本書以《孫子兵法》十三篇為單元,分析現(xiàn)代意義上的《孫子兵法》到底有哪些實用性的內(nèi)容,廣涉領導文藝、處世之道和經(jīng)商之技。
《破譯孫子兵法》抓住時機,就能獲得先手。先手意味著什么?意味著比別人先伸出手腳,先占得有利局面。在那些圖謀大局的成功者眼中.從不放過任何一次時機,總能把時機變成成功的條件,因為他們都擅長“攥”功。——選自《孫子兵法》兵勢篇
作戰(zhàn)篇——行動是致勝的玄機
行動是致勝的矣鍵,或明或暗,取決于行動眷的心計。一般講,明可以示假,暗可以為真。這是許多詭秘香的行動絕招。如果只知明斗,而不知暗爭,十之八九會導致敗局。
火攻篇——施展出各種猛招
針對不同的對手。要使用不同的招法去應對,不能千篇一律。有些時候,在此人身上為猛招,在他人身上則為軟招;反之,在此人身上為軟招,在他人就變成了猛招。這就要做到:因人而異,因時而別,因地制宜。
九地篇——擒住□要害的問題
解決問題不能到處下手,而是要擒住要害問題。把它解剖得清清楚楚,干干凈凈。有些人總想解決所有的問題,結果一個問題就把他難得束手無策。假如你能點住要害問題,就可以事半功倍,收效甚大。
地形篇——因不同情況定方案
天下事沒有一成不變的,總有不同的特點,去影響人作出不同的決定。凡能因情況不同而定不同方案眷,這是勝吝;凡死板教條不知因勢而變吝,這是敗吝。
行軍篇——善于選擇□佳套路
只低頭走路的人,大多數(shù)會走到死路以后,才知道掉頭。初看起來,這些人屬于:踏實:一糞,實則是不善于選擇□佳線路。去走□短的距離。以便達到成功的目的地。因此,善于選擇□佳套路是成功的保證。
現(xiàn)代人都非?释约褐腔鄱嘁稽c,處理人際關系的手段高明一些,所以總想讀一些能讓自己智慧速成的書,總想看一些能讓自己手段老練一些的書。盡管這方面的書很多,但我們?nèi)匀秽嵵氐叵蚋魑煌扑]一部取之不盡、用之不竭的智慧大書——《孫子兵法》。這部書“大”在何處呢?當然是大在智慧過人、計策過人、實用驚人。
春秋戰(zhàn)國,諸侯紛爭,烽煙四起。這樣就直接面臨一個重要問題:如何作戰(zhàn)?自有軍計出現(xiàn),當首推《孫子兵法》。
孫子,名武。他在對中國古代戰(zhàn)爭觀察的基礎上,以十三篇為題,寫下了這部文字不超過五千字的“兵學圣典”。主要是以計貫穿全書,以策謀劃全書,以勝統(tǒng)領全書。故被人稱為萬年不變之“兵家圣經(jīng)”。大體說來,《孫子兵法》的內(nèi)容如下:一、始計篇——莽漢斗不過軍師;二、作戰(zhàn)篇——行動是致勝的關鍵;三、謀攻篇——用活每一顆“棋子”;四、軍形篇——不打無把握之仗;五、兵勢篇——把時機攥在手中;六、虛實篇——真假錯亂晃人眼;七、軍爭篇——絕不能失去主動權;八、九變篇——靈活應變,出手威猛;九、行軍篇——善于選擇□佳路線;十、地形篇——因不同情況定方案;十一、九地篇——擒住□要害的問題;十二、火攻篇——施展出各種猛招;十三、用間篇——反戈一擊驚人心。其大智慧、大計策主要表現(xiàn)在:
莽漢與軍師之別在于,前者勇,后者智。有勇無智,必然失;有智無勇,可以策劃成功。實際上,天下□厲害的人不是莽漢,而是軍師,因為軍師可以遙控莽漢,去達到自己的目的。此為《孫子兵法》“始計篇”之精髓。
