《看法與說法》是李瑞環(huán)同志自2005年以來出版的又一著作，全書共分為四冊(cè)。作者常說：“凡事都要有一個(gè)看法。”“看法是頭腦改造過的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、主張�！薄翱捶ǖ男纬捎幸粋�(gè)過程，即由淺入深、由片面到更多方面�！薄安粩嗟刈非蠓从呈挛锉举|(zhì)的看法，對(duì)于訓(xùn)練思維能力、提高理論水平、搞好工作有著極其重要的意義。”“說法是看法的表達(dá)”，“在堅(jiān)持準(zhǔn)確性的前提下，力求通俗、簡(jiǎn)潔、鮮明、生動(dòng)和富有個(gè)性。”本書即是以摘要的形式集錄了作者對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生活等各方面問題的看法和說法，也可以說集錄了他對(duì)各種問題的觀點(diǎn)和主張。本書全面地反映李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作的思想觀點(diǎn)、工作方法和經(jīng)驗(yàn)智慧，具有很高的理論價(jià)值和很強(qiáng)的可讀性，不論對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通讀者而言，都具有十分重要的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)價(jià)值。
《看法與說法》1981年以來李瑞環(huán)同志的所有文稿，其中許多內(nèi)容系首次公開發(fā)表。李瑞環(huán)同志作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，親身參與了中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)歷程，他高瞻遠(yuǎn)矚，求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理和世界觀、方法論運(yùn)用于具體問題的分析和解決實(shí)際，使馬克思主義理論在現(xiàn)實(shí)生活中煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和穿透力�！ ”緯x編了1400多條作者極具代表性的“看法”與“說法”，這些“看法”與“說法”與時(shí)俱進(jìn)，系統(tǒng)而全面地總結(jié)了李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想精髓，是李瑞環(huán)同志思想的全景式展示。
李瑞環(huán)，男，1934年9月出生，1951年7月參加工作，1959年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。中共第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆中央委員，十三屆中央政治局委員，十三屆四中全會(huì)增選為中央政治局常委、中央書記處書記，十四屆、十五屆中央政治局委員、常委。1993年3月至2003年3月任第八屆、第九屆全國(guó)政協(xié)主席。
第一冊(cè)
1 改革開放是馬克思主義的應(yīng)有之義。
2 改革開放是新時(shí)期最鮮明的時(shí)代特征。
3 惜時(shí)如金，與時(shí)俱進(jìn)。
4 要牢固樹立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想。
5 必須客觀全面地研究資本主義，也要客觀全面地研究社會(huì)主義。
6 “先生孩子后起名”。
7 不能因?yàn)橛小拔米印�、“蒼蠅”飛進(jìn)來就不開門。
8 把握好改革的力度、發(fā)展的速度、穩(wěn)定的程度。
9 把握好總體受益原則和總體承受能力原則。
10 我們搞改革，任何時(shí)候都要講兩個(gè)理。
11 “協(xié)調(diào)漸進(jìn)”是研究發(fā)展的一個(gè)核心問題。
12 邁小步、不停步，少走彎路回頭路。
13 科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義發(fā)展觀是一致的，是反對(duì)形而上學(xué)的最好武器。
14 保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類，拯救地球就是拯救未來。
15 熱愛農(nóng)民，珍惜土地，重視糧食。
16 不斷改善人民生活，是我們共產(chǎn)黨人的根本職責(zé)，也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的。
17 防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大原則。
