正念究竟指什么?東西方心理學是如何描述正念的?它對于我們理解心智的本質(zhì)及人類的幸福有什么啟示?我們應(yīng)當如何運用正念幫助自己和他人?
作為認知行為療法的第三次浪潮的核心,正念療法正在受到越來越多人的關(guān)注。《正念療法:認知行為療法的第三次浪潮》從跨文化視角梳理了正念的起源和發(fā)展,從神經(jīng)生物學、醫(yī)學、心理學、現(xiàn)象學的角度深度剖析了正念的概念,以應(yīng)用為背景,全面介紹了多種基于正念的干預(yù)方法及其在特定環(huán)境和特定人群中的應(yīng)用,并對相關(guān)領(lǐng)域的重要議題及基于正念的解決方案進行了討論!墩畀煼ǎ赫J知行為療法的第三次浪潮》收錄了大量的實證研究成果,并依據(jù)不同的心理和生理疾病進行了系統(tǒng)梳理,介紹了正念對人的身心的積極影響及其作用機制。
《正念療法:認知行為療法的第三次浪潮》結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容翔實,深入淺出,適合高等院校心理學和醫(yī)學專業(yè)的學生、研究人員、醫(yī)生,以及心理治療領(lǐng)域的相關(guān)人員閱讀,也適合對正念感興趣的讀者閱讀。
★ 國內(nèi)首部關(guān)注正念療法的臨床應(yīng)用的圖書
目前國內(nèi)雖然也有關(guān)于正念療法的書,但是未對正念的臨床應(yīng)用進行系統(tǒng)梳理,此書包含相關(guān)內(nèi)容,填補心理學市場空白。
★ 國際知名心理學家法布里奇奧·迪唐納主編。
本書主編法布里奇奧·迪唐納是西班牙巴塞羅那大學教授、意大利正念中心創(chuàng)辦人及主-席、意大利瑪格麗塔醫(yī)院精神科心境和焦慮障礙及強迫癥部門主管,也是正念認知療法創(chuàng)始人威廉姆斯教授的親密伙伴,是首-次將正念用于治療嚴重心理障礙患者的治療師之一,在國際心理學界具有不可替代的地位。
★ 專業(yè)譯者團隊陣容龐大
本書譯者是河北大學公共外語教學部副主任郭書彩以及上海市精神衛(wèi)生主任張海音帶領(lǐng)的團隊。郭書彩是英語應(yīng)用語言學博士,譯著十余部。張海音是國內(nèi)咨詢界的領(lǐng)軍人物和海派代表,她擔任本書的審校工作。此書的翻譯也是上海市精神衛(wèi)生中心的年度重點項目,而此書作者也是張海音團隊合-作多年的伙伴。
★ 內(nèi)容專業(yè)扎實,可讀性強
本書對正念療法的臨床應(yīng)用進行了系統(tǒng)梳理,針對九大常見的心理疾病,從正念視角系統(tǒng)介紹了疾病的形成以及如何運用正念療法治療疾;針對慢性疼痛和癌癥,該書詳細介紹了如何運用正念來進行輔助治療。針對不同的疾病,全書介紹了不同的基于正念的心理療法,如接納承諾療法、正念減壓療法、正念認知療法和辨證行為療法等。
★ 收錄大量實證研究,展現(xiàn)圍繞正念的前沿科學成果
從行為研究到腦研究,從定性研究到定量研究,全書涉及的研究成果豐富翔實,以各個章節(jié)的主題為核心,本書向讀者呈現(xiàn)了一幅正念治療的全景圖。
[意]法布里奇奧·迪唐納(Fabrizio Didonna
心理學博士、臨床心理學家和認知行為治療師,巴塞羅那大學終身學習研究所教授,意大利正念中心創(chuàng)始人和主-席。
他在指導面向住院病人和門診病人的正念小組方面經(jīng)驗豐富,也是第1批在住院治療項目中對思有嚴重精神障礙的病人進行正念訓練的治療師之一,曾在世界范圍內(nèi)舉辦過認知行為療法和正念訓練研討會。
緒論 應(yīng)對痛苦的新老方法 /001
第 一部分
理論、概念化和現(xiàn)象學
第 1章 什么是正念及其來源 /015
正念的古老含義 /016
治療性正念 /017
正念與非正念 /018
關(guān)于正念的誤解 /020
正念的練習形式 /021
為何現(xiàn)在正念受到關(guān)注 /022
正念在心理治療中的顯式和隱式應(yīng)用 /023
厘清術(shù)語 /024
正念的起源 /027
語境中的正念 /031
第 2章 正念與冥想 /032
什么是冥想 /032
