前 言

本論文集所指破壞性膜拜團(tuán)體或神秘膜拜團(tuán)體是國(guó)際學(xué)術(shù)界通用詞語，即類似于中國(guó)社會(huì)文化語境中的邪教（本論文集簡(jiǎn)稱膜拜團(tuán)體膜拜成員，但涉及的相關(guān)文件和引用原文則為邪教）。心理學(xué)研究與膜拜團(tuán)體的相關(guān)性極強(qiáng)，膜拜團(tuán)體的成員是在某種心理?xiàng)l件下進(jìn)入其中，這與其認(rèn)知、需求、動(dòng)機(jī)、人格、情感等心理特征息息相關(guān)；膜拜團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者也是在有意識(shí)地運(yùn)用心理暗示、從眾心理、神秘體驗(yàn)、心理控制等內(nèi)容來操縱成員的行為；成員所發(fā)生的問題也多為依賴性、焦慮性、抑郁性、偏執(zhí)性等心理問題或心理障礙；就心理康復(fù)而言，如何呈現(xiàn)和澄清成員內(nèi)心深處的問題？如何聚焦問題讓成員明白而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變？如何采取有效的方法解決問題讓成心悅誠(chéng)服的轉(zhuǎn)變？如何防范成員反復(fù)，不給社會(huì)增添麻煩？這些問題其實(shí)就是心理問，臨床心理學(xué)提供了一套解釋人類行為的方法。用其原理解釋膜拜心理現(xiàn)象，探索成員心理特征和行為動(dòng)機(jī)，運(yùn)用心理矯正技術(shù)促進(jìn)轉(zhuǎn)變，避免將心理問題與道德問題或政治問題混淆。因此，心理學(xué)是防范與干預(yù)膜拜問題的基礎(chǔ)學(xué)科之一。人類希望在探索健康長(zhǎng)壽的路上越走越遠(yuǎn)，希望對(duì)健康和生命的奧秘有更多了解，這是我們執(zhí)著的追求�？茖W(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、宗教界人士和心理學(xué)工作者通過科學(xué)研究試圖解答這些問題，普通人也通過學(xué)習(xí)、想象和經(jīng)驗(yàn)來尋求與未知現(xiàn)象有關(guān)的知識(shí)。而與此同時(shí)，膜拜團(tuán)體也乘虛而入，利用人們的渴望和輕信，擾亂人們心智以達(dá)到謀利之目的。國(guó)家倡導(dǎo)信仰自由，每個(gè)人都有追尋夢(mèng)想的愿望，也有追尋不同體驗(yàn)的權(quán)利，但無論是接受現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)可的準(zhǔn)則和規(guī)范，還是跟隨傳統(tǒng)文化風(fēng)俗觀念去做，都不要掉入膜拜團(tuán)體的陷阱。哲學(xué)家伏爾泰曾說過：任何邪教無論其種類如何，都是懷疑和錯(cuò)誤的結(jié)合。

國(guó)外膜拜問題的研究已有60 余年歷史，我國(guó)科學(xué)系統(tǒng)性的膜拜問題研究始于20 世紀(jì)90 年代，這是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，雖然取得了許多成績(jī)，但是發(fā)展至一定階段總會(huì)遇到一些瓶頸問題，尤其是對(duì)于頑固、反復(fù)、對(duì)抗和不斷制造危情活動(dòng)的膜拜團(tuán)體以及社會(huì)民眾的防范教育，一直缺乏心理學(xué)實(shí)證研究。陜西師范大學(xué)膜拜與社會(huì)心理問題研究中心高度重視國(guó)家和社會(huì)的需要，重視思想教育工作心理技能化的理念，長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)社會(huì)膜拜問題的相關(guān)領(lǐng)域，僅近五年主持該領(lǐng)域國(guó)家社科基金課題，教育部課題，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)課題，陜西省委、西安市委委托課題共10 余項(xiàng)，這些研究為深化認(rèn)識(shí)破壞性膜拜團(tuán)體的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律奠定了學(xué)術(shù)解釋基礎(chǔ)，開創(chuàng)了膜拜心理學(xué)研究方向，并取得了一些具有原創(chuàng)價(jià)值的學(xué)術(shù)成果，有一些研究成果走在了前沿，如膜拜成員

大腦執(zhí)行功能實(shí)驗(yàn)研究、膜拜成員心理戒斷機(jī)制研究、膜拜成員自殺歸因類型研究、膜拜成員繪畫投射心理特征的研究，尤其是編制了一套中國(guó)式《邪教團(tuán)體檢測(cè)基本項(xiàng)目》等，初步形成了膜拜心理學(xué)研究特色領(lǐng)域，中心人員也五次赴國(guó)外參加膜拜問題國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)并做報(bào)告，贏得了國(guó)外學(xué)者對(duì)于中國(guó)該領(lǐng)域研究的善意關(guān)注。

本論文集由16 篇論文構(gòu)成，21 萬字，基本內(nèi)容包括三部分：

部分是膜拜成員心理活動(dòng)特征，由4 篇文章組成，涉及認(rèn)知方式、自我和諧度、情緒特征、人際關(guān)系、心理健康水平等問題的探討，以明確成員心理特征與膜拜行為之間的關(guān)系，因?yàn)樾睦硖卣魇窃谶z傳基礎(chǔ)上形成的心身系統(tǒng)動(dòng)力組織，決定人的思想和行為的獨(dú)特性，是行為發(fā)生之基礎(chǔ)。