18 多搞些“雪中送炭”，少搞點(diǎn)“錦上添花”。
19 一切為了人民，一切依靠人民。
20 人民群眾的意志和力量決定著歷史發(fā)展的方向，人民群眾參與和支持的程度決定著歷史發(fā)展的進(jìn)程。
21 群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏。
22 把群眾情緒作為第一信號(hào)。
23 了解客觀情況，把握社情民意，是治黨治國(guó)的重要基礎(chǔ)。
24 領(lǐng)導(dǎo)為群眾辦事兒，群眾為領(lǐng)導(dǎo)作勁兒。
25 為人民辦實(shí)事要形成風(fēng)氣，形成習(xí)慣，形成自覺，形成制度。
第二冊(cè)
26 群眾觀點(diǎn)與我國(guó)民主政治建設(shè)有著密切的血緣關(guān)系。
27 中國(guó)的民主政治建設(shè)要有中國(guó)的特色。
28 我們應(yīng)當(dāng)理直氣壯地談?wù)勎覀兊娜藱?quán)觀。
29 商量是領(lǐng)導(dǎo)者民主的表現(xiàn)，開明的表現(xiàn)，高明的表現(xiàn)。
30 共產(chǎn)黨沒有任何理由懼怕和排斥監(jiān)督。
31 共產(chǎn)黨是以自我批評(píng)為主要特征的黨。
32 常想缺點(diǎn)不足處，少犯錯(cuò)誤多進(jìn)步。
33 我們應(yīng)該聽點(diǎn)意見，改點(diǎn)毛病，長(zhǎng)點(diǎn)出息。
34 統(tǒng)一戰(zhàn)線要堅(jiān)持求同存異、體諒包容。
35 團(tuán)結(jié)的面越寬越好，團(tuán)結(jié)的人越多越好。
36 贊成統(tǒng)一就是愛國(guó)。
37 人民政協(xié)是我國(guó)民主政治建設(shè)的一大創(chuàng)造。
38 政協(xié)說官亦官、說民亦民、非官非民、亦官亦民。
39 盡職而不越位，幫忙而不添亂，切實(shí)而不表面。
40 民族、宗教無小事。
41 民族地區(qū)的主要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活。
42 我們的宗教信仰自由政策是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。
43 正確地識(shí)別和處理民族宗教問題，必須高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)這兩面旗幟。
44 團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是治國(guó)安邦的大道理，要管許多小道理。
45 把局面搞亂了最終倒霉的還是老百姓。
46 無休止的糾紛鬧不起，寶貴的時(shí)間丟不得。
47 不但要懂得斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，還要懂得斗爭(zhēng)的多樣性。
48 弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。
49 對(duì)傳統(tǒng)文化既不能食古不化，抱殘守缺；也不能數(shù)典忘祖，全盤否定。
50 弘揚(yáng)中華民族“和”的思想。
第三冊(cè)
51 必須高度重視經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。
52 兩個(gè)文明一起抓，兩副擔(dān)子一起挑，兩個(gè)成果一起要。
53 正確地、全面地理解和執(zhí)行以正面宣傳為主的方針。
54 團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁是新聞宣傳工作的一個(gè)基本方針。
55 報(bào)道真情，注意特色，重視可讀性。
56 新聞的黨性同新聞的人民性，兩者是統(tǒng)一的。
57 思想政治工作要真正說服人，一靠真理的力量，二靠人格的力量。
58 尊重人、理解人、關(guān)心人。
59 要把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來。
60 繁榮文藝必須有一個(gè)寬松的環(huán)境。
61 高明的、有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)一定重視文藝工作。
62 文藝的根本目的就是最大限度地滿足廣大群眾的精神生活需要。
63 既要突出主旋律，又要堅(jiān)持多樣化。
64 貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際。
65 振興京劇要在繼承中求發(fā)展。
66 對(duì)于京劇，改革、改進(jìn)、改善都可以，但是不能改行、變種。
67 文物工作要堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”。
