本書(shū)旨在以古希臘思想中的醫(yī)哲互動(dòng)以及現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)于身體的關(guān)注為背景，以技藝(technē) 與身體(sōma)兩個(gè)概念的演變、發(fā)展為主線，對(duì)斯多亞派的修身學(xué)說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)、基本方法以及思想遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)研究。為此，它一方面基于早期希臘醫(yī)學(xué)文本考察了身體如何被“發(fā)現(xiàn)”，進(jìn)而成為倫理關(guān)心的對(duì)象的過(guò)程，另一方面則透過(guò)古希臘哲學(xué)中的醫(yī)學(xué)之喻，詳細(xì)探討了哲學(xué)與醫(yī)學(xué)、德性與技藝之間的可類比性與潛在張力，以及從醫(yī)學(xué)的“照管身體”到哲學(xué)的“關(guān)心靈魂”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化�；�于此，研究在斯多亞哲學(xué)的多重視域中具體考察了斯多亞派將技藝概念倫理化，把身體視為道德訓(xùn)練最根本、直接的修身場(chǎng)所的緣由與意義，并詳細(xì)闡釋了其生活技藝觀念的思想始源和實(shí)踐內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)從斯多亞派的“可訓(xùn)練之身”到西方近現(xiàn)代“可修飾之身”的考察，研究最后從斯多亞派的技藝—身體范式和道德訓(xùn)練方法轉(zhuǎn)向當(dāng)下的哲學(xué)關(guān)切與生活境遇，嘗試從古代智慧及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中發(fā)掘出某種修身藝術(shù)與幸福之道。

于江霞，哲學(xué)博士，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)倫理學(xué)研究所副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣絺惱韺W(xué)、古希臘哲學(xué)，尤其是斯多亞哲學(xué)。曾先后在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、荷蘭烏得勒支大學(xué)、美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪學(xué)。已在?A&HCI、CSSCI等期刊上發(fā)表中英文論文20余篇。

目錄 導(dǎo)言身體與一種哲學(xué)的生活 一兩種態(tài)度：抑身與揚(yáng)身 二同一主題：修身 三重思修身，返本開(kāi)新 第一章醫(yī)學(xué)的誕生與身體的發(fā)現(xiàn) 第一節(jié)“神”控制下的身體 第二節(jié)醫(yī)學(xué)對(duì)身體的發(fā)現(xiàn) 第三節(jié)關(guān)心倫理的形成與實(shí)踐 第二章醫(yī)學(xué)類比：從蘇格拉底到斯多亞派 第一節(jié)蘇格拉底：技藝與關(guān)心靈魂 一技藝類比與關(guān)心靈魂 二德性與身心訓(xùn)練 第二節(jié)柏拉圖：哲學(xué)生活與道德健康 一醫(yī)學(xué)類比中的身心關(guān)系與醫(yī)哲關(guān)系 二身體與哲學(xué)的生活 三從身心健康到道德健康 第三節(jié)亞里士多德：醫(yī)學(xué)何以作為倫理范型 一醫(yī)學(xué)作為一種典型技藝 二醫(yī)學(xué)作為一種倫理范型 三醫(yī)學(xué)的限度與人的好生活 第四節(jié)斯多亞派的醫(yī)學(xué)類比：作為治療技藝的哲學(xué) 一作為身心現(xiàn)象的靈魂疾病與激情 二自我的治療 三雙重意義上的“修身” 第三章技藝與修身：以斯多亞派為例（上） 第一節(jié)作為修身方式的技藝 一技藝之源：作為特殊技藝的知識(shí) 二技藝之“型”：作為技藝之技藝的德性 三技藝之首：作為治療靈魂之技藝的哲學(xué) 第二節(jié)作為修身場(chǎng)所的身體 一斯多亞派身心觀：一元論抑或二元論？ 二“存在即身體”及其倫理意涵 三多維身體與天人之際 四中性的身體：身體、自我與oi)kei/wsij 五可訓(xùn)練的身體：身體與生活 第四章生活技藝與修身：以斯多亞派為例（下） 第一節(jié)修身之本：生活技藝的習(xí)得與踐行 一恩披里柯對(duì)生活技藝觀念的質(zhì)疑 二斯多亞派就生活技藝可能做出的反駁 三生活技藝的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu) 四理解與踐行生活技藝 第二節(jié)修身目的：一種健康的好生活 一具身性作為生活的本質(zhì) 二修身實(shí)踐與好的生活 第五章技術(shù)與塑身：從斯多亞派治療實(shí)踐說(shuō)開(kāi)去 第一節(jié)技藝與身體及其關(guān)系的演變 一斯多亞派的“工匠精神”與尊重身體 二由“技藝”到“技術(shù)” 三轉(zhuǎn)變中的身—技關(guān)系 第二節(jié)作為“修”身手段的技術(shù) 一技術(shù)視野中的身體：機(jī)器 二醫(yī)學(xué)的凝視與人的發(fā)現(xiàn) 三從有限之身到身之邊界 四技術(shù)與陌生的身體 第三節(jié)作為生活重心的身體 一身體與自我認(rèn)同 二技術(shù)與身體之善的轉(zhuǎn)移 三幸福與可塑的身體 第六章修身：回到斯多亞派的治療哲學(xué) 第一節(jié)當(dāng)代倫理學(xué)的身體轉(zhuǎn)向 第二節(jié)如何認(rèn)識(shí)身體 一本體論上——多面向的身體 二價(jià)值論上——有價(jià)值的身體 三生存論上——作為棲居場(chǎng)所的身體 四感知身體及其限度 第三節(jié)如何關(guān)心身體 一何種身體，何種合理性 二修“身”技藝與技藝修“心” 三身體間的意義共享與規(guī)范向度 結(jié)語(yǔ)一種關(guān)心自我的生活方式如何可能 參考文獻(xiàn) 縮寫語(yǔ)表