本書指出，近代與中世紀(jì)的形而上學(xué)有著根本的不同，物理科學(xué)中基本術(shù)語(yǔ)的變化便是這種不同的體現(xiàn)。以近代與中世紀(jì)世界觀的清晰對(duì)比為線索，作者批判和評(píng)價(jià)了哥白尼以來(lái)每一個(gè)重要的近代預(yù)設(shè)，對(duì)因果性、實(shí)體、時(shí)間、空間、質(zhì)量等基本術(shù)語(yǔ)及其內(nèi)涵的變化進(jìn)行了深入的歷史分析。哥白尼、伽利略、笛卡爾、波義耳、牛頓等人的重要性不僅在于為新概念找到了精確的數(shù)學(xué)應(yīng)用，而且為舊術(shù)語(yǔ)賦予了新的意義，從而構(gòu)建起全新的形而上學(xué)基礎(chǔ)。

1、本書很好地結(jié)合了科學(xué)史與哲學(xué)史，這樣的書非常稀少，其中有不少觀點(diǎn)深刻地影響了后來(lái)的科學(xué)思想史家和科學(xué)哲學(xué)家，是科學(xué)思想史領(lǐng)域的經(jīng)典著作；

2、本書回溯到西方近代科學(xué)的起源處，不僅為我們理解近代思想的本質(zhì)、也為理解當(dāng)代科學(xué)世界觀的有效性提供了可靠的基礎(chǔ)。

埃德溫??阿瑟??伯特（1892－1989），美國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家。哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士，康奈爾大學(xué)哲學(xué)教授。其主要著作有：《近代物理科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》（1924）、《科學(xué)時(shí)代的宗教》（1930）、《正確思考的原則和問題》（1931）、《英國(guó)哲學(xué)家：從培根到密爾》（1939）、《宗教哲學(xué)的類型》（1939）、《慈悲佛陀的教誨》（1955）、《人尋求神：宗教史和宗教比較研究》（1957）、《尋求哲學(xué)理解》（1965）、《人的旅程》（1981）等等。

譯者簡(jiǎn)介：

張卜天，中國(guó)科技大學(xué)物理學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)科技哲學(xué)博士，清華大學(xué)科學(xué)史系教授，研究方向?yàn)槲鞣街惺兰o(jì)和近代科學(xué)思想史。精通科學(xué)史、科學(xué)普及與哲學(xué)翻譯，譯有著作近五十部。其譯文優(yōu)美流暢，廣受讀者好評(píng)。

前言

修訂版前言

第一章 導(dǎo)論

第二章 哥白尼和開普勒

第三章 伽利略

第四章 笛卡兒

第五章 17世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)

第六章 吉爾伯特和波義耳

第七章 牛頓的形而上學(xué)

第八章 結(jié)論

參考書目

索引

譯后記