孫頻的《騎白馬者》，接續(xù)《鮫在水中央》，再次回到了山上，那蒼涼隱秘的空間，藏匿著一些消失的人和難以破解的生活密碼。山上的集體生活瓦解之后，不愿下山或者沒(méi)有能力下山者，就變成了背對(duì)現(xiàn)實(shí)的象征。歷經(jīng)興建、停滯和完成的山莊，更像是試圖修復(fù)往昔生活的徒勞。山上是一個(gè)安寧的歸處？還是失敗者轉(zhuǎn)身的自我收留？小說(shuō)寫得蒼勁飄逸，又不乏勃勃生機(jī)，尋找之動(dòng)與躲藏之靜，人世的蕪鬧與山上的枯寂，提問(wèn)與解題，形成緊密咬合的平衡狀態(tài)，展現(xiàn)了小說(shuō)家孫頻正在努力構(gòu)建的小說(shuō)美學(xué)。

——李偉長(zhǎng)

尹學(xué)蕓的《我所知道的馬萬(wàn)春》是一篇直指人心的小說(shuō)。作者憑借長(zhǎng)期執(zhí)著于人物心理探析的敘事經(jīng)驗(yàn)，以陳四賓的見證人視角，在漫長(zhǎng)而又綿密的人物互動(dòng)中，抽絲剝繭般地呈現(xiàn)了基層干部馬萬(wàn)春隱秘而豐饒的內(nèi)心世界。在情感的屈辱中爬起來(lái)的馬萬(wàn)春，他的野心，他的情義，他的冷酷，他的欲望，他的精明，他的執(zhí)著……總是渾然天成地交織在一起，讓陳四賓永遠(yuǎn)也無(wú)法判斷，究竟哪些是真實(shí)的善，哪些又是本質(zhì)的惡。當(dāng)然，作家也并沒(méi)有打算將馬萬(wàn)春的復(fù)雜人性納入某種道德評(píng)判的范疇，而是極力讓他奔走于雄心、命運(yùn)、倫理與欲望所構(gòu)織的網(wǎng)絡(luò)里，舉重若輕的言行之中，處處突顯意味深長(zhǎng)的盤算。他是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)所注塑出來(lái)的、具有高度隱喻化的生命�！皠�(dòng)機(jī)論”是這部小說(shuō)的內(nèi)驅(qū)力，也是尹學(xué)蕓最擅長(zhǎng)的敘事策略，通過(guò)特定視角的牽引和質(zhì)疑，它讓敘事非常輕松地進(jìn)入人物駁雜的內(nèi)心空間，為寫實(shí)性小說(shuō)提供了一種特別的審美趣味。

——洪治綱

蔣韻總是在無(wú)情的世界里尋找多情，《我們的娜塔莎》以詩(shī)意筆觸回望過(guò)去嚴(yán)酷年代，以纏綿悱惻筆調(diào)打造愛之堅(jiān)貞，用欲說(shuō)還休口吻描畫友情之痛。娜塔莎與中國(guó)丈夫的異國(guó)之戀，杜若、姜友好、夏蓮、娜塔莎四位女性之間的相互扶助與疏離，締結(jié)出一曲有關(guān)人性與命運(yùn)的浪漫神話，深情呼喚無(wú)盡歲月中的綺麗與悲傷。

——徐坤

蘇聯(lián)姑娘娜塔莎就像是蔣韻存在內(nèi)心的一個(gè)童話人物，穿越歷史一路走來(lái)。蔣韻通過(guò)娜塔莎的凄美故事，將被層層鐵幕包裹起來(lái)的歷史還原成一個(gè)個(gè)情感復(fù)雜的血肉之軀，從錯(cuò)謬的命運(yùn)中追問(wèn)愛的沉浮。娜塔莎激活了“蘇聯(lián)”這一曾經(jīng)死去的詞語(yǔ)，在凝重的歷史感中傳遞了自我救贖的神圣情懷。

——賀紹俊

踩著踏板沖入湖里的形象，連綴起小說(shuō)中幾處關(guān)于“浪的景觀”的描寫與議論，那是弄潮兒追波逐浪的高光時(shí)刻，轉(zhuǎn)眼也成為好景難再的下行起點(diǎn)。而后，“干燥的下世紀(jì)”到來(lái)了，科技的力量將無(wú)孔不入甚至深入下水道，社會(huì)管理越來(lái)越精細(xì)化，城市生活變得更加安全、更加秩序井然，偶發(fā)與意外都將減少；同時(shí)，我們和我們的生活都被收割得整整齊齊。在個(gè)人史與社會(huì)史的交織中，《浪的景觀》向一個(gè)混亂無(wú)序中又生機(jī)勃發(fā)、邊角毛茸茸還未被修剪平整的時(shí)代致敬。這篇小說(shuō)“見證一個(gè)時(shí)代的落幕”，免不了懷舊，敘寫的又是青春記憶，刻骨銘心的青春記憶。兩者疊加，在其他作者那里，會(huì)造成多么深刻而難以自拔的自我迷戀，可想而知。然而也許是素來(lái)誠(chéng)摯的寫作天性，誠(chéng)摯居然賦予周嘉寧一種自反性。于是，懷舊和些許傷感，都洇染于拔地而起的生機(jī)與天寬地闊的綿長(zhǎng)中。

——金理

在抽絲剝繭又平淡如水的敘述中，《飛發(fā)》將一個(gè)看不見波瀾的市井行業(yè)故事安排成了一個(gè)閃耀著輝煌光彩的人生大戲。翟師傅與莊師傅的行業(yè)之爭(zhēng)，翟氏父子之間的理念沖突，以及時(shí)代輪轉(zhuǎn)的盛衰之勢(shì)，從人性到倫理，從性格到命運(yùn)，一幕一幕拉開，秩序井然，不動(dòng)聲色卻又始終扣人心弦。與此同時(shí)，一種“無(wú)可奈何花落去”的悵然，被人性的溫暖徹底照亮。葛亮在這部小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力和敘事節(jié)奏控制力，與小說(shuō)的整體格調(diào)氛圍之間，構(gòu)成了相當(dāng)完美的呼應(yīng)唱和。

——陳福民

“森中有林”這一標(biāo)題以拆字游戲的智慧暗喻了小說(shuō)是在進(jìn)行一場(chǎng)拆解生活的敘事，故事盤根錯(cuò)節(jié)，人物相互糾結(jié)，仿佛你中有我，我中有你；善中有惡，惡中有善。在貌似宿命的故事里，作者不動(dòng)聲色地審視人性的復(fù)雜與多面。鄭執(zhí)以平常心和敏銳眼去處置現(xiàn)實(shí)百態(tài)，從而創(chuàng)造出一種波瀾不驚卻又耐人尋味的敘述，還包含著難以割舍的東北情感，將東北故事講出了新意。

——賀紹俊