冥想的障礙 /034
冥想的四個階段 /035
正念冥想 /036
結(jié)語 /038
第3章 正念的神經(jīng)生物學機制 /039
正念對認知和行為的影響 /040
正念對神經(jīng)活動的影響 /042
作用機制 /045
臨床意義 /046
結(jié)語 /047
第4章 正念現(xiàn)象學:主觀體驗和情緒 /049
正念的本質(zhì):注意和元覺察 /050
正念的操作化 /055
正念和情緒體驗 /056
結(jié)語 /064
第二部分 臨床應(yīng)用
第5章 正念與精神病理學 /067
問題界定 /068
問題界定示例 /069
變化機制:生物因素 /070
變化機制:心理因素 /072
注意事項和局限性 /075
變化機制以外的因素 /076
結(jié)語 /076
第6章 情緒記憶、正念和慈悲 /077
正念與情感調(diào)節(jié)的三大系統(tǒng) /079
慈悲與撫慰系統(tǒng) /082
結(jié)語 /084
第7章 用隱喻建立接納和正念 /085
隱喻:科學實踐者的概念框架 /086
接納承諾療法中的比喻 /087
比喻的類型 /088
比喻的理論 /090
隱喻的應(yīng)用 /090
結(jié)語 /096
第8章 正念與空虛感 /097
心理學與空虛感 /098
正念與空虛:冥想的“悖論” /104
作為精神病理學指標的空虛感 /106
運用正念克服空虛感的機制 /111
正念在空虛體驗中的臨床運用 /114
結(jié)語 /119
第9章 正念評估 /120
正念的定義和描述 /121
測量正念的工具 /122
對重要相關(guān)概念的評估 /127
基于行為表現(xiàn)的任務(wù) /129
結(jié)語 /130
第三部分 針對特定疾病的正念干預(yù)
第 10章 正念與焦慮障礙:與內(nèi)在恐懼體驗建立一種明智的關(guān)系 /133
焦慮障礙 /134
正念如何瞄準焦慮及相關(guān)痛苦的共同根源 /137
案例 /142
正念練習示例:呼吸覺察 /143
未來的研究方向 /144
結(jié)語 /144
第 11章 正念與強迫癥:培養(yǎng)一種信任和認可內(nèi)在體驗的方式 /145
為什么正念對強迫癥有效 /147
強迫癥的現(xiàn)象學特征與正念 /148
對體驗的強迫性懷疑和自我否定 /156
基于正念的技術(shù):感知經(jīng)驗確認技術(shù) /158
強迫癥的問題界定與正念 /160
認知行為療法與正念的整合 /162
效果研究 /164
結(jié)語 /166
第 12章 正念與抑郁癥 /168
有關(guān)抑郁癥的理論 /169
針對抑郁癥和自殺的正念認知療法 /170
效果研究 /182
針對有抑郁自殺史個體的正念認知療法 /183
結(jié)語 /184
第 13章 正念與邊緣型人格障礙 /185
面向邊緣型人格障礙的辯證行為療法 /186
生物社會理論與邊緣型人格障礙的發(fā)展與維持 /186
通過辯證行為療法中的正念解決情緒失調(diào)問題 /187
辯證行為療法中的正念技能 /188
案例 /191
具體的正念練習 /194
第 14章 正念與進食障礙 /197
什么是進食障礙 /197
進食障礙:自我調(diào)節(jié)的無效嘗試 /199
針對進食障礙的正念干預(yù)方法 /204
EMPOWER 練習和參與者體驗 /208
第 15章 失樂園:正念與成癮行為 /217
最初是天堂 /217
正念與成癮行為的改變過程 /220
成癮者的生活與正念 /223
正念與治療師 /224
第 16章 正念與創(chuàng)傷和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙 /225
什么是創(chuàng)傷 /226
創(chuàng)傷的心理后遺癥 /227
應(yīng)激源:人際暴力、戰(zhàn)斗和自然災(zāi)害 /229
創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙功能分析評估 /231
