為時(shí)代而歌
王宗仁
我是在《北京紀(jì)事》
那本雜志上第一次讀到王
海濱的文章。那是一篇紀(jì)
實(shí)散文，文章不長，文字
很樸實(shí)，講述的人物也很
普通，是早年跟隨丈夫從
山東老家來北京定居的一
位家庭婦女，也就是作者
的姨奶奶，她沒有文化，
一生沒有驚天動(dòng)地的壯舉
，平凡而普通。但是，讀
罷文章，我感動(dòng)不已。俗
話說，詩以言志，文以載
道。一個(gè)故事可以歷久彌
新，往往不是因?yàn)槠滢o藻
華麗，而是因?yàn)槠涮N(yùn)含的
道理發(fā)人深思。《北京親
戚》中的人物雖小但是有
魂：漂泊異鄉(xiāng)不能歸家的
她對故土、對家人情意單
純卻熾熱，對國家的情感
樸素卻濃烈，這個(gè)魂恰好
就是北京精神中的“包容”
“厚德”。
其實(shí)，不僅僅是這一
篇文章，收錄到這本書中
的其他文章，也都是如此
。這些文字有講述大家都
熟悉的表演藝術(shù)家、導(dǎo)演
藝術(shù)家和當(dāng)紅影視演員的
，也有講述普通如保安、
出租司機(jī)、外國留學(xué)生、
外地來京打工者、社區(qū)居
委會(huì)大媽、手工藝者、中
學(xué)老師、電影學(xué)院教授、
基層公務(wù)員、詩人等平凡
小人物的。從行文中可以
看出作者和他們都曾有親
密接觸，在講述他們的故
事的時(shí)候，作者沒有停留
在事件表層，更沒有刻意
迎合大眾的關(guān)注，而是滴
水見太陽地捕捉細(xì)微，把
情和理融合起來，以小見
大地去刻畫這些人物的精
神世界。這些人物生活在
北京文化中，講好他們的
故事，也就弘揚(yáng)了“北京
人”行為背后的文化底蘊(yùn)
和內(nèi)涵，進(jìn)而也就樹立了
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
的典型案例。
書中還收錄了作者近
幾年來發(fā)表的一些與北京
相關(guān)的散文和隨筆，這些
文字都是作者真情實(shí)感的
流露，而且字里行間都能
給人以觸動(dòng)，都是正確價(jià)
值觀的體現(xiàn)。作者沒有說
教，更沒有吶喊，只是從
內(nèi)心出發(fā)，從自己做起，
闡釋了當(dāng)下作為一名媒體
人應(yīng)有的精神風(fēng)貌，從一
個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)了“中國精神”
的深刻理念。
文藝工作者要講好中
國故事、傳播好中國聲音
、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中
國風(fēng)貌，讓廣大民眾通過
欣賞中國作家、藝術(shù)家的
作品來深化對中國的認(rèn)識
，增進(jìn)對中國的了解。我
認(rèn)為身為媒體人的王海濱
做到了這一點(diǎn)。
話語的背后是思想，
是“道”。不要為了講故事
而講故事，要把“道”貫通
于故事之中，要加強(qiáng)對外
話語體系建設(shè)，用中國理
論闡釋中國實(shí)踐，用中國
實(shí)踐升華中國理論，更加
鮮明地展現(xiàn)中國思想，更
加響亮地提出中國主張。
我認(rèn)為，王海濱的文字也
具備了這樣的特點(diǎn)和功能
。