“要知曉一個(gè)社會的靈魂，就看他們對待孩子的方式。”
．因?yàn)椤澳闶俏疑摹�，所以打小孩是正�?dāng)管教，不是虐待？
．“經(jīng)紀(jì)人媽媽”和“大雁爸爸”們，渴望以孩子的成就證明自己人生。
．低生育率的形成，難道是因?yàn)楝F(xiàn)代女性高學(xué)歷、眼光太高？
我們對孩子的“愛”，會不會是以“正�！睘槊摹爱惓！�？
本書重新剖析一般人眼中，由父母與子女組成的所謂“正�！奔彝�，以及亞洲社會最重視的傳統(tǒng)家庭觀，看見家庭內(nèi)隱形的權(quán)力如何壓迫、影響孩子的權(quán)益與成長。究竟是誰定義了“正�！迸c“異�！�？父母與家庭、社會與國家又該做出什么改變？本書試圖提出消弭偏見、扭轉(zhuǎn)觀念的解決之道。
適讀人群 ：家長，對社會學(xué)、教育學(xué)感興趣的大眾讀者 1.在每隔幾天就有兒童遭受家暴的新聞沖上熱搜榜時(shí)，是時(shí)候該思考體罰和家暴的界限在哪里，兒童對于家長來說，是什么樣的存在這樣的問題了。
2.兒童是社會中最弱小的一個(gè)群體，也是社會的一個(gè)痛點(diǎn)！本書是韓國《熔爐》式警醒之作，出版后在韓國引起廣泛關(guān)注和討論，韓國總統(tǒng)文在寅讀后親筆寫信致謝作者。韓國有根據(jù)真實(shí)事件改編的電影《素媛》《熔爐》《小委托人》，并切實(shí)推薦了法制進(jìn)程。那么，切實(shí)避免兒童遭受家暴或其他侵害的中國法制之光何時(shí)出現(xiàn)呢？
3.一個(gè)社會的靈魂，在其對待兒童的方式。關(guān)注兒童在家庭中的位置，關(guān)注兒童人權(quán)的發(fā)展，關(guān)注原生家庭對兒童一生的影響，期待我們這個(gè)社會的靈魂越來越純凈。
金熹暻，韓國首爾大學(xué)人類學(xué)系畢業(yè)，曾任社會、文化線記者長達(dá)18年，并歷任韓國“Save the Children”權(quán)利倡導(dǎo)部部長、本部長,“人權(quán)政策研究所”理事等職位，因看見許多由社會的歧視或漠視造成的兒童權(quán)益受損，因此加入國際兒童救護(hù)組織，致力于改善兒童人權(quán)保護(hù)制度與大眾對兒童人權(quán)的認(rèn)知。之后進(jìn)入政府部門，現(xiàn)為韓國女性家族部副部長。
第一章 家庭是一道護(hù)城墻？家庭內(nèi)，子女是我的所有物
“你是我的”──親密的暴力和體罰
對待孩子的態(tài)度，即為社會的樣貌
過度保護(hù)或疏忽，源自將子女視為所有物
家人“結(jié)伴自殺”的不可能性
親權(quán)不是權(quán)力
第二章 韓國的“不正常家庭”：家庭外，唯有“正�！辈攀亲约喝�
為什么只有未婚媽媽，沒有未婚爸爸？
收養(yǎng)，被輸出到“正常家庭”的孩子
在韓國，有色人種家庭代表的意義
第三章 誰定義了正常和不正常家庭？被塑造的信念──能信任的只有家人
在韓國，家庭因?yàn)槭裁醋兊萌绱酥匾?br /> 以家庭為單位，階級向上流動(dòng)的社會
為什么家庭主義會擴(kuò)散到職場、學(xué)校和社會？
第四章 當(dāng)家庭問題層出不窮──為了共生共存，我們該怎么做？
父母體罰禁止法如何改變社會？
生活回歸個(gè)人，解決問題要靠集體
共同生活，將家庭的包袱交給社會
結(jié)語 勾勒出自主的個(gè)人與開放的共同體
關(guān)于成為人、人權(quán)與童年期
關(guān)于近代化、家庭問題
關(guān)于歧視、共感與同理心
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