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唐代文史研究叢稿
《唐代文史研究叢稿》包括18篇文章,分為三組,第一組收入四篇論文,是對(duì)唐代文學(xué)史上一些較為重要問題的研究;第二組收入十篇文章,是關(guān)于高適、芩參、杜甫等盛唐詩人和文學(xué)家的生平事跡的考證;第三組收入四篇論文,是對(duì)有關(guān)唐代科舉制和銓選制的某些問題的探討。
自序
這本《唐代文史研究叢稿》共收入筆者先后發(fā)表的唐代文史研究論文十八篇,依其內(nèi)容分成三組,第一組收論文四篇,是對(duì)唐代文學(xué)史上一些較為重要問題的研究。如關(guān)于律詩定型于何時(shí)與何人之手的考察,又如聯(lián)系唐代制度對(duì)文人出塞與盛唐邊塞詩繁榮關(guān)系的研究,還有關(guān)于唐代的詩壇中心及其作用的探索,以及關(guān)于安史之亂前后的儒學(xué)復(fù)興思潮是推進(jìn)文體革新的直接動(dòng)力的論述,等等。第二組收論文十篇,是關(guān)于高適、岑參、儲(chǔ)光羲、杜甫、蕭穎士、李華等盛唐詩人和文學(xué)家的生平事跡的考證,其中有一些論文,是針對(duì)這些作家生平事跡研究中存在的疑難或有爭(zhēng)議的問題,發(fā)表自己的意見的;還有最后一篇,以三篇王維生平的考證文章為例,歸納、總結(jié)出考證古代作家生平事跡易犯的四種錯(cuò)誤,以供研究者借鑒。第三組收論文四篇,是對(duì)有關(guān)唐代科舉制與銓選制的某些問題的探討。其中第一篇據(jù)梁玙墓志所載,將進(jìn)士科試雜文用一詩一賦的時(shí)間,往前推進(jìn)了48年,并進(jìn)而對(duì)唐詩繁榮與進(jìn)士科以詩賦取士的關(guān)系,作了自己的論述;第二篇在王勛成《唐代銓選與文學(xué)》研究的基礎(chǔ)上,對(duì)唐代守選制的形成與發(fā)展作了進(jìn)一步的全面研究,提出了若干自己的看法。第三、四篇就《登科記考》所稱博學(xué)宏詞制科與“拔萃科”進(jìn)行辨析,指出其論述中存在的錯(cuò)誤。這些論文最早的發(fā)表于1963年8月,最晚的發(fā)表于2012年5月,相距49年,從中或可見出筆者在文史研究領(lǐng)域跋涉的歷程。 本書的出版,是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷的結(jié)果。首先是院領(lǐng)導(dǎo)有為本院的學(xué)部委員和榮譽(yù)學(xué)部委員各出版一本論文集的決定,由于筆者忝為榮譽(yù)學(xué)部委員,因而得以領(lǐng)受這種關(guān)懷。于是承擔(dān)論文集出版任務(wù)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與筆者聯(lián)系,提出了對(duì)論文集編集的具體要求:一是專題性,二是字?jǐn)?shù)控制在二十萬至二十五萬字。遵照上述要求,筆者確定:一是專選唐代文史研究方面的論文;二是以前的論文集《王維新論》(首都師范大學(xué)出版社1990年版)、《王維論稿》(人民文學(xué)出版社2006年版)收入的論文,本書一般不收,具體說來,就是除《儲(chǔ)光羲生平事跡考辨》一文(曾作為附錄收入《王維新論》)外,其余兩個(gè)集子中的論文,本書一律不收;三是不是所有唐代文史研究方面的論文本書都收,而是從這些論文中,挑選部分自認(rèn)為較有學(xué)術(shù)價(jià)值的論文,收入書中。 收入本書的論文,一般都保留歷史原貌,不作改動(dòng)(僅個(gè)別論文略作修改)。