68 人民城市人民建，為民之舉靠人民。
69 把城市的平衡、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展作為總題目。
70 城市如果規(guī)劃不好，就一定建設(shè)不好。
71 市長(zhǎng)的主要職責(zé)是規(guī)劃、建設(shè)、管理城市。
72 建筑師必須對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)祖先負(fù)責(zé)，對(duì)子孫負(fù)責(zé)。
73 選人主要看政績(jī)。
74 選人用人第一和基本的出發(fā)點(diǎn)是工作需要。
75 領(lǐng)導(dǎo)的威望從哪里來？靠上級(jí)封不出來，靠權(quán)力壓不出來，靠自己吹不出來，靠耍小聰明騙不出來。
76 全心全意為人民服務(wù)，這是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員和干部的最低要求，也是最高要求。
77 最大的憂患是沒有憂患意識(shí)，最大的問題是對(duì)問題缺乏警覺。
78 權(quán)力和真理是兩回事，權(quán)力大，未必真理一定多。
79 把群眾的積極性充分地調(diào)動(dòng)起來并合理地發(fā)揮出去。
80 要經(jīng)常想想群眾在我們心目中占什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗蟆?br />
第四冊(cè)
81 “少講空話，多干實(shí)事”。
82 塌下心來研究問題。
83 天天過節(jié)是不祥之兆。
84 離開實(shí)事求是談解放思想，很可能成為胡思亂想；離開解放思想談實(shí)事求是，很可能流于空談。
85 準(zhǔn)確地了解世界，正確地估量自己。
86 在實(shí)踐中找出路。
87 只能站在正確的立場(chǎng)上反對(duì)錯(cuò)誤的東西，而不能以“左”反右，或以右反“左”。
88 必須科學(xué)地堅(jiān)持馬克思主義。
89 結(jié)合是運(yùn)用，結(jié)合是目的，結(jié)合是堅(jiān)持，結(jié)合是發(fā)展。
90 要提高馬克思主義理論基礎(chǔ)和修養(yǎng)。
91 學(xué)習(xí)馬克思主義理論重點(diǎn)是學(xué)習(xí)哲學(xué)。
92 學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理。
93 苦讀、多思、常聯(lián)系。
94 認(rèn)識(shí)過程，研究階段，把握特點(diǎn)。
95 普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復(fù)出現(xiàn)的問題要從發(fā)展規(guī)律上找原因。
96 必須在研究管用的方法上下功夫。
97 必須在人多上打主意。
98 藐視困難是克服困難的前提，而重視困難是解決困難的基礎(chǔ)。
99 研究問題，最主要的是研究特點(diǎn)。
100 地方就是要有點(diǎn)地方色彩、地方味道。
101 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是提高認(rèn)識(shí)、做好工作、增長(zhǎng)才干的必要途徑。
102 樂亦鑒之，哀亦鑒之，前事不忘，后事之師。
103 樹立和平、合作、合理、和氣的形象。
104 平等互利、求同存異。
105 “聽蝲蝲蛄叫，還能不種莊稼？”
106 差異使世界豐富多彩，使交流與合作成為需要。
107 各種文明都應(yīng)當(dāng)相互尊重，相互學(xué)習(xí)，保持特色。
108 取諸家之長(zhǎng)，走自己的路。
群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏。
我們是歷史唯物主義者，我們懂得群眾是歷史的主人，社會(huì)的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬，他們有無窮無盡的力量，社會(huì)的財(cái)富靠他們來創(chuàng)造；群眾最可愛，只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù)，他們就真心實(shí)意地支持你；群眾最可憐，他們的確有許多實(shí)際困難，但對(duì)我們的要求并不高；群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們，就可以使你垮臺(tái)。對(duì)此，我們必須有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
《在天津市人民政府第十屆第七次全體會(huì)議上的講話》（1987年3月5日）
