本書梳理流派傳承脈絡(luò)，深入挖掘整理流派歷代傳人傳記及代表性著作、流派典籍、醫(yī)話醫(yī)論、方志記載、歷史實(shí)物等文史資料，梳理清晰的流派傳承脈絡(luò)。比較歷代傳人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)論著，探索流派思想學(xué)說的歷史發(fā)展演化規(guī)律，挖掘?qū)Ξ?dāng)代中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展具有開創(chuàng)性和指導(dǎo)意義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，進(jìn)一步完善流派學(xué)術(shù)思想。
學(xué)派是同一學(xué)科中由于學(xué)說、觀點(diǎn)的不同而形成的派別，學(xué)派中的分支稱為流派。方證流派源于《神農(nóng)本草經(jīng)》《伊尹湯液經(jīng)法》，成于《傷寒雜病論》。以《小兒藥證直訣》為標(biāo)志，中醫(yī)兒科獨(dú)立于宋代，名醫(yī)輩出，代有傳承。
濟(jì)南中醫(yī)兒科方證流派承揚(yáng)方證醫(yī)術(shù)，以劉東異為創(chuàng)始人，有《兒科驗(yàn)方》等傳世。這一薪火代有傳承、學(xué)術(shù)影響深遠(yuǎn)、l臨床顯著、中醫(yī)優(yōu)勢(shì)明顯，是社會(huì)享有盛譽(yù)的中醫(yī)學(xué)術(shù)地域性流派，已傳承四代，不斷適應(yīng)社會(huì)需求，以眾多的創(chuàng)新服務(wù)于社會(huì)，造福于兒童。
濟(jì)南市中醫(yī)醫(yī)院的前身為“濟(jì)南市立中所”，于1953年5月成立，是濟(jì)南市乃至山東省經(jīng)辦的中機(jī)構(gòu)，1957年初濟(jì)南市中醫(yī)醫(yī)院在此基礎(chǔ)上籌建，同年8月成立。經(jīng)過50多年的建設(shè)與發(fā)展，醫(yī)院已經(jīng)成為濟(jì)南市以中醫(yī)藥為主、中西醫(yī)結(jié)合的、教學(xué)、科研、、、康復(fù)中心，是國(guó)家中醫(yī)藥管理局評(píng)定的三級(jí)甲等中醫(yī)院、全國(guó)示范中醫(yī)醫(yī)院、國(guó)家中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)教育培訓(xùn)基地、批“治未病”服務(wù)試點(diǎn)單位、山東中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院、北京中醫(yī)醫(yī)院協(xié)作醫(yī)院、山東省立醫(yī)院協(xié)作醫(yī)院、國(guó)家醫(yī)師資格實(shí)踐技能考試基地、山東省研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地、濟(jì)南市科普教育基地。
濟(jì)南市中醫(yī)醫(yī)院兒科從建院之初的幾位醫(yī)師、單一的門診中醫(yī)藥服務(wù)，發(fā)展到現(xiàn)在的30多名醫(yī)護(hù)人員、24小時(shí)全天候?yàn)?8歲以下的人群提供中醫(yī)為主的兒童能服務(wù)，享譽(yù)泉城內(nèi)外，同時(shí)還承擔(dān)著科研、科普宣傳和山東中醫(yī)藥大學(xué)等院校的l臨床教學(xué)、研究生培養(yǎng)、住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)、繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育等工作。201 pan>年5月被評(píng)為濟(jì)南市衛(wèi)生系統(tǒng)“兩好一滿意”集體、2012年度濟(jì)南市青年文明號(hào)，2014年pan>月被確定為山東省首批中醫(yī)藥學(xué)科中醫(yī)兒科學(xué)(2014—5018年)建設(shè)單位，2016年被山東省中醫(yī)藥管理局評(píng)定為第四批“山東省中醫(yī)藥服務(wù)能力提升工程”�？疲纬闪送怀觥�(yōu)勢(shì)明顯、影響較大、公認(rèn)度高的濟(jì)南中醫(yī)兒科方證流派。
《方證相應(yīng)——濟(jì)南中醫(yī)兒科方證流派傳承輯要》是為了體現(xiàn)我院兒科成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)堅(jiān)持不懈的奮斗精神，佐證劉清貞、孟憲蘭兩位全國(guó)名老中醫(yī)藥專家傳承工作室及劉謨梧、楊獻(xiàn)春、崔文成、孫娟等多個(gè)省、市、院級(jí)中醫(yī)傳承項(xiàng)目的工作成績(jī)，結(jié)合山東省中醫(yī)藥計(jì)劃項(xiàng)目課題結(jié)題的要求，迎接山東省首批中醫(yī)藥學(xué)科——中醫(yī)兒科學(xué)學(xué)科的驗(yàn)收，為建院60周年獻(xiàn)禮而出版的一部著作。
