亞歷山大·柯瓦雷,法國著名科學思想史大師,在科學史上地位不亞于薩頓。吉利斯皮(C. Gillispie)、霍爾(A. Hall)、威斯特福爾(R. Westfall)、科恩(I. B. Cohen)等人均曾將柯瓦雷視為他們的思想導師。威斯特福爾、霍爾、狄布斯(A. Debus)以及晚一代的福曼(P. Forman)均曾在文章中指出:柯瓦雷的著作和他在普林斯頓研究院的科學史講座,揭示了一種新的科學史研究方法,它不同于薩頓百科全書式的大綜合,而是以科學思想為線索從整體上展現(xiàn)科學史,從而使科學史研究具備了極強的思想魅力,吸引了一大群富有才華的學子轉(zhuǎn)向科學史并將之引為畢生的事業(yè)。此外,柯瓦雷及其科學思想史學派所描繪的關于“科學革命”的雄偉畫卷,深深地影響了并且至今仍強烈地影響著一般社會受眾。換言之,為社會受眾所普遍接受的是柯瓦雷式的科學史。
譯者簡介:
張卜天,中國科技大學物理學學士,北京大學科技哲學博士,清華大學科學史系教授,研究方向為西方中世紀和近代科學思想史。精通科學史、科學普及與哲學翻譯,譯有著作近五十部。其譯文優(yōu)美流暢,廣受讀者好評。
導言
第一章 天空和天國——庫薩的尼古拉與帕林吉尼烏斯
第二章 新天文學和新形而上學——哥白尼、迪格斯、布魯諾和吉爾伯特
第三章 新天文學與新形而上學的對立——開普勒對無限的拒斥
第四章 從未見過的事物和從未有過的想法:宇宙空間中新星的發(fā)現(xiàn)和空間的物質(zhì)化——伽利略和笛卡兒
第五章 無定限的廣延抑或無限的空間——笛卡兒和摩爾
第六章 上帝與空間、精神與物質(zhì)――摩爾
第七章 絕對空間、絕對時間及其與上帝的關系——馬勒伯朗士、牛頓和本特利
第八章 空間的神圣化——拉弗森
第九章 上帝與世界:空間、物質(zhì)、以太和精神——牛頓
第十章 絕對空間與絕對時間:上帝的行動框架——貝克萊和牛頓
第十一章 工作日的上帝與安息日的上帝——牛頓和萊布尼茨
第十二章 結(jié)語:神圣的技師和無所事事的上帝
人名譯名對照表
索引
附錄:柯瓦雷的生平與著作(C.C.吉利斯皮)
譯后記
插圖目錄
圖1 哥白尼之前的典型的宇宙圖景
圖2 迪格斯的哥白尼無限宇宙圖
圖3 開普勒的M圖
圖4 伽利略的獵戶座劍盾星圖