如《岑嘉州系年商榷》一文發(fā)表于1963年,其中有些說法,與經(jīng)筆者修訂的《岑參集校注》附錄《岑參年譜》(上海古籍出版社2004年版)的說法已不一樣,反映了筆者自己在探索過程中的認(rèn)識(shí)變化,這次收入書中,即不作改動(dòng)。 本書收入的論文,大抵都能出以己見,而非人云亦云之作。但書中的論文,畢竟多數(shù)是舊作,肯定會(huì)存在一些缺點(diǎn)和局限的,誠懇希望讀者不吝賜教。 2012年7月于北京西三旗寓所
陳鐵民,1938年4月生,福建泉州人。畢業(yè)與北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè),北大中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)研究生畢業(yè),后留校任教。后期調(diào)至中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所工作。現(xiàn)為中國(guó)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。
自序
論律詩定型于初唐諸學(xué)士 關(guān)于文人出塞與盛唐邊塞詩的繁榮 試論唐代的詩壇中心及其作用 安史之亂前后的儒學(xué)復(fù)興思潮與文體革新 高適何時(shí)入河西幕 高適系年考補(bǔ) 岑嘉州系年商榷 《敦煌寫本〈歷代法寶記〉所見岑參事跡考》求疵 儲(chǔ)光羲生平事跡考辨 也談儲(chǔ)光羲的卒年 由新發(fā)現(xiàn)的韋濟(jì)墓志看杜甫天寶中的行止 蕭穎士系年考證 李華事跡考 考證古代作家生平事跡易犯的幾種錯(cuò)誤 梁玙墓志與進(jìn)士科試雜文 唐代守選制的形成與發(fā)展研究 唐代無所謂博學(xué)宏詞制科辨 《登科記考》之四種“拔萃科”辨
關(guān)于文人出塞與盛唐邊塞詩的繁榮一
邊塞詩是盛唐詩歌高峰上最鮮明的一個(gè)標(biāo)志參見林庚《唐詩綜論》,人民文學(xué)出版社1987年版,第59頁。。說到盛唐邊塞詩繁榮的原因,研究者每好引用胡震亨《唐音癸簽》卷二七的一段話加以說明:“唐詞人自禁林外,節(jié)鎮(zhèn)幕府為盛。如高適之依哥舒翰,岑參之依高仙芝,杜甫之依嚴(yán)武,比比而是。中葉后尤多。蓋唐制,新及第人,例就辟外幕。而布衣流落才士,更多因緣幕府,躡級(jí)進(jìn)身!奔磽(jù)此認(rèn)為,盛唐時(shí)文人入幕已蔚為風(fēng)氣,這促進(jìn)了邊塞詩創(chuàng)作的長(zhǎng)足發(fā)展。而戴偉華《對(duì)文人入幕與盛唐高岑邊塞詩幾個(gè)問題的考察》(以下簡(jiǎn)稱“戴文”)則指出戴偉華:《對(duì)文人入幕與盛唐高岑邊塞詩幾個(gè)問題的考察》,《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第2期。,胡氏的說法“有相當(dāng)多的問題”,首先,所謂“新及第人,例就辟外幕”者,只是安史之亂后中晚唐的大致情況;其次,盛唐文人入節(jié)鎮(zhèn)幕府者并非“比比而是”,文人入幕府的盛況只是在中晚唐時(shí)才出現(xiàn)。確實(shí),開元、天寶時(shí)僅于邊地置節(jié)度、經(jīng)略使,凡有十鎮(zhèn);安史亂后則在內(nèi)地遍設(shè)節(jié)度、觀察使,新增置的節(jié)鎮(zhèn)達(dá)四十多個(gè),所以文人入幕之盛,開元、天寶時(shí)無法同中晚唐時(shí)相比,胡氏的概括欠嚴(yán)密。