如果我們又要掌權(quán)，又不為人民辦實(shí)事，那還不如讓人民另請(qǐng)高明。
在我們的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，我們都是公仆。我們的權(quán)力是人民給的。人民給我們權(quán)力，不是為了別的，就是為了要我們?yōu)樗麄冝k實(shí)事，幫助他們解決實(shí)際問題。如果我們又要掌權(quán)，又不為人民辦實(shí)事，那還不如讓人民另請(qǐng)高明�！爱�(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”，封建時(shí)代的“清官”尚且懂得這個(gè)道理，我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的國(guó)家的干部更應(yīng)當(dāng)懂得為人民辦實(shí)事是我們的職責(zé)。人民是否擁護(hù)共產(chǎn)黨，并不是看共產(chǎn)黨說了什么，而是看共產(chǎn)黨做了什么。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾那樣擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)榭吹焦伯a(chǎn)黨在真心實(shí)意地為他們謀利益、辦實(shí)事而不惜流血犧牲。沒有這一條，說得再好聽，人民也不會(huì)跟我們走。說一千道一萬，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性也要靠我們辦實(shí)事體現(xiàn)出來。十一屆三中全會(huì)以來，我們?nèi)〉昧伺e世公認(rèn)的令廣大群眾振奮的成績(jī)，就是因?yàn)槲覀冇酶母镩_放和四化建設(shè)的實(shí)事代替了50年代中期以后沒完沒了的政治運(yùn)動(dòng)，用辦實(shí)事代替了說空話、廢話。對(duì)于我們這些年來所辦的實(shí)事，群眾是充分肯定的。當(dāng)前黨群關(guān)系中存在這樣那樣的問題，人民群眾對(duì)黨和政府有這樣那樣的意見，就更加要求我們一件一件地、踏踏實(shí)實(shí)地辦實(shí)事。通過辦實(shí)事，來體現(xiàn)我們是真正反對(duì)腐敗，不是假的；來體現(xiàn)我們堅(jiān)持改革開放，而且要繼續(xù)深化。就像小平講的，要拿事實(shí)給人民。這樣，黨的威信才會(huì)更好地樹立起來，人民的心里才會(huì)平靜下來，社會(huì)氣氛才會(huì)進(jìn)一步活躍起來，才能保持穩(wěn)定的好勢(shì)頭，使人民群眾覺得有盼頭、有奔頭。人民群眾覺得有盼頭、有奔頭，對(duì)黨和政府的號(hào)召就會(huì)一呼百應(yīng)，形成強(qiáng)大的向心力、凝聚力，就會(huì)攻無不克，戰(zhàn)無不勝，什么人間的困難也不在話下。
《同津冀魯三省市黨委負(fù)責(zé)同志座談時(shí)的講話》（1990年2月27日）
共產(chǎn)黨沒有任何理由懼怕和排斥監(jiān)督。
我們這次大會(huì)要突出地談一下互相監(jiān)督的問題。這是個(gè)老話題，現(xiàn)在講有新意。長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督是多黨合作的方針。長(zhǎng)期共存是互相監(jiān)督的前提，沒有長(zhǎng)期共存，監(jiān)督就無從談起；互相監(jiān)督是長(zhǎng)期共存的目的，離開互相監(jiān)督，共存就失去意義。互相監(jiān)督當(dāng)然是雙向的，但由于共產(chǎn)黨在我國(guó)處于領(lǐng)導(dǎo)地位，其方針政策正確與否直接關(guān)系到人民的利益和國(guó)家的前途，所以我們講互相監(jiān)督，主要的還是各民主黨派對(duì)共產(chǎn)黨的監(jiān)督。中國(guó)共產(chǎn)黨有批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一套黨內(nèi)的監(jiān)督制度，但離開方方面面的監(jiān)督還是不行的。各民主黨派的監(jiān)督是人民監(jiān)督的一部分，它有著特殊的作用和意義。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)嶄新的事業(yè)，許多問題需要實(shí)踐探索，許多工作需要各民主黨派監(jiān)督幫助。當(dāng)前，消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，社會(huì)各界普遍關(guān)注。解決這個(gè)問題需要做多方面的工作，需要加強(qiáng)制度建設(shè)，同時(shí)需要加大監(jiān)督力度。中國(guó)共產(chǎn)黨作為最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，沒有自己的特殊利益，沒有任何理由懼怕和排斥監(jiān)督。毛主席有一段大家都熟悉甚至?xí)痴b的話：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹⻊?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦�！�
