飛鴻自北方來，收得王維博士的書稿并索序，讀思一過，有些心得可寫，非只為作俗套序文也。
　　相比于動(dòng)輒數(shù)十萬言乃至于百萬言的大書，這部篇幅不大的著作究竟有什么特點(diǎn)和創(chuàng)意呢？俾以為特點(diǎn)十分突出，創(chuàng)意甚是難得。而本書最重要者，即是生命本體論的揭示和音樂思想史的闡發(fā)。
　　就特點(diǎn)言，有以下數(shù)點(diǎn)可說：
　　本書選點(diǎn)集中。作者為自己設(shè)計(jì)的范圍是專研秦漢時(shí)期的樂論思想。這一集中選點(diǎn)，恰在中國歷史的重大轉(zhuǎn)折處，也是中國音樂思想史的重要時(shí)期。秦漢樂論思想，上承先秦音樂思想原典和百家諸子學(xué)派，下啟漢魏以降儒道音樂思想眾流，不可謂不重要，不可謂不繁盛，其影響亦極深遠(yuǎn)。如此可見作者思慮所在，即欲由此而上溯秦漢樂論思想之史源，下及秦漢以后樂論思想之泛濫，正是作者所說“從秦漢樂論文獻(xiàn)的上下文出發(fā)，隨著文獻(xiàn)自身所具有的邏輯發(fā)展力量來呈現(xiàn)其產(chǎn)生、發(fā)展、異變、衰落的系列過程”。作者從所謂“背離與回望”展開自己的思緒，“讓文獻(xiàn)自身的邏輯力量去引領(lǐng)我們的研究，有些看似矛盾的思想會(huì)變得更加容易接納，而有些早已熟知的理論卻可能在這種微觀放大的思想審視當(dāng)中變得陌生”。讓熟悉的理論陌生化的策略極富創(chuàng)意，這一學(xué)術(shù)姿態(tài)頗費(fèi)細(xì)密心思，也是作者獲得自己新見的基礎(chǔ)。