但是,中晚唐文人所入幕府多在內(nèi)地,盛唐文人所入幕府則都在邊地,前者與邊塞詩的創(chuàng)作無多大關(guān)系,后者則與邊塞詩的創(chuàng)作關(guān)系密切,因此我們研究盛唐邊塞詩,有必要對(duì)當(dāng)時(shí)文人入邊幕的情況進(jìn)行具體、細(xì)致的考察,“戴文”和戴偉華嗣后出版的專著《唐代使府與文學(xué)研究》(以下簡(jiǎn)稱“戴書”)戴偉華:《唐代使府與文學(xué)研究》,廣西師范大學(xué)出版社1998年版。,就作了一番學(xué)界過去未曾作過的這種考察,這自然很有意義。通過這種考察,“戴文”得出如下結(jié)論:學(xué)界那種盛唐文人入邊幕蔚為風(fēng)氣的說法“大有偏頗之處”;“高適、岑參等著名詩人入邊幕在當(dāng)時(shí)也還是個(gè)別現(xiàn)象,真正是邊地幕府中的士人屈指可數(shù)”;“高、岑的入邊以及唐代詩壇上產(chǎn)生如此獨(dú)特的盛唐邊塞詩,乃取決于作者的個(gè)性;而個(gè)性所造成的總是個(gè)別現(xiàn)象”!按鲿币舱f:盛唐“入幕文士極少,高適、岑參入幕純屬個(gè)別現(xiàn)象,他們的創(chuàng)作通常情況下是一個(gè)人行為”(第166頁)。如果實(shí)情確如作者所說,則高、岑的邊塞詩創(chuàng)作似乎是一種個(gè)別和孤立的現(xiàn)象;而且只能說高、岑的入邊幕與其邊塞詩創(chuàng)作有密切的關(guān)系,而很難說文人入邊幕任職同盛唐邊塞詩的繁榮有多少關(guān)系了(“戴文”承認(rèn)文人入邊幕是盛唐邊塞詩繁榮的原因之一)。這些問題對(duì)于盛唐邊塞詩的研究并非無關(guān)緊要,所以值得作進(jìn)一步研究和討論。 “戴文”得出上述結(jié)論,是以自己的考證為依據(jù)的!按魑摹闭f,“從開元初到天寶末約四十年間”,可考出的入幕“文士”僅有朔方四人(郭虛己、牛仙客、蕭直、杜鴻漸)、隴右二人(哥舒翰、嚴(yán)武)、河西十一人(薛僅、牛仙客、郭虛己、王維、許遠(yuǎn)、高適、呂、蕭昕、嚴(yán)武、李華、楊炎)、安西四人(岑參、李棲筠、蕭沼、張謂)、河?xùn)|二人(王翰、孫逖)、幽州二人(樊衡、徐浩)、劍南三人(楊仲昌、蔡希周、許遠(yuǎn)),合計(jì)共七鎮(zhèn)二十八人次開元、天寶時(shí)的節(jié)鎮(zhèn)共有十個(gè),尚有北庭、平盧、嶺南三鎮(zhèn)“戴文”未作考證。。其中郭虛己、牛仙客、嚴(yán)武、許遠(yuǎn)四人兩度入幕,哥舒翰、牛仙客、郭虛己三人“顯為武夫”郭虛己歷任侍御史、左庶子、御史中丞、工部侍郎、戶部侍郎、工部尚書,皆為文官,不知“戴文”為何稱其為“武夫”?參見《元和姓纂四校記》卷一○,《唐仆尚丞郎表》卷一二、二一、二二。,李華一人本系誤考李華所說“哥舒表華,掌記轅門”,蓋指天寶十四載十二月哥舒翰受命守潼關(guān)后,辟李華為幕府掌書記,其事與河西鎮(zhèn)無涉。參見拙作《李華事跡考》,《文獻(xiàn)》1990年第4期。,若都加以刪除,實(shí)際就只剩二十人了,確乎“屈指可數(shù)”,F(xiàn)在的問題是,以上統(tǒng)計(jì)數(shù)字,距離當(dāng)時(shí)的實(shí)際究竟有多遠(yuǎn)?是否“有很大的參考價(jià)值”?“戴文”所定“文士”的標(biāo)準(zhǔn)有兩條,一是進(jìn)士及第者,二是有詩文留存者,兩條中只要有一條符合,即可列入“文士”范圍。在這兩條標(biāo)準(zhǔn)中,應(yīng)該說第一條是相當(dāng)嚴(yán)的。