學習理論與創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的發(fā)展與維持 /231
認知行為療法的第三次浪潮 /232
創(chuàng)傷治療:暴露療法 /233
正念與創(chuàng)傷治療 /234
案例 /236
結(jié)語 /238
第 17章 正念與注意缺陷/多動障礙 /239
注意缺陷/多動障礙 /240
注意缺陷/多動障礙的病因 /240
當前治療注意缺陷/多動障礙的方式 /241
正念覺察概述 /242
正念覺察訓練 /246
結(jié)語 /250
第 18章 正念與精神病 /251
重癥患者的困境 /252
精神病的一般特征 /253
為精神病患者構(gòu)建治療環(huán)境的困難 /254
認知行為療法:標準治療的輔助措施 /257
營造正念環(huán)境,克服“主體間性的喪失” /259
治療師的角色 /259
接納患者的想法 /261
提出改變 /264
身體破碎感 /268
案例 /269
方案調(diào)整 /270
臨床表現(xiàn)的異質(zhì)性 /273
DV-SA 問卷 /274
結(jié)語 /274
第 19章 正念減壓療法與慢性疼痛管理 /276
正念減壓療法與疼痛 /278
基于正念的慢性疼痛管理方案 /280
針對慢性疼痛的正念干預(yù) /280
案例1 /281
案例2 /282
效果研究 /282
正念在慢性疼痛管理中的未來 /284
第 20章 腫瘤學中的正念干預(yù) /286
癌癥的影響 /286
正念減壓療法 /288
湯姆貝克癌癥中心的正念減壓課程 /289
針對腫瘤患者的正念減壓療法實證研究 /290
結(jié)語 /297
具體教學內(nèi)容和體驗式練習詳解 /297
第四部分 針對特定環(huán)境與人群的正念干預(yù)
第 21章 個體臨床環(huán)境中的正念干預(yù):咨詢室內(nèi)的正念 /305
正念在心理治療中的應(yīng)用連續(xù)譜 /306
正念:重新定義痛苦的機會 /308
正念及其對心理治療的影響 /308
明晰化 /312
結(jié)語 /314
第 22章 面向兒童的正念:處理困難情緒 /315
正念與兒童 /316
“公正的旁觀者”視角 /317
在心理治療中使用“緊急剎車” /322
結(jié)語 /326
第 23章 老年關(guān)懷中的正念:向體弱老人及其照護者傳授正念 /328
老齡化引發(fā)的護理需求 /329
在老年關(guān)懷中運用正念的理論框架 /330
效果研究 /330
對養(yǎng)老院老人的正念護理 /332
養(yǎng)老院中的團體訓練 /332
癡呆病房中的正念 /333
出不了家門的老年人 /334
正式與非正式照護者 /334
實際問題 /335
其他的考慮 /339
結(jié)語 /341
第 24章 住院環(huán)境中的正念干預(yù) /342
為何在住院環(huán)境中實施正念干預(yù) /343
住院患者正念團體的特征和困難 /344
正念團體異質(zhì)性的特征和優(yōu)勢 /345
規(guī)律練習的重要性 /346
住院治療中的問題界定 /346
住院正念訓練的臨床目標 /348
住院正念治療范例 /349
住院團體訓練的障礙和困難 /351
應(yīng)對困難的策略 /352
住院患者正念團體訓練的排除標準 /354
幫助患者應(yīng)對團體訓練中的困難的用語 /354
結(jié)語 /355
第 25章 正念專業(yè)人員培訓:教學的核心 /357
問題的核心 /358
正念減壓療法和正念認知療法中的教學要素 /359
個人練習的重要性 /362
正念減壓療法和正念認知療法專業(yè)培訓課程 /363
典型的培訓途徑 /364
結(jié)語 /366
附錄正念練習 /368
關(guān)于姿勢 /368
正念呼吸 /369
坐姿冥想 /369
慈心禪 /371
身體正念 /372
正念進食 /373
視覺正念和聽覺正念 /374
正念行走(行禪) /375
湖泊冥想 /377
參考文獻 /379