了，問心無愧，俯仰天地，戰(zhàn)場勝負(fù)讓后人評說。

當(dāng)世間不再需要我時，我走了，揮一揮衣袖，不愿帶走任何風(fēng)采，自由自在，無牽無掛，政壇游戲讓玩家繼續(xù)。

這才是最真實的張良。

他是謀臣，更是圣人。

他懂得用來攻擊對手的奇正計策，因此識時務(wù)，是為俊杰；他更懂得用來保護(hù)自己的藏露之道，因此知進(jìn)退，是為高人�？淬筱笾腥A歷

史五千載，如張良這樣，利用一己之力，對開國君主影響如此深遠(yuǎn)，對天下統(tǒng)一進(jìn)程推動如此之大，而結(jié)局如此飄逸安然者，又有幾人呢？即使從這個角度來看，后世人也不能不敬服張良、向往張良。就

讓我們打開本書，走向歷史，認(rèn)識這位手無縛雞之力卻能教導(dǎo)天子的帝王之師！