例如,唐時(shí)的明經(jīng)科和制科,均需試時(shí)務(wù)策,其及第者中,豈能沒有能為文堪稱為“文士”的人?又,習(xí)進(jìn)士業(yè)而應(yīng)試落第者,難道都算不得真正的“文士”?還有大量憑門蔭入仕的人,難道都是沒有文才的武夫?所以,我們?nèi)绻麑ⅰ拔氖俊钡臉?biāo)準(zhǔn)適當(dāng)放寬,入圍的“文士”肯定會(huì)大為增加。不過,既然“戴文”已定下這樣的標(biāo)準(zhǔn),我們也就姑且依此標(biāo)準(zhǔn)來討論問題。上述“戴文”已考出的入幕“文士”,絕大多數(shù)符合所定的標(biāo)準(zhǔn),但其中也有兩人例外,一是朔方鎮(zhèn)蕭直,明經(jīng)及第,二是河西鎮(zhèn)薛僅,制舉“才高未達(dá),沉跡下僚”科登第,兩人均無詩文留存。下面,擬謹(jǐn)依“戴文”所定的標(biāo)準(zhǔn)(不收例外),考證一下開元、天寶時(shí)(自開元元年至天寶十四載,共四十三年)入邊幕任職的“文士”是否真像“戴文”所說的那么少!按魑摹惫部疾炝似邆(gè)鎮(zhèn),為省篇幅,本文只想對(duì)其中的幽州、朔方、河西、安西四鎮(zhèn)作考證,至于其余各鎮(zhèn)的情形,讀者自能舉一反三。這里必須說明一點(diǎn),即“戴文”所考的入幕文士,是指文職僚佐,筆者這里則指所有在邊幕任職的文士,包括府主。像曾任節(jié)度使的崔日用、蘇颋、張說等人(見下),既是文士,又有邊塞詩傳留,我們研究盛唐邊塞詩的繁榮與文人入幕的關(guān)系,不宜撇下他們。 幽州(天寶元年更名范陽):“戴文”只考出二人,實(shí)際可考出者尚有以下八人。 張說,開元六年至七年為幽州都督、河北節(jié)度使。說制舉登第,有詩文集三十卷傳世。 王晙,開元八年為幽州節(jié)度使(《唐方鎮(zhèn)年表》卷四)。脧明經(jīng)及第。今存詩一首(《全唐詩》卷九九)、文五篇(《全唐文》卷二九八)。 張嘉貞,開元十四年為定州刺史、北平軍(幽州節(jié)度使所統(tǒng)九軍之一)使(兩《唐書》本傳)。嘉貞五經(jīng)舉及第。今存詩三首(《全唐詩》卷一一一)、文八篇(《全唐文》卷二九九)。 李適之,開元二十七年至二十九年為幽州節(jié)度使(兩《唐書》本傳)。今存詩三首(《全唐詩》卷一○九)、文四篇(《全唐文》卷三○四)。 裴寬,天寶初為范陽節(jié)度使(兩《唐書》本傳)。寬明經(jīng)及第,又舉拔萃科,《舊唐書》本傳稱其“以文詞進(jìn)”。今存文一篇(《全唐文》卷二七八)。 顏杲卿,天寶末為范陽節(jié)度使安祿山營(yíng)田、支度判官,攝常山太守(顏真卿《顏元孫神道碑》、《新唐書?顏杲卿傳》)。杲卿為真卿從兄,以門蔭授官,開元中曾赴選,以書判超等為吏部侍郎席豫所賞識(shí)(《新唐書》本傳)。今存文一篇(《唐文拾遺》卷一九)。 暢璀,《舊唐書》本傳:“鄉(xiāng)舉進(jìn)士。天寶末,安祿山奏為河北海運(yùn)判官!卑,據(jù)《新唐書?方鎮(zhèn)表》,開元二十七年“幽州節(jié)度使增領(lǐng)河北海運(yùn)使”,時(shí)安祿山蓋以范陽節(jié)度使兼領(lǐng)河北海運(yùn)使,璀即其幕府中掌協(xié)助處理海運(yùn)事務(wù)的僚佐。璀為詩人暢當(dāng)之父。今存賦一篇(《全唐文》卷三九四)。 李史魚,梁肅《李史魚墓志銘》:“上方銳意武功,寵厚邊將,拜公殿中侍御史,參安祿山范陽軍事!保ā度莆摹肪砦宥穑┦肤~開元二十一年制舉多才科登第(《登科記考》卷八)。今存文一篇(《唐代墓志匯編》《唐代墓志匯編》,上海古籍出版社1992年版。圣武○○一)。 朔方:“戴文”只考出四人,實(shí)際可考出者尚有以下十三人。 