定 價(jià):58 元
叢書名:山東省高等學(xué)校優(yōu)秀青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)發(fā)展計(jì)劃、山東省十三五高水平應(yīng)用型人才培養(yǎng)培育社會(huì)工作專業(yè)群建設(shè)項(xiàng)目的階段性成果
- 作者:田志梅,王玉香著
- 出版時(shí)間:2020/7/1
- ISBN:9787510893650
- 出 版 社:九州出版社
- 中圖法分類:D669.3
- 頁(yè)碼:220頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
本書作者針對(duì)如何構(gòu)建社區(qū)治理體系、如何加強(qiáng)社區(qū)治理創(chuàng)新等一系列亟待解決的問(wèn)題,基于長(zhǎng)期對(duì)社區(qū)治理的研究思考和具體實(shí)踐,探索提出以減輕社區(qū)負(fù)擔(dān)為切入點(diǎn)、以滿足居民服務(wù)需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、以完善社區(qū)治理結(jié)構(gòu)為著力點(diǎn)、以健全社區(qū)治理機(jī)制為關(guān)鍵點(diǎn)的社區(qū)治理路徑。
對(duì)美好的生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。這是在20pan style="font-family: 宋體;">年十八屆中外記者見(jiàn)面會(huì)上講的一句十分重要的話.它十分明確地界定了產(chǎn)黨人的初心和使命,也極為清晰地向外界釋放出啟動(dòng)新一輪中國(guó)社會(huì)變革的信號(hào)。自成立以來(lái).中國(guó)發(fā)生了兩次歷史性的飛躍。第一次飛躍是中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)中歷經(jīng)革命的洗禮,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和解放,其核心是在舞臺(tái)上站起來(lái)。第二次飛躍是中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家繁榮富強(qiáng)和共同富裕,其核心是在舞臺(tái)上富起來(lái)。然而,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)生革故鼎新的變化,中國(guó)社會(huì)主入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾越來(lái)越轉(zhuǎn)變成對(duì)美好生活的需要與發(fā)展衡不充分之間的矛盾.對(duì)美好生活向往的內(nèi)容越來(lái)越多。“我們的熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高的衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”所有這些都對(duì)新時(shí)代的“中國(guó)之治”提出了新的更高的要求.如何更好地滿足對(duì)美好生活的向往,不斷增加的獲得感、幸福感和感.已經(jīng)時(shí)代中國(guó)各項(xiàng)工作的中心。在發(fā)展和完善“中國(guó)之治”的時(shí)代課題中。社會(huì)治理是國(guó)家治理的重要方面,是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程,意義十分重大。基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。能否在事關(guān)生活的社會(huì)治理層面強(qiáng)基固本.構(gòu)建起美好生活的治理空間,對(duì)于發(fā)展和完善中國(guó)社會(huì)主義制度、推動(dòng)國(guó)際治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,具有極為重要的戰(zhàn)略意義。黨的十九屆四指出.堅(jiān)持和完善共建共治共享的社會(huì)治理制度。“必須加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。完善、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì)治理體系,建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體!边@一判斷為今后較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)治理建設(shè)指明了方向。其基本邏輯是鞏固和完善社會(huì)自治,在釋放各方面活力的基礎(chǔ)上,重構(gòu)美好生活的治理空間。.........
