引言? 譜系化金融的本質與數(shù)字資產(chǎn)（貨幣）給金融業(yè)帶來的新機會… …1
§1 資本運動的外在化、信息生產(chǎn)外部性的內在化正在使譜系化金
融“回歸”… ………………………………………………………………3
§2 金融本質的演變和譜系化金融之新特征的顯現(xiàn)……………………… 12
§3 銀行的數(shù)字化轉型之困難與數(shù)字資產(chǎn)（貨幣）可能帶來的先機…… 26
第一篇? 《親緣格局論》的要義與譜系化金融的理念… …………………… 47
§1 存在與生活圓融一體的個體及其家族的親緣格局…………………… 48
§2《親緣格局論》的哲學思辨主要源于康德、馬克思的哲學與現(xiàn)象
學的結合………………………………………………………………… 52
§3 區(qū)塊鏈和比特幣的橫空出世產(chǎn)生了有史以來最為抽象的金融……… 61
§4 造就一種可操作、工序化、有動能的哲學：著力點在譜系化金
融范式的構建… ……………………………………………………… 66
第二篇? 存在和生活圓融一體的親緣格局價值之生成、重構和實現(xiàn)… … 79
§1 親緣格局高于一切意向活動和意向對象……………………………… 80
§2“理一分殊”的多回合、多層次結構… ……………………………… 83
§3 我生而遭遇，我生而面對，故我存在——概率化生存……………… 91
§4 價值重構之開端——死的必然性……………………………………… 96
§5 價值重構之必要載體——“父慈子孝”和“家國天下”（兼論
《親緣格局論》與“當代大陸新儒家”之不同）………………………103
§6 價值重構之成果——現(xiàn)實主義和理想主義共存的親緣格局…………110
第三篇? 哲學的金融學轉向：譜系化金融促進投資現(xiàn)象學走出新的
開端… …………………………………………………………………121
§1 康德“超越論思維”與馬克思共產(chǎn)主義思想的“共通性”… ………122
§2 馬克思、西美爾開啟的哲學之金融學轉向……………………………131
§3 哲學尋找新共識機制的活動“具像”和“量化”的可能性… ………139
§4 譜系化金融對一體化金融的糾偏：從“依他救濟”到“依自
救贖”… …………………………………………………………………145
§5 中產(chǎn)者的親緣格局將用數(shù)字資產(chǎn)（貨幣）來整合……………………150
§6 凱恩斯“理性信念的可信度”和投資現(xiàn)象學的開端…………………153
第四篇? 數(shù)字資產(chǎn)（貨幣）將導致貨幣經(jīng)濟理論創(chuàng)新和譜系化金融結
構之涌現(xiàn)… ……………………………………………………………163
§1 凱恩斯《通論》與《貨幣論》的聯(lián)結點：資本資產(chǎn)“自己的利
息率”… …………………………………………………………………164
§2 有內在缺陷的貨幣資本主義和即將無疾而終的資本家………………169
§3 新貨幣經(jīng)濟學的理論構想及其可行性…………………………………173
§4 李嘉圖尋求終生的“不變價值尺度”也許就在親緣格局這里………178
§5 古典經(jīng)濟學所依賴的“三大公理”在數(shù)字資產(chǎn)世界中有望回歸……182
§6 譜系化金融堪比蜂群“涌現(xiàn)”結構，且有可能勝于它………………187
結語? 《親緣格局論》的核心主題：從《太極圖》之陰陽魚到“無善
無惡心之體”………………………………………………………………193
附錄一? 參照巴迪歐哲學描述《親緣格局論》的數(shù)理基礎與譜系化金融
的哲學根基……………………………………………………………207
附錄二? “直銷銀行”概念：歷史、現(xiàn)實與未來的解析… ……………………213
附錄三? 在后電商（或 VOICE）時代直銷銀行 如何利用親緣格局概念
???? 做 C2C2B2C… …………………………………………………………220
附錄四 韋伯在美國的影響力為何遠遠大于桑巴特和西美爾………………224
附錄五 貨幣起源于征稅之需要還是“道德的補丁”？……………………227
附錄六 資本是積累的勞動嗎？從親緣格局角度看一切都變了……………230
附錄七 “平和”的金融、功利主義和上市公司公司治理行為… ……………233
附錄八? 記錄歷史：區(qū)塊鏈信任體系的歷史依據(jù)以及“平和”金融的
實現(xiàn)………………………………………………………………………239
主要參考書目… …………………………………………………………………243