趙彥昭,開元元年為朔方道大總管(《通鑒》卷二一○),蘇颋、張說皆有詩送其“赴朔方軍”。彥昭進(jìn)士及第(《新唐書》本傳)。今存詩一卷(《全唐詩》卷一○三)。 徐秀(《新唐書?宰相世系表》、《元和姓纂》卷二作“琇”),顏真卿《徐秀神道碑》:“幼而聰悟,篤學(xué)能屬文!{(diào)補(bǔ)幽都縣尉,充相國(guó)、尚書趙彥昭朔方節(jié)度判官。”秀長(zhǎng)安二年進(jìn)士及第(《登科記考》卷四)。無詩文留存。 王晙,開元中為朔方節(jié)度使多年(《唐方鎮(zhèn)年表》卷一)。其余見前。 呂延祚,《通鑒》玄宗開元三年九月:“壬戌,以涼州大總管薛訥為朔方道行軍大總管,太仆卿呂延祚、靈州刺史杜賓客副之,以討突厥!笔掠忠姟度莆摹肪矶恍凇妒谘υG朔方道行軍大總管呂延祚杜賓客副總管制》。延祚善文,有《進(jìn)集注文選表》(《全唐文》卷三○○)傳世。 張說,開元十年為朔方節(jié)度使(《通鑒》卷二一二)。其余見前。 李祎,開元中為朔方節(jié)度使多年(《唐方鎮(zhèn)年表》卷一)。祎封信安郡王。今存詩一首(《全唐詩》卷六)、文一篇(《全唐文》卷一○○)。 蕭嵩,開元十五年為朔方節(jié)度使(《唐會(huì)要》卷七八)。嵩開元初嘗官中書舍人(掌草詔,見兩《唐書》本傳)。今存詩二首(《全唐詩》卷一○八)、文三篇(《全唐文》卷二七九)。 寇洋,《唐代墓志匯編》天寶一三六賀蘭弼《寇洋墓志銘》:“尋轉(zhuǎn)涇州司馬,累充朔方軍節(jié)度判官,元帥戶部尚書王晙、兵部尚書蕭嵩悉以金革之事咨于幕下!毖筮B應(yīng)制科材稱棟梁、拔萃出類及縣令舉,皆登第(見《寇洋志》)。今存文一篇(《唐代墓志匯編》開元二五○)。 陳九言,《全唐文》卷三○八孫逖《授陳九言起居舍人劉貺起居郎制》:“朝議郎守太子舍人攝殿中侍御史、朔方節(jié)度判官陳九言……可行起居舍人,散官如故。”九言開元二十九年官右司員外郎時(shí),撰《尚書省郎官石記序》,由著名書法家張旭書寫,刻于石(今存),其任朔方節(jié)度判官,在開元二十四年之后孫逖開元二十四年始任掌草詔之中書舍人(《舊唐書》本傳),其所撰制書最早只能作于開元二十四年。。 王忠嗣(初名訓(xùn)),自開元二十九年至天寶五載為朔方節(jié)度使(《舊唐書》本傳)。今存詩一首(《全唐詩》卷七七四,署名“王訓(xùn)”)、文一篇(《全唐文》卷三六三)。 厙狄履溫,《全唐文》卷三○五厙狄履溫《讓起復(fù)表》:“伏奉恩敕,授臣駕部員外郎,充朔方軍判官!笨芴褂小锻瑥埳俑蛥嚨覇T外夏晚初霽南省寓直兼充節(jié)度判官之作》(《全唐詩》卷一二○),厙狄員外即厙狄履溫,有詩一首(《全唐詩》卷一二○)、文二篇傳世。 李,《通鑒》天寶十載正月:“丁酉,命李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度使,以戶部侍郎李知留后事。”曾知天寶九載貢舉。今存文一篇(《全唐文》卷三七二)。 郭子儀,天寶中至天寶末,歷任振遠(yuǎn)軍使、天德軍使(均隸屬朔方節(jié)度使)、朔方節(jié)度右兵馬使(兩《唐書》本傳)。今存詩二首(《全唐詩》卷一○九)、文十二篇(《全唐文》卷三三二)。 河西:“戴文”只考出十人李華一人已刪除。,實(shí)際可考出者尚有以下九人。 楊敬述,開元四年至九年為涼州都督、河西節(jié)度使(《唐刺史考》《唐刺史考》,江蘇古籍出版社1987年版。卷三九)。今存《奉和圣制夏日游石淙山》詩一首(《全唐詩》卷八○)。 張敬忠,開元十一年為河西節(jié)度使(《唐會(huì)要》卷七八),以《邊詞》詩知名。今存詩二首(《全唐詩》卷七五)、文二篇(《全唐文》卷二七七)。 蕭嵩,開元十五至十六年為河西節(jié)度使(《舊唐書?