張載是我國北宋時期著名的思想家、關學的創(chuàng)始人,關學的重要奠基者。他以儒家經(jīng)典為依據(jù),在批判和吸收佛、道思想的基礎上,對經(jīng)典的“義理之學”進行發(fā)明貫通,最終創(chuàng)立起自成一體的思想體系。本書旨在前人與今人研究的基礎上,重點對張載思想形成的基礎、思想系統(tǒng)、思想品格、與關學流派的關系進行發(fā)掘,力圖完整呈現(xiàn)張載思想的整體面貌,還原張載思想在理學史和思想史上的地位。主要包括生平著述、經(jīng)學本原、性天學說、佛道論衡、政治思想、社會教化思想,與周敦頤、二程、王安石思想的比較、奠基關學、張載思想研究史九章內(nèi)容。
前言
第一章 生平和著述
第一節(jié) 生平
第二節(jié) 著述
第二章 經(jīng)學本原
第一節(jié) 經(jīng)學與道統(tǒng)
第二節(jié) 自求義理
第三節(jié) “學政不二”
第四節(jié) 承先啟后
第三章 性天學說
第一節(jié) “性與天道”
第二節(jié) “太虛即氣”
第三節(jié) “陰陽交感”
第四節(jié) “天人合德”
第四章 佛道論衡
第一節(jié) “訪諸釋老”
第二節(jié) 針砭佛學
第三節(jié) 甄別道家道教
第五章 政治思想
第一節(jié) “漸復三代”
第二節(jié) 恢復井田
第三節(jié) 重建封建
第四節(jié) 推行宗法
第六章 社會教化思想
第一節(jié) 禮樂傳統(tǒng)
第二節(jié) “敦本”
第三節(jié) “善俗”
第四節(jié) “以禮為教”
第七章 與周敦頤、二程、王安石思想的比較
第一節(jié) 張載與周敦頤
第二節(jié) 張載與二程
第三節(jié) 張載與王安石
第八章 奠基關學
第一節(jié) “關學”釋義
第二節(jié) 張載弟子的學行與思想
第三節(jié) 關學的傳承發(fā)展與學術特色
第九章 張載思想研究史
第一節(jié) 宋元學者對張載思想的評論
第二節(jié) 明清學者對張載思想的評論
第三節(jié) 近現(xiàn)代學者對張載思想的研究
附錄 張載簡譜
參考文獻