抓住時機,就能獲得先手。先手意味著什么?意味著比別人先伸出手腳,先占得有利局面。在那些圖謀大局的成功者眼中,從不放過任何一次時機,總能把時機變成成功的條件,因為他們都擅長“攥”功。此為《孫子兵法》“兵勢篇”之精髓。
虛實交錯,□容易讓人眼花頭暈,為此這一“兵法”,常被人利用。“虛”可不露聲色,不露家底,不露實力,讓人掉以輕心;“實”可顯鋒芒,顯功夫,顯力量,讓人嚇破了膽。如果以虛掩實,往往能置人于□絕望的心理折磨之中。此為《孫子兵法》“虛實篇”之精髓。
一個“變”字,概括了《孫子兵法》的主要絕招。顯而易見,不變則亡,變則活。真正的成功者是:變死路為活路,變絕境為希望。人世間有許多事,離不開這一個“變”字,一變則通,三變則活,九變則大成。此為《孫子兵法》“九變篇”之精髓。
針對不同的對手,要使用不同的招法去應對,不能千篇一律。有些時候,在此人身上為猛招,在他人身上則為軟招;反之,在此人身上為軟招,在他人身上就變成了猛招。這就要做到:因人而異,因時而別,因地制宜。此為《孫子兵法》“火攻篇”之精髓。
上述,是孫子智慧的源泉,反映出了博大精深的軍事思想,廣為后人推崇。千百年來,聰明的中國人總是把《孫子兵法》作為案頭的必備書,反復讀出和悟出了許多與自己為人處世切實相關的大智慧、大計策,把各種兵法變成了實用之法,讓自己與智者靠近。從另外一個方面講,《孫子兵法》的實用性被推廣到其他許多方面,諸如領導學、管理學、處世學、經(jīng)商學等等,深得日本“經(jīng)營之神”松下幸之助的推崇,這說明《孫子兵法》的智慧是挖掘不盡的。今天,我們應當細讀它,從中挖掘出智慧的寶藏,以便更好地運用到實戰(zhàn)中。
本書以《孫子兵法》十三篇為單元,全面分析現(xiàn)代意義上的《孫子兵法》到底有哪些實用性的內(nèi)容,廣涉領導之藝、處世之道和經(jīng)商之技。每單元下設“本篇導引”、“智慧之源”、“經(jīng)典詮釋”和“現(xiàn)代釋用”等四個方面的內(nèi)容,有點有面,可讀性強,適用性強。一冊在手,會使你有取之不盡、用之不竭的大智慧和大計策。
第一篇 始計篇——莽漢斗不過軍師
莽漢與軍師之別在于,前者勇,后者智。有勇無智,必然失敗:有智無勇,可以策劃成功。實際上,天下□厲害的人不是莽漢,而是軍師,因為軍師可以遙控莽漢。去達到自己的目的。此為《孫子兵法》“始計篇”之精髓。
領導之藝/5
不算不勝善算必勝
“神算子”有奇招諸葛亮巧借箭
以大計制小計
用連環(huán)計制敵
拿破侖巧計取勝
處世之道/14
淹死會水的打死犟嘴的
“弱”者無敵
經(jīng)商之技/18
巧妙預測商場馳騁
只有全面權衡才能成未竟之功
火眼金睛看市場 電子游戲創(chuàng)輝煌
商戰(zhàn)巧運作
借別人的錢賺更多的錢
第二篇 作戰(zhàn)篇——行動是致勝的關鍵
行動是致勝的關鍵,競爭的勝敗很大程度上依賴時間,準備需要時間,具體實施需要時聞。充分的準備,有效的實施是致勝的保證。領導、處世、經(jīng)商都要在常人認為不可能的情況下,進行充分的準備,并高效地實施,加速進程,這樣,就能在競爭中獲勝。所謂“兵責神速“。此為《孫子兵法作戰(zhàn)篇》之精髓。
領導之藝/35
領導的速度就是眾人的速度
李嗣源馬不停蹄朱友貞喪身□□
司馬懿神速進兵孟達城破身亡
處世之道/40
巧用時差詹妮芙得償心愿
徐氏巧緩兵夫仇終得雪
經(jīng)商之技/43
角色互換真奇妙贏得時間美名傳
出手迅捷“健力寶“沖出國門