本書對(duì)人才培養(yǎng)有學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)文獻(xiàn)研究有史學(xué)價(jià)值，對(duì)疾病有實(shí)用價(jià)值，適合廣大兒科工作者、醫(yī)學(xué)生、中醫(yī)愛好者學(xué)．兒童家長(zhǎng)也能從中獲得很多裨益。
濟(jì)南中醫(yī)兒科方證流派沿革………………………………………………·…··l
第一代
劉東舁驗(yàn)方……………………………………………………………………13
傅純瑜對(duì)兒科三十種病之按語(yǔ)………………………………·…………·…·5l
第二代
張桂蘭學(xué)術(shù)方證傳真………………………………·………………·…t 74
劉清貞學(xué)術(shù)方證傳真……………………………………………………81
劉謨梧治學(xué)體會(huì)學(xué)術(shù)方證傳真…………………………………………98
孟憲蘭學(xué)術(shù)方證傳真……………………………·…………·………·110
楊獻(xiàn)春學(xué)術(shù)方證傳真…………………………………………………128
王魯莉?qū)W術(shù)驗(yàn)方選錄…………………………………………………144
趙巖學(xué)術(shù)驗(yàn)方選錄·……………·……………………………………·150
王延泉學(xué)術(shù)臨證驗(yàn)方…………………………………………………154
劉淑梅外治貼敷冬病夏治經(jīng)驗(yàn)……………………………………………165
第三代
曹宏學(xué)術(shù)思想臨證驗(yàn)方…………………………………·………………一177
崔文成醫(yī)路體悟方證傳真…………·……………………………………·-190
孫娟學(xué)術(shù)方證傳真………………………………·…………………一207
邊寧學(xué)術(shù)臨證驗(yàn)方選錄………………………………………………224
宋春霞臨證體會(huì)驗(yàn)方選錄…………………………·……………··………231
徐鑫兒科臨證方藥選錄……………………………………………………244
張慧敏從醫(yī)感悟?qū)W術(shù)…………………………·……………·………·248
夏立紅臨證驗(yàn)方選錄………………………………………………………261
濟(jì)南中醫(yī)兒科方證流派沿革
一、什么是方證相應(yīng)?
方證相應(yīng)，是指外來(lái)的中與接診個(gè)體內(nèi)在的本質(zhì)相符，施治后人之神應(yīng)于中，內(nèi)應(yīng)外合，共。
“內(nèi)”是人體內(nèi)，“外”是人體外，內(nèi)與外的邊界為天人之際，是皮、甲、黏膜，內(nèi)與外的通道是玄。玄而又玄，眾妙之門。
方證相應(yīng)中的“方”，僅指中。
“證”是對(duì)接診個(gè)體本質(zhì)的概括性判斷括病因、病位、病程、稟賦體質(zhì)、氣化狀態(tài)、因果關(guān)系、機(jī)制原理、變化趨勢(shì)等。
“辨證”是指醫(yī)師對(duì)接診個(gè)行調(diào)查(望、聞、問、切、物理、化學(xué)等方法)后，經(jīng)過鑒別辨認(rèn)，得出接診個(gè)體本質(zhì)的概括性判斷，而確定證名的過程。
“論治”是討論方案的過程。如據(jù)證立法，依法統(tǒng)方，以方對(duì)證，憑藥治證。
“方證”是方劑適應(yīng)證的簡(jiǎn)稱。如《傷寒論》某方的適應(yīng)證，即稱之為某方證。法者不定之方，方者一定之法。證和方劑問存在著一定對(duì)應(yīng)關(guān)系，方證相應(yīng)就是一條捷徑。重視辨方證，對(duì)發(fā)展中醫(yī)有著重大意義。
“方證相對(duì)”即有是證用是方。不論是臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證，還是八綱、六經(jīng)、衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦辨證，最終都要落實(shí)在方證上。
“施治”是方案的具體實(shí)施過程。
“應(yīng)”是方案的具體實(shí)施過程中接診個(gè)體的反應(yīng)。
“”看神機(jī)：有神機(jī)而內(nèi)應(yīng)、應(yīng)于中、里應(yīng)則有效，“方證相對(duì)、神機(jī)內(nèi)應(yīng)，效驗(yàn)必彰”；有神機(jī)而不應(yīng)，神不使則無(wú)效；無(wú)神機(jī)、神機(jī)化滅則不治。
二、什么是學(xué)術(shù)流派?
