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想要了解日本建國(guó)以前的列島狀況，必須活用當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)資料。但是，這些文獻(xiàn)資料也存在很多誤解。在《倭國(guó)時(shí)代》中，岡田英弘教授通過(guò)分析中國(guó)大陸的政治動(dòng)向?qū)θ毡玖袓u產(chǎn)生的影響，具體闡釋了《魏志倭人傳》和《日本書(shū)紀(jì)》的內(nèi)容和構(gòu)造，并站在世界史的角度，為大家描繪從倭國(guó)王家的成立到日本建國(guó)期間的倭人的真實(shí)社會(huì)環(huán)境。

20 世紀(jì)后半葉，有些日本人才開(kāi)始對(duì)曾經(jīng)深信不疑的單一民族神話(huà)進(jìn)行反思，才明白“我們以為的日本，其實(shí)不過(guò)是被人為提純后的日本”�！顿羾�(guó)時(shí)代》探討的正是日本文明的誕生與大陸的關(guān)系。其實(shí)，岡田在他的研究之中，有意將“倭國(guó)”與“日本”這兩個(gè)概念加以區(qū)分。對(duì)“大和民族”這個(gè)概念持一種否定的態(tài)度。

1. 立足世界的史觀(guān)： “日本”不是孤立形成的國(guó)家，而是在與世界各國(guó)不同文化的互動(dòng)中形成了自我的形象與特點(diǎn)。分析中國(guó)的朝貢體系、朝鮮半島上的戰(zhàn)亂、東南亞國(guó)家的海洋特質(zhì)對(duì)日本誕生產(chǎn)生的影響。通過(guò)剖析東亞各國(guó)的神話(huà)故事和史書(shū)文獻(xiàn)把我們帶回孕育日本的奇妙文化環(huán)境。

2. 日本形成國(guó)家的過(guò)程：日本奇幻曲折的建國(guó)之路、真實(shí)的日本如何被構(gòu)建起來(lái)。這種構(gòu)建給如今的世界格局和歷史發(fā)展帶來(lái)了什么的影響。

3. 刷新對(duì)中國(guó)古代印象的認(rèn)識(shí) ：在日本的歷史中更深刻的理解古代中國(guó)對(duì)整個(gè)東亞有怎樣的政治輻射力？朝貢體系的具體流程是什么樣的？中國(guó)古代的史學(xué)記錄有多少是真的？在這本書(shū)中我們不僅可以看到日本，還可以看到我們不了解的中國(guó)。

4. 作者權(quán)威：作者岡田英弘是享譽(yù)世界的蒙古學(xué)學(xué)者、東洋史學(xué)泰斗。日本第三代“蔑視派”學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，對(duì)日本傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。曾獲得印第安納大學(xué)阿爾泰獎(jiǎng)（PIAC金獎(jiǎng)）、日本學(xué)士院獎(jiǎng)等。代表作品有《倭國(guó)時(shí)代》《世界史的誕生》《日本史的誕生》等。

5什么才是真正的歷史？這本書(shū)帶給我們的不只是一段混雜著神話(huà)和各種記錄的遠(yuǎn)古歷史，更是一種看待歷史的全新視角。它讓我們看到，我們有時(shí)深信的一些原則，例如“民族”和“國(guó)家”的觀(guān)念、史書(shū)所記錄的“事實(shí)”，其實(shí)都是被想象出來(lái)的，當(dāng)我們追溯足夠遠(yuǎn)的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們今天所捍衛(wèi)的一些不容置疑的價(jià)值，都是脆弱的幻覺(jué)。

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