不怕監(jiān)督、歡迎監(jiān)督、實(shí)行切實(shí)有效的監(jiān)督，是共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)和品格。
《同〈在中國(guó)農(nóng)工民主黨成立七十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話〉起草人員的談話》（2000年8月3日）
馬克思主義認(rèn)為，革命黨靠自我批評(píng)治病，靠自我批評(píng)強(qiáng)大，
靠自我批評(píng)前進(jìn)，靠自我批評(píng)勝利。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)還要多做自我批評(píng)。批評(píng)，哪個(gè)黨都有，資本主義國(guó)家那些反對(duì)黨就是專門批評(píng)人家的。只有勇于自我批評(píng)才是我們黨與其他任何政黨區(qū)別的顯著標(biāo)志之一。這是毛主席在《論聯(lián)合政府》中講的。馬克思主義認(rèn)為，革命黨靠自我批評(píng)治病，靠自我批評(píng)強(qiáng)大，靠自我批評(píng)前進(jìn)，靠自我批評(píng)勝利。自我批評(píng)像空氣和水一樣重要，丟掉了自我批評(píng)就是滅亡。對(duì)一個(gè)干部來說，勇于自我批評(píng)，是他進(jìn)步的開端。一個(gè)進(jìn)步快的人，常常是善于自我批評(píng)、善于從自己的失敗或錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的人，他的威信也決不會(huì)因此而降低。
《聽取湖北省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話》（1990年11月18日）
看不起環(huán)衛(wèi)工人，看不起勞動(dòng)人民，這是值得人們注意和警惕的不好的征兆。
看不起環(huán)衛(wèi)工人，看不起勞動(dòng)人民，這是社會(huì)道德上一種值得人們注意和警惕的不好的征兆。當(dāng)然，要想叫別人看得起，首先自己應(yīng)該看得起自己。天津比以前干凈多了，天
藍(lán)了，地凈了，你們?yōu)樘旖蛉藸?zhēng)了光榮。一個(gè)人的工作受不受尊重，一個(gè)人受不受尊重，不取決于干什么，而取決于干得怎么樣。我有一個(gè)老朋友叫時(shí)傳祥，開追悼會(huì)時(shí)，八寶山大靈堂里邊、外面都站滿了人，不下一兩千。而有些人自認(rèn)為了不起，官是不小可并不被人們尊重。不管什么人，不管多清高的人，多以為了不起的人，在化糞池里看，拉的屎是一個(gè)德性。有些人就是提起褲子不認(rèn)賬�？床黄瓠h(huán)衛(wèi)工人的人是忘了自己也是拉屎的人。本來社會(huì)主義國(guó)家對(duì)這個(gè)問題應(yīng)該是解決得好的。為什么少奇同志接見時(shí)傳祥？為什么周總理請(qǐng)時(shí)傳祥去中南海？就說明問題。最近幾年來，我看宣傳上有毛病。知識(shí)分子是國(guó)家需要的，尊重他們、表彰他們，給予他們?nèi)舾傻拇觯麄魉麄兊闹匾饔煤鸵饬x都是對(duì)的，但不要說別人不重要，你是重要，但是你拉了屎我給你掏了，重要不重要？要不然屎堆在屋里行嗎？外地人都說天津真干凈。沒有環(huán)衛(wèi)工人能行嗎？寶元即趙寶元。同志原來是公用局的副局長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)天津沒水喝，他跟我一起搞水。后來，我看他這個(gè)人正派有本事，調(diào)他到環(huán)衛(wèi)局當(dāng)局長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)有人開他的玩笑說：“鬧了半天，你當(dāng)了個(gè)屎頭��！”我說，這個(gè)認(rèn)識(shí)不對(duì)。一個(gè)城市里，環(huán)境衛(wèi)生這塊工作搞不好，不行。要讓大家的生活都方便有序，干干凈凈，心情舒暢，沒有環(huán)衛(wèi)這支隊(duì)伍是不可想象的。
《同優(yōu)秀環(huán)衛(wèi)職工代表座談時(shí)的講話》（1988年1月30日）
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