英明決策摩托羅拉風靡全球
當機立斷李文正鼓起事業(yè)風帆
第三篇 謀攻篇——用活每一顆“棋子"
相互攻守,除了看雙方實力之外還要看誰能用活自己手中的每一顆“棋子”。用之巧妙, “卒”也有“車“的威力如果一味地使用蠻勁, “車”也無力抗“卒”的圍攻。此為《孫子兵法》“謀攻篇”之精髓。
領導之藝/57
料敵如神百戰(zhàn)無不利
“兵不血刃”美蘇。古巴導彈危機”
大轉折美日中途島海戰(zhàn)
知己知彼板門店停戰(zhàn)談判
大智大勇郭子儀巧聯(lián)回紇
處世之道/65
巧妙激將約翰遜處世有道
理解是人生的一劑良藥
巧用“知彼”發(fā)大財
大顯身手摩根聲名鵲起
沙里淘金牛仔褲風行一時
“知己”妙用 周起鴻鴻運大發(fā)
第四篇 軍形篇——不打無把握之仗
不打無把握之仗,是一切成大事者共同信守的原則。怎樣才能做到這一點呢?這就需要你有一雙明亮的眼睛,察清周圍局勢變化,拿出□有效的方法。聰明人與糊涂人之別往往就在于聰明人有一雙明亮的眼睛,從不被灰塵遮擋住。此為《孫子兵法》“軍形篇”之精髓。
領導之藝/85
樹立企業(yè)精神松下電器成功有道
堅韌不拔細川護熙崛起政壇
勝于易勝陳泰巧用兵
處世之道/91
投其所好處世有法
以信為本王永慶聲譽日隆
經(jīng)商之技/96
別出心裁煙臺啤酒廠大獲全勝
……
第五篇 兵勢篇——把時機攥在手中
第六篇 虛實篇——真假錯亂晃人眼
第七篇 軍爭篇——絕不能推動主動權
第八篇 九變篇——靈活應變,出手威猛
第九篇 行軍篇——善于選擇□佳路線
第十篇 地形篇——因不同情況定方案
第十一篇 九地篇——擒住□要害的問題
第十二篇 火攻篇——施展出各種猛招
第十三篇 用問篇——反戈一擊驚人心
不算不勝善算必勝
《孫子兵法》中有一句話極其深刻,即“多算勝,少算不勝”。它告訴我們這樣一個道理:做任何事之前,必須先在腦中盤算清楚再出手,切忌盲目沖動,不知對手底細就稀里糊涂動手腳。再者,還要注意“多算”與“少算”的關系——越反復思慮,越周密推算,越能贏得勝利;反之,就可能大打折扣,甚至招致慘敗。因此,我們必須明白“算”字的重要性,即不算不勝,多算必勝。
下面我們看一看薛公是如何為劉邦謀算的。
漢高祖劉邦在平息了梁王彭越的叛亂和殺死韓信后不久,曾為漢朝天下的建立作出重大貢獻的淮南王英布興兵反漢。劉邦向文武大臣詢問對策,汝陽侯夏侯嬰向劉邦推薦了自己的門客薛公。
漢高祖問薛公:“英布曾是項羽手下大將,能征慣戰(zhàn),我想親率大軍去平叛,你看勝敗會如何?”
薛公答道:“陛下必勝無疑!
漢高祖道:“何以見得?”
薛公道:“英布興兵反叛后,料到陛下肯定會去征討他,當然不會坐以待斃,所以有三種情況可供他選擇!
漢高祖道:“先生請講!
薛公道:“□□種情況,英布東取吳,西取楚,北并齊魯,將燕趙納入自己的勢力范圍,然后固守自己的封地以待陛下。這樣,陛下也奈何不了他,這是上策!
漢高祖急忙問:“第二種情況會怎么樣?”
“東取吳,西取楚,奪取韓、魏,保住敖倉的糧食,以重兵守衛(wèi)成皋,斷絕入關之路。如果是這樣,誰勝誰負,只有天知道。”薛公侃侃而談,“這是第二種情況,乃為中策。”
漢高祖說:“先生既認為朕能獲勝,英布自然不會用此二策,那么,下策該是怎樣?”
薛公不慌不忙地說:“東取吳,西取下蔡,將重兵置于淮南。我料英布必用此策——陛下長驅(qū)直人,定能大獲全勝!
