非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)特點(diǎn)是我們翻譯這套叢書的主要?jiǎng)右颉５谝�，非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)存資本主義體制持批評(píng)態(tài)度，從而對(duì)作為這個(gè)體制的意識(shí)形態(tài)的西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣持批評(píng)態(tài)度。非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)大多集中于其方法和范圍，針對(duì)根本，針針見血。這對(duì)于我們更深入地認(rèn)識(shí)西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷提供了有益的參考。非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)令人信服的批評(píng)，有助于消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界目前盛行的盲從西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一不良傾向。第二，非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大多能夠緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，從剖析現(xiàn)實(shí)的角度而不是從維護(hù)某種理論的角度闡述理論。今日中國(guó)尤其需要適應(yīng)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。西方非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)這種學(xué)術(shù)態(tài)度值得我們借鑒。
    近年來(lái)，西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著比比皆是，對(duì)非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的譯介顯得勢(shì)單力薄，而且缺乏系統(tǒng)性。我們翻譯這套叢書的目的，就是希圖通過(guò)對(duì)重要文獻(xiàn)的系統(tǒng)介紹，將非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌和最新研究成果展示給國(guó)人，為更多人參與西方非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究打好文獻(xiàn)基礎(chǔ)。我們首先呈現(xiàn)給讀者的是制度主義（institutionalism）這一最重要的非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派在不同時(shí)期的代表性著作。條件成熟后，我們還將系統(tǒng)譯介其他非正統(tǒng)學(xué)派的文獻(xiàn)。