第一部分實驗影像第一章實驗影像概述第一節(jié)影像的概念第二節(jié)實驗電影的概念第三節(jié)錄像藝術的概念第四節(jié)實驗電影和錄像藝術的區(qū)別和聯(lián)系第五節(jié)中國當代實驗影像的產(chǎn)展第六節(jié)中國當代實驗影像的特征·第二章夢幻性與中國當代實驗影像·第一節(jié)夢幻性的概念·第二節(jié)夢幻性特征在實驗電影中的表現(xiàn)·第三節(jié)夢幻性特征在錄像藝術中的表現(xiàn)第三章中國當代實驗影像夢幻性值第一節(jié)文化價值第二節(jié)審美價值第三節(jié)實踐價值·第二部分獨立電影第四章先鋒電影的本土語境第一節(jié)“獨立電影”“地下電影”與“第六代”第二節(jié)作為群落的“第六代”第三節(jié)先鋒電影的兩種敘事箭略:第五章當代先鋒電影的記憶共鳴與真實第一節(jié)不可靠敘事下的意識形態(tài)反叛·“禁區(qū)”敘事與題材縱深挖掘第二節(jié)長鏡頭感知下的敘事人稱轉換與底層視角第三節(jié)第四節(jié)中國當代先鋒電影的影像與真實第六章中國電影敘事模式現(xiàn)代轉向中的多元化探索第一節(jié)場面理寫實主義第二節(jié)現(xiàn)代電影的限知視點和多視點敘事:從美學變革到文化意義099第三節(jié)不可靠敘事者的現(xiàn)身與情節(jié)結構的變化第四節(jié)關于視點與敘事結構變化的倫理思考:從傳統(tǒng)倫理到現(xiàn)代倫理125第三部分影像裝置·第七章影像裝置的概述·第一節(jié)影像裝置藝術的發(fā)展情況第二節(jié)影像裝置藝術的互動性·第三節(jié)新媒體語境下互動影像裝置的藝術特征和類型.第八章影像裝置藝術中元素的選擇和運用.第一節(jié)影像裝置藝術中元素的選擇·第二節(jié)影像裝置藝術中元素的運用第三節(jié)影像裝置藝術中元素的多元化表達·第四部分未來發(fā)展第九章中國當代電影的國際競爭力第一節(jié)中國電影軟實力與硬實力現(xiàn)狀·第二節(jié)中國電影國際競爭力優(yōu)勢分析.第三節(jié)中國電影國際競爭力的強化策略與展望第十章2pan style="font-family:宋體">世紀藝術影像發(fā)展新趨勢影像發(fā)展的技術趨勢·第一節(jié)第二節(jié) 藝術影像的轉化與提升第三節(jié)當代藝術影像中的造像藝術·參考文獻
實驗影像概述
第一節(jié)影像的概念
什么是影像?所謂“影像”,指的就是人們將利用媒介物質對某種事物的視覺感受轉換成實際物質。它在英文中的解釋是“通過人體視覺感知而獲得的意象”。影像不僅能夠通過光學儀器來獲取,比如,我們經(jīng)常見到的照相機、鏡子、望遠鏡等,而且還可以以人為的創(chuàng)作來獲取,比如,繪畫等。
對現(xiàn)實中事物的“記錄”是影像特性當中較為突出的一點,換句話說,影像里表現(xiàn)出來的東西正是人類視覺所看到的事物,F(xiàn)在,就從三個方面來簡單闡述一下影像。
首先,影像指的是所拍攝的對象在膠片上所留下的圖像,通?梢苑
成兩種類型:一種是正像,另一種是負像。在拍攝對象被拍攝后,通過光學原理在拍攝設備的鏡頭下形成圖像,這種圖像被呈現(xiàn)在攝像設備的膠片上、然后通過曝光的方式形成一種潛在的影像,接著再使用特殊的方行處理沖洗,在已經(jīng)具備潛影的膠片上形成被拍攝對象的負像,最后再將負行,從而得到正像。
其次,影像又被稱為圖像,是利用非攝影成像傳感器成像的方式,其圖像的本質是在像片的基礎上的一種外延。像片指的就是通過光學攝影的方式,將所形成的像記錄在膠片上,它是一種“被動式”的遙感成像方式。而影像與像片存在著很大的差異,影像可以利用光學設備或者天線掃描接受所攝對象的可見光、紅外線及微波信息,可以被記錄在磁帶上,或者利用光電轉換技術將圖像記錄在膠片上。影像與像片相比,影像的內(nèi)容更加廣泛一些。
最后,從人類視聽感官上來說,“看”是影像的表現(xiàn)。雖然鏡頭是影像最為基本的單位,但是這并不意味著它是影視語言當中的單位,它是為了方便研究和分析而設立的一個基本單位。我們在影視作品當中的所看到的影像,而能夠促使這些影像所形成的因素比較多,其中攝影是最為重要的一種因素。這也能夠說明,在攝像機出現(xiàn)之后,才出現(xiàn)了由攝像機拍攝的內(nèi)容多樣、風格迥異的影像素材。
影像的發(fā)展和電影的發(fā)展是不分先后的,它們是并行的。在電影不斷發(fā)展的過程當中,許多對現(xiàn)實事物的記錄作品和通過實驗的形式來表達事物的影像作品也隨之逐漸地發(fā)展起來。與此同時,在電影的發(fā)展史上,存在著許多非敘事性的影片,而這一部分的影片則是影像作品。這樣說來,我們就很容易看出,電影和影像在一些歷史點上是處于相互融合的狀態(tài),而這個狀態(tài)正是體現(xiàn)在實驗影像這個點上的。
讓,米特里,一位法國的電影理論家,在他所寫的一篇名字叫作......