玄宗紀(jì)》、《通鑒》卷二一三)。其余見前。 裴寬,《舊唐書》本傳:“蕭嵩為河西節(jié)度使,奏寬及郭虛己為判官!逼溆嘁娗。 崔希逸,開元二十四至二十六年為河西節(jié)度使(《唐方鎮(zhèn)年表》卷八)。今存詩二首(《全唐詩續(xù)拾》卷二一一)、文一篇(《全唐文》卷三○五)。 皇甫惟明,天寶五載任河西、隴右節(jié)度使(《通鑒》卷二一五)。今存文一篇(《全唐文》卷三五七)。 王忠嗣,開元中河西節(jié)度使蕭嵩引為兵馬使,天寶五載至六載任河西、隴右節(jié)度使(兩《唐書》本傳)。其余見前。 哥舒翰,天寶初事河西節(jié)度使王倕,天寶五載河西節(jié)度使王忠嗣以為大斗軍副使。十二載至十四載任河西、隴西節(jié)度使(《舊唐書》本傳、《通鑒》卷二一六、二一七)。其余見“戴文”。 裴冕,《舊唐書》本傳:“河西節(jié)度使哥舒翰表為行軍司馬!苯翊嫖亩ā度莆摹肪砣甙耍。 安西:“戴文”只考出四人,實(shí)際可考出者尚有以下七人。 張嵩(一作孝嵩),《新唐書?郭虔瓘傳》:“陜王為安西都護(hù),詔虔瓘為副!弥,卒軍中。以張孝嵩為安西副都護(hù)。孝嵩偉姿貌,及進(jìn)士第,而慷慨好兵!薄靶⑨浴薄杜f唐書?郭虔瓘傳》作“嵩”,其官安西副都護(hù)在開元七年至十二年(《唐刺史考》卷四六)。今存賦一篇(《全唐文》卷三二八)。 趙頤貞,《新唐書?趙冬曦傳》:“兄夏日,弟和璧、安貞、居貞、頤貞、匯貞,皆擢進(jìn)士第。……頤貞安西都護(hù)!鳖U貞開元十四年至十六年為安西副大都護(hù)(《通鑒》卷二一三)。今存文二篇(《全唐文》卷二九六)。 章仇兼瓊,張九齡《敕磧西支度等使章仇兼瓊書》:“敕磧西支度、營(yíng)田等使兼知長(zhǎng)行事、殿中(侍)御史章仇兼瓊……”(《全唐文》二八七)磧西即安西,見《唐會(huì)要》卷七八。孫逖《授章仇兼瓊主客員外郎制》:“敕殿中侍御史章仇兼瓊……頃逾沙磧,能正糾繩……可尚書主客員外郎。”(《全唐文》卷三○八)此制書作于開元二十四五年孫逖開元二十四年始任中書舍人(掌草詔)。,其時(shí)兼瓊蓋自磧西支度等使入為主客員外郎,故制書中有“頃逾沙磧”等語。開元二十七年,兼瓊自主客員外郎出為益州司馬,尋遷劍南節(jié)度使(見《唐尚書省郎官石柱題名考》卷二六)。今存文一篇(《全唐文》卷四○五)。 許遠(yuǎn),《舊唐書》本傳:“初從軍河西,為磧西支度判官。章仇兼瓊鎮(zhèn)劍南,又辟為從事!鄙w兼瓊為磧西支度使時(shí),嘗引許遠(yuǎn)為支度判官。其余見“戴文”。 獨(dú)孤峻,《舊唐書?封常清傳》載,安西四鎮(zhèn)節(jié)度使夫蒙靈詧幕中夫蒙靈詧開元二十九年至天寶六載為安西節(jié)度使,見《唐方鎮(zhèn)年表》卷八。,有“判官劉眺、獨(dú)孤峻”。峻今存文一篇(《全唐文》卷三三○)。 劉單,《舊唐書?高仙芝傳》載,天寶六載安西節(jié)度副使高仙芝遠(yuǎn)征小勃律,九月末,“還播密川,令劉單草告捷書”。天寶十載,岑參有《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開府》詩,高開府即安西節(jié)度使高仙芝《通鑒》天寶十載正月:“安西節(jié)度使高仙芝入朝……加仙芝開府儀同三司(文散官一品)。”,則劉單嘗于天寶六載至十載在安西幕府中任職。單天寶二年登進(jìn)士第,為狀元(《登科記考》卷九)。 封常清,天寶六載十二月,為安西節(jié)度判官,天寶十一載,為安西節(jié)度使,天寶十三載,又兼任北庭節(jié)度使(《舊唐書》本傳)。常清有文才,《舊唐書》本傳說:“外祖犯罪流安西效力,守胡城南門,頗讀書,每坐常清于城門樓上