《史晨碑》又稱《史晨前后碑》,兩面刻,碑通高二百零七點五厘米,碑身高一百七十三點五厘米,寬八十五厘米,厚二十二點五厘米,無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》,刻于東漢建寧二年(一六九年)三月。十七行,行三十六字。后碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,刻于建寧元年(一六八年)四月。十四行,行三十五或三十六字不等。此碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型,現(xiàn)存山東曲阜孔廟,與《禮器碑》《乙瑛碑》一起,并稱為孔廟三大名碑。
朱權(quán),別署“梅香居士”、“三石堂主”。中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會書法考級不錯教師、天地書畫院副院長。師從有名書法家桑作楷先生。作品多次參加由中國書法家協(xié)會主辦的全國書法大展并獲獎。其個人專訪多次被江蘇省有線電視臺播出。作品被國內(nèi)外博物館文化機構(gòu)畫廊及友人收藏。2015年1月,應(yīng)江蘇人民出版社的邀請,參加《慢讀古詩文》叢書出版工作,全權(quán)負責書中古詩文的書寫。2015年6月再次應(yīng)江蘇人民出版社邀請編寫指導《書法學堂》學生課本。2016年任第八屆全國中小學生硬筆書法大賽江蘇賽區(qū)專家評委會評委。2017年6月,應(yīng)江蘇鳳凰科學技術(shù)出版社邀請編寫指導小學《書法課堂.硬筆練習與指導》學生課本。
一是所選擇碑帖的經(jīng)典性。中國書法有著五千余年的歷史,書法遺跡各具面目,不勝枚舉。我們不可能(也沒有必要)都把這些遺跡當作臨摹的范本,必須選擇那些具有典型的審美價值,在中國書法史上具有代表性、永恒性乃至里程碑意義的作品。二是臨摹作品的完整性。此次收錄的臨摹作品并非一般示范性的選臨,而是書家的花費大力氣完成的通臨,有的還包括不同時期的臨摹作品,反映書家對經(jīng)典的再認識、再表現(xiàn)過程。這種完整性可以呈現(xiàn)經(jīng)典碑帖的全貌,從而使臨習者獲得一定的啟示。三是編排的對應(yīng)性。這套叢書采取逐頁對應(yīng)的形式,將原帖和臨本緊密結(jié)合,一一對應(yīng),可以使臨習者看到原帖和臨本之間的異同,從而感受到書家對原帖的理解和把握。四是書家臨寫的可視性。為了進一步方便讀者,我們特意將書家臨寫的部分過程攝錄下來,讀者可以通過掃描書中附加的二維碼,直觀地看到書家是如何臨帖的。通過觀看書家的臨摹視頻,體會書家的運筆過程,大概可以少走一些彎路。