第二部分是心理康復(fù)方法， 由6 篇文章組成。國(guó)際邪教研究協(xié)會(huì)（International Cultic Studies Association，ICSA）前主席赫伯特·L. 羅斯戴爾（Herbert L. Rosedale）指出：對(duì)待那些加入膜拜組織的成員，應(yīng)該像對(duì)待患有心理疾病和感情受到傷害的病人一樣，給予關(guān)懷和照顧，而不是讓他們自受其咎。該部分內(nèi)容重視運(yùn)用操作性強(qiáng)的心理技術(shù)解決膜拜成員的心理 問題，實(shí)踐了動(dòng)機(jī)訪談療法、焦點(diǎn)解決短期療法、正念療法、薩提亞療法、人本療法、敘事療法等技術(shù)，探索了我們?cè)谀ぐ莩蓡T心理康復(fù)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和見解，干預(yù)某些認(rèn)識(shí)偏執(zhí)的成員，這是技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。

第三部分是預(yù)警防范機(jī)制，由6 篇文章組成。膜拜團(tuán)體除了帶來個(gè)人和集

體悲劇之外，更需要警惕的是其政治目標(biāo)，他們高舉人權(quán)和宗教自由旗幟，提出了以農(nóng)村包圍城市以和平健康方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略方針。目前，膜拜思想、宗教思想、恐怖主義思想正在悄然接觸，膜拜團(tuán)體勢(shì)力極有可能走向恐怖主義，國(guó)內(nèi)外這方面的教訓(xùn)為數(shù)不少。許多國(guó)家將與破壞性膜拜團(tuán)體的觀念之戰(zhàn)納入反恐的重要組成部分，定為文化意識(shí)形態(tài)保衛(wèi)政權(quán)之大事。由此，本部分除了討論防范膜拜成員反復(fù)、防范青少年被膜拜團(tuán)體傷害、社區(qū)心理康復(fù)教育長(zhǎng)效途徑等問題之外，還重點(diǎn)編制了一套《邪教團(tuán)體檢測(cè)項(xiàng)目》，作為一項(xiàng)邪教團(tuán)體識(shí)別的評(píng)估性工具，對(duì)于社會(huì)民眾具有識(shí)別、教育、預(yù)警和防范的效應(yīng)，將我國(guó)該領(lǐng)域工作納入科學(xué)規(guī)范和客觀量化操作的標(biāo)準(zhǔn)之中，對(duì)于提升反邪教工作質(zhì)量具有積極的推進(jìn)作用。

本論文集是集體智慧的結(jié)晶，陜西師范大學(xué)膜拜與社會(huì)心理問題研究中心為各地相關(guān)干部舉辦了幾期幫教骨干心理技能培訓(xùn)班，與學(xué)員就工作中遇到的疑難問題共同探討解決辦法，他們的工作智慧和幫教經(jīng)驗(yàn)給予我們很多的啟發(fā)與思維開拓。感謝我的研究生們，在書中署名的各位，他們做出了許多研究貢獻(xiàn)；感謝在研究過程中向我們吐露心聲的膜拜成員，他們毫無保留的傾訴與積極配合實(shí)驗(yàn)使研究得以順利完成；感謝陜西師范大學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作出版基金和陜西師范大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目給予的出版資助；感謝中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)給予的大力支持；感謝陜西師范大學(xué)出版總社編輯鄧微女士的敬業(yè)精神和辛苦付出，因她的嚴(yán)謹(jǐn)、精心和細(xì)致，本論文集避免了許多瑕疵，得以順利出版；感謝我的先生欒利安，在準(zhǔn)備論文的兩年多時(shí)間中所給予我的各種關(guān)懷與幫助；感謝提供各種參考資料的學(xué)者，書中可能有所遺漏未能一一列出，在此以極為虔誠(chéng)之心向各位作者一并致謝。

為了便于廣大基層相關(guān)干部閱讀，所收入論文及其內(nèi)容雖按照學(xué)術(shù)論文規(guī)范撰寫，但也不拘泥于其格式，是以臨床心理學(xué)的客觀態(tài)度、內(nèi)容表達(dá)的需要和易于理解并擴(kuò)大工作眼界為主要考慮因素，來分析和詮釋所研究的問題。本論文集仍有許多不足，在此也一并反思。我們有著多重目標(biāo)，希望本書為我國(guó)該領(lǐng)域工作提供更多信息、工作思考、專業(yè)效力、應(yīng)用方法指導(dǎo)等參考作用；希望盡可能地縮短與國(guó)外該領(lǐng)域研究之間的差距，使我們更自豪地走上國(guó)際舞臺(tái)發(fā)聲；希望能將心理學(xué)理論和技術(shù)方法深入淺出地傳達(dá)給相關(guān)人員；希望本論文集既通俗易懂，又能涉及一些學(xué)科前沿知識(shí)，引發(fā)該領(lǐng)域研究的思考和深入；希望為我國(guó)社會(huì)安全盡一份大學(xué)學(xué)者的社會(huì)責(zé)任，但是水平所限，還有許

多問題未能涉及和深入，更希望今后能有機(jī)會(huì)與各位同仁攜手做好該領(lǐng)域的研究工作。

謝謝！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 陳青萍于陜西師范大學(xué)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2020 年12 月1 日