技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論(清華科史哲叢書)
定 價(jià):45 元
叢書名:清華科史哲叢書
- 作者:胡翌霖 著
- 出版時(shí)間:2021/5/1
- ISBN:9787100196215
- 出 版 社:商務(wù)印書館
- 中圖法分類:N02
- 頁碼:161
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論(清華科史哲叢書)》基于作者從2018年起在清華大學(xué)開設(shè)“技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論”本科生通識(shí)課的課程講稿整理而成,總共十四講的課程整理為七章內(nèi)容。內(nèi)容圍繞問題與歷史雙重線索,討論與技術(shù)相關(guān)的若干哲學(xué)問題。例如,什么是技術(shù)?人類的起源與技術(shù)有什么關(guān)系?技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系(自然哲學(xué))?現(xiàn)代技術(shù)與古代技術(shù)有何異同(集置)?現(xiàn)代技術(shù)有什么危險(xiǎn)(工具理性批判)?技術(shù)是自主的嗎?
科學(xué)技術(shù)史(簡稱科技史)與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)(簡稱科技哲學(xué))是兩個(gè)有著內(nèi)在親緣關(guān)系的領(lǐng)域,均以科學(xué)技術(shù)為研究對(duì)象,都在20世紀(jì)發(fā)展成為獨(dú)立的學(xué)科。在以科學(xué)技術(shù)為對(duì)象的諸多人文研究和社會(huì)研究中,它們發(fā)揮了學(xué)術(shù)核心的作用!翱剖氛堋笔菍(duì)它們的合稱?茖W(xué)哲學(xué)家拉卡托斯說得好:“沒有科學(xué)史的科學(xué)哲學(xué)是空洞的,沒有科學(xué)哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的。”清華大學(xué)科學(xué)史系于2017年5月成立,將科技史與科技哲學(xué)均納入自己的學(xué)術(shù)研究范圍。科史哲聯(lián)體發(fā)展,將成為清華科學(xué)史系的一大特色。
中國的“科學(xué)技術(shù)史”學(xué)科屬于理學(xué)一級(jí)學(xué)科,與國際上通常將科技史列為歷史學(xué)科的情況不太一樣。由于特定的歷史原因,中國科技史學(xué)科的主要研究力量集中在中國古代科技史,而研究隊(duì)伍又主要集中在中國科學(xué)院下屬的自然科學(xué)史研究所,因此,在20世紀(jì)80年代制定學(xué)科目錄的過程中,很自然地將科技史列為理學(xué)學(xué)科。這種學(xué)科歸屬還反映了學(xué)科發(fā)展階段的整體滯后。從國際科技史學(xué)科的發(fā)展歷史看,科技史經(jīng)歷了一個(gè)由“分科史”向“綜合史”、由理學(xué)性質(zhì)向史學(xué)性質(zhì)、由“科學(xué)家的科學(xué)史”向“科學(xué)史家的科學(xué)史”的轉(zhuǎn)變。西方發(fā)達(dá)國家在20世紀(jì)五六十年代完成了這種轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了第一代職業(yè)科學(xué)史家。而直到20世紀(jì)末,我國科技史界提出了學(xué)科再建制的口號(hào),才把上述“轉(zhuǎn)變”提上日程。在外部制度建設(shè)方面,再建制的任務(wù)主要是將學(xué)科陣地由中國科學(xué)院自然科學(xué)史所向其他機(jī)構(gòu)特別是高等院校擴(kuò)展,在越來越多的高校建立科學(xué)史系和科技史學(xué)科點(diǎn)。在內(nèi)部制度建設(shè)方面,再建制的任務(wù)是由分科史走向綜合史,由學(xué)科內(nèi)史走向思想史與社會(huì)史,由中國古代科技史走向世界科技史特別是西方科技史。