王玉香,山東青年政治學(xué)院政治與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授,山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、合作博士生導(dǎo)師。享受政府特殊津貼專家、全國(guó)專業(yè)社會(huì)工作領(lǐng)軍人才、齊魯和諧使者、山東省級(jí)教學(xué)名師、山東省思想政治教育學(xué)科等。兼任中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)學(xué)校與青少年社會(huì)工作專委會(huì)副主任,中國(guó)社會(huì)工作學(xué)會(huì)社區(qū)社會(huì)工作專委會(huì)常務(wù)副主任,十三屆山東省人大社會(huì)建設(shè)委員會(huì)顧問(wèn),山東思想教育教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),山東省社會(huì)工作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。山東省社區(qū)發(fā)展與社會(huì)工作研究中心主任,濟(jì)南山青社會(huì)工作服務(wù)中心理事長(zhǎng)。自2010年以來(lái),主持項(xiàng)目6項(xiàng);發(fā)表CSSCI論文25篇,其中被《新華文摘》、中國(guó)大學(xué)書報(bào)資料中心等全文收錄14篇次。, 田志梅,山東省社會(huì)工作協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),曾從事城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)政策創(chuàng)制和理論研究工作16年,牽頭制定山東省社區(qū)服務(wù)體系“十一五”規(guī)劃、“十二五”規(guī)劃、“十三五”規(guī)劃和社區(qū)治理相關(guān)重要文件,參與編寫《中央、關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》輔導(dǎo)讀本,在報(bào)紙雜志發(fā)表社區(qū)建設(shè)理論文章100余篇,曾獲全國(guó)“迎祖國(guó)六十華誕、展農(nóng)村社區(qū)風(fēng)采”有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)、全國(guó)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)征文、論壇征文、省政府系統(tǒng)優(yōu)秀調(diào)研成果等20余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
社區(qū)治理理論與模式創(chuàng)新
城鄉(xiāng)社區(qū)
和諧社區(qū)建設(shè)的若干要求
社區(qū)治理創(chuàng)新的挑戰(zhàn)、現(xiàn)實(shí)與對(duì)策
社區(qū)服務(wù)體系建構(gòu)研究
城鄉(xiāng)社區(qū)治理難題的破解之策
社區(qū)治理創(chuàng)新路徑的設(shè)計(jì)研究
城鄉(xiāng)社區(qū)管理模式的探索
“四社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制的探討
如何減輕居委會(huì)負(fù)擔(dān)
社會(huì)工作人才激勵(lì)機(jī)制研究
城市社區(qū)治理
城市社區(qū)建設(shè)問(wèn)題研究
城市社區(qū)服務(wù)群眾滿意度的實(shí)證分析
如何打造城市社臺(tái)
解決城市社區(qū)服務(wù)管理空白點(diǎn)的對(duì)策建議
“小社區(qū)、大物業(yè)”單位老舊宿舍區(qū)物業(yè)服務(wù)社會(huì)化模式探析
城市居民自治法治建設(shè)的思考
農(nóng)村社區(qū)治理
農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的思考
農(nóng)村社區(qū)建設(shè)模式探討分析
兩區(qū)同建農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的調(diào)研
集中居住型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的建議
“村改居”社區(qū)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
如何規(guī)范“村改居”工作
農(nóng)村村民自治法治建設(shè)研究
城鄉(xiāng)社區(qū)
社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞,是社會(huì)的基本單元,是打破單位制后出現(xiàn)的人們?nèi)粘I畹墓部臻g,是一種新型地緣關(guān)系的建構(gòu)年來(lái)城鄉(xiāng)社區(qū)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)的步伐不斷變快,經(jīng)歷r從社區(qū)管理到社區(qū)治理的轉(zhuǎn)變..認(rèn)識(shí)社區(qū)的分類、理解社能是建構(gòu)社區(qū)治理體系的基礎(chǔ)。
一、杜區(qū)的界定 “社區(qū)”一詞,最早是由德國(guó)社會(huì)思想家滕尼斯于1887年在其代表作和成名作《共同體與社會(huì)——純粹社會(huì)學(xué)的基本概念》一書中提出的。我國(guó)古代漢語(yǔ)中并不存在“社區(qū)”這一詞,當(dāng)今漢語(yǔ)中使用的“社區(qū)”一詞.是我國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通等人20世紀(jì)30年代在翻譯滕尼斯著作時(shí)的一個(gè)創(chuàng)造。社區(qū)這一詞的初始含義,是指人們生活的共同體和親密的伙伴關(guān)系,但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變化、文明步,其內(nèi)涵、外延、結(jié)能及其形態(tài)都在發(fā)生不斷的更新和變化,人們對(duì)社區(qū)的認(rèn)識(shí)也愈益豐富和復(fù)雜。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),到目前為止,有關(guān)社區(qū)的定義多達(dá)100多種。①但無(wú)論怎樣給社區(qū)定義.也無(wú)論社區(qū)的定義發(fā)生怎樣的變化,社區(qū)都離不開(kāi)人口、地域、組織結(jié)構(gòu)和文化等四個(gè)基本要素:
(一)社區(qū)人口要素 社區(qū)人口是社區(qū)運(yùn)作和變遷的主體,主括人口的數(shù)量與質(zhì)量、人口的結(jié)構(gòu)、人口的分布與流動(dòng)狀況等.......