在中醫(yī)學(xué)數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，涌現(xiàn)了張仲景、孫思邈、錢仲陽(yáng)等一大批醫(yī)家。他們?cè)趯W(xué)術(shù)上各領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)樹一幟，形成了傷寒學(xué)派、溫病學(xué)派、兒科學(xué)派等不同的學(xué)術(shù)流派。學(xué)術(shù)流派相互之間的爭(zhēng)鳴與滲透，又了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中醫(yī)理論不斷完善，臨床不斷提高，最終形成了中醫(yī)學(xué)“”的學(xué)術(shù)及文化，使中醫(yī)學(xué)奇葩綻放在醫(yī)苑之中。
(一)學(xué)術(shù)流派的內(nèi)涵
一是師承，二是學(xué)說。當(dāng)代已故中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋教授是第一個(gè)明確提出學(xué)術(shù)流派判定標(biāo)準(zhǔn)并獲得學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)者。他提出：“凡一學(xué)派之成立．必有其內(nèi)在的聯(lián)系，否則，便無(wú)學(xué)派之可言。此說誠(chéng)是也，所謂內(nèi)在聯(lián)系，不外兩端：一者，師門授受，或親炙，或私淑，各成其說而光大之；一者，學(xué)術(shù)見解之不一致，各張其立說，影響于人。”
(二)學(xué)派形成的條件
即一個(gè)或幾個(gè)有影響的學(xué)術(shù)帶頭人，一部或幾部反映該派新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的傳世之作，一大批跟隨“宗師”的弟子。
(三)提高臨床
臨床是中醫(yī)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)學(xué)術(shù)流派、方法和技藝的試金石。正如全國(guó)名老中醫(yī)朱良春所說：“中醫(yī)之生命在學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)之根本在臨床，臨床之高低在”。
培植中醫(yī)藥學(xué)派，揭示學(xué)術(shù)流派理論、技術(shù)、的深層次價(jià)值，以提高『臨床，服務(wù)于社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)日益增長(zhǎng)的中醫(yī)質(zhì)文化需求，是偉大而光榮的歷史使命。
三、濟(jì)南中醫(yī)兒科方證流派歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)術(shù)影響
濟(jì)南中醫(yī)兒科方證流派承揚(yáng)《神農(nóng)本草經(jīng)》、張仲景《傷寒雜病論》、錢仲陽(yáng)《小兒藥證直訣》等方證醫(yī)術(shù)，以劉東異為創(chuàng)始人，至今已傳承四代。
(一)流派體系
1957年8月16日濟(jì)南市中醫(yī)醫(yī)院建院之初，兒科即為骨干科室之一。
第一代成員有劉東異、侯漢忱、杜震宇、裴玉潔、傅純瑜等老前輩。
劉東異(1904—1974年)，男，河北省吳橋縣人，1946年4月在公祥街10號(hào)開業(yè)應(yīng)診，195pan>年于濟(jì)南市醫(yī)修學(xué)校中醫(yī)學(xué)部畢業(yè)，1952年1pan>月任濟(jì)南市三區(qū)聯(lián)合診所副所長(zhǎng)。1957年8月16日濟(jì)南市中醫(yī)醫(yī)院成立，劉東舁首任兒科主任，是196pan>年山東省衛(wèi)生廳公布的23位濟(jì)南市名中醫(yī)之一，1962年4......
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