科技哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)面臨的是另一些問題。作為哲學(xué)二級(jí)學(xué)科的“科技哲學(xué)”過去叫“自然辯證法”,但從目前實(shí)際涵蓋的研究領(lǐng)域來看,它既不能等同于“科學(xué)哲學(xué)”(Philosophy of Science),也無法等同于“科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)”(Philosophy of Science and of Technology)。事實(shí)上,它包羅了各種以“科學(xué)技術(shù)”為研究對(duì)象的學(xué)科,是一個(gè)學(xué)科群、問題域?萍颊軐W(xué)面臨的主要問題是,如何在廣闊無邊的問題域中建立學(xué)科規(guī)范和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
本叢書將主要收錄清華師生在西方科技史、中國科技史、科學(xué)哲學(xué)與技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、科學(xué)傳播學(xué)與科學(xué)博物館學(xué)五大領(lǐng)域的研究性專著。我們希望本叢書的出版能夠有助于推進(jìn)中國科技史和科技哲學(xué)的學(xué)科建設(shè),也希望學(xué)界同行和讀者不吝賜教,幫助我們出好這套叢書。
胡翌霖,1985年出生于.上海,2004-2014年就讀于北京大學(xué),獲科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。2017年起入職清華,現(xiàn)為清華大學(xué)科學(xué)史系副教授。研究方向?yàn)榧夹g(shù)史與技術(shù)哲學(xué)。著作有《過時(shí)的智慧:科學(xué)通史十五講》《媒介史強(qiáng)綱領(lǐng)――媒介環(huán)境學(xué)的哲學(xué)解讀》《人的延伸――技術(shù)通史》《什么是技術(shù)》。
第一章 技術(shù)哲學(xué)作為哲學(xué)
一 我是誰? 我在哪? 我要干什么?
二 由深入淺
三 是是,不是不是
四 作為的“作”是制作的“作”
五 一件東西何以是“一”?
六 原始的學(xué)習(xí)
七 認(rèn)識(shí)與記憶
八 記憶的剪輯
九 塵世中的輪回
第二章 技術(shù)是人的延伸
一 什么是技術(shù)?
二 來回“摩擦”
三 延伸人的邊界
四 透過現(xiàn)象看現(xiàn)象
五 反思要趁熱
六 當(dāng)生活“卡住”時(shí)
七 讓人膨脹的語言
八 人即延伸
九 自戀狂還是熊孩子
第三章 技術(shù)與人性的起源
一 人的本性是什么?
二 人的起源或發(fā)明
三 人人生而殘缺
四 宏觀的遺傳物質(zhì)
五 人性觀與技術(shù)史
六 技術(shù)不只是征服自然
七 理想的人和理想的城市
第四章 自然與技術(shù)的分與合
一 什么是自然?
二 發(fā)明自然
三 貶低技術(shù)
四 人造自然
五 機(jī)械論哲學(xué)
六 內(nèi)在性的復(fù)辟與衰亡
七 數(shù)學(xué)的自然化
第五章 古今技術(shù)之別
一 現(xiàn)代技術(shù)和古代技術(shù)有何區(qū)別?
二 正確的廢話不夠真實(shí)
三 原因會(huì)聚和結(jié)果登場
四 技術(shù)為真理搭臺(tái)
五 抱上科學(xué)大腿的現(xiàn)代技術(shù)變質(zhì)了嗎?
六 從角兒到導(dǎo)演
七 時(shí)刻準(zhǔn)備著
八 時(shí)代在召喚
九 命運(yùn)與自由
十 出路要靠技術(shù)與藝術(shù)的曖昧關(guān)系
第六章 現(xiàn)代技術(shù)批判
一 現(xiàn)代是糟糕的嗎?
二 倒立的倒立或腳踏實(shí)地
三 有血有肉的人
四 鏡中觀肉
五 工作是為了不工作?
六 舒服的奴隸也是奴隸
七 手段成了目的
八 怎么也跳不出五指山
九 大眾文化批判
第七章 人還能做什么?
一 技術(shù)有自主性嗎?
二 人還有自主性嗎?
三 學(xué)以致用
四 技術(shù)哲學(xué)課對(duì)技術(shù)哲學(xué)的應(yīng)用