漢高祖面現(xiàn)悅色,道:“先生如何知道英布必用此下策呢?”
薛公道:“英布本是驪山的一個刑徒,雖有萬夫不擋之勇,但目光短淺,只知道為一時的利害謀劃,所以我料到必出此下策!”
漢高祖連連贊道:“好!好!英布的為人朕也并非不知,先生的話可謂是一語中的!朕封你為千戶侯!”
“謝陛下!毖琶蛳,謝恩。
漢高祖封薛公為千戶侯,又賞賜給薛公許多財物,然后于這一年(公元前196年)的10月親率12萬大軍征討英布。
果然,英布在叛漢之后,首先興兵擊敗受封于吳地的荊王劉賈,又打敗了楚王劉爭,然后把軍隊布防在淮南一帶。
漢高祖戎馬一生,南征北戰(zhàn),也深諳用兵之道。雙方的軍隊在蘄西(今安徽宿縣境內(nèi))相遇后,漢高祖見英布的軍隊氣勢很盛,于是采取了堅守不戰(zhàn)的策略,待英布的軍隊疲憊之后,金鼓齊鳴,揮師急進,殺得英布落荒而逃。
英布逃到江南后,被長沙王吳芮的兒子設計殺死,英布的叛亂以失敗而告終。
“神算子”有奇招諸葛亮巧借箭
三國風云,變幻萬千。其中攪亂風云者,無非是軍師、謀士。眾所周知,諸葛亮是一名“神算子”,他智謀過人,膽量過人。人人皆知的“草船借箭”就是諸葛亮的得意之作。它是《孫子兵法》算計高招的巧妙運用。
公元208年7月,曹操率80萬大軍(實際上只有20萬)大敗劉備,進逼東吳。東吳的孫權為了自身利益與劉備結成聯(lián)盟,共同抗擊曹軍。
當時,劉備派到東吳去的使者是諸葛亮,東吳的三軍都督是周瑜。周瑜心地狹小,見諸葛亮處處高他一籌,就想尋機殺掉諸葛亮。
一天,周瑜想到一條妙計,請諸葛亮監(jiān)造十萬枝箭。諸葛亮滿口答應,并立下軍令狀,保證三日內(nèi)交納十萬枝箭,否則甘受重罰。周瑜暗暗高興,心想:“這可是你自己找死,怪不得我!”
諸葛亮立下軍令狀后,一連兩天,只是飲酒作樂。到了第三天,諸葛亮找到好友魯肅,請魯肅撥給快船20只,每只船上都扎滿草人,然后把魯肅請到船中,于四更時分,命士兵將20只船劃向北岸。這時候,長江水面大霧迷漫,對面看不見人。諸葛亮命令士兵們把船頭西尾東一字排開,又命令士兵們在船上擂鼓吶喊。曹軍聽到震天驚地的鼓聲,以為是敵人來偷襲,紛紛放箭迎向曹軍一側。諸葛亮與魯肅在船內(nèi)只管飲酒談笑。沒用多久,船上的草人全部插滿了箭。諸葛亮命令士兵調(diào)轉船頭頭東尾西,讓另一側逼近曹軍受箭。
日出霧散,諸葛亮命令船隊迅速返航。這時,每條船上已有了五六千枝箭。諸葛亮對魯肅說:“十萬枝箭如期拜納,沒費東吳半點力氣,將軍沒有想到吧?”
魯肅對諸葛亮佩服得五體投地,說:“先生真是神人啊,你怎么知道今天有如此大霧?”
諸葛亮笑道:“為將而不通天文,不識地理,不曉陰陽,那是庸才。我在三天前就已算定今日有大霧,所以才敢提出三日的期限。周都督讓我辦十萬枝箭,到時候,工匠料物都不應手,那不是明明白白要殺我嗎!我諸葛亮命大福大,他是殺我不了的!
魯肅把諸葛亮“草船借箭”的經(jīng)過告訴給周瑜,周瑜嘆道:“諸葛亮真是神機妙算,我不如他!”
由此看來,算與不算,大不相同。特別值得注意的是:在以弱抗強時,只有認真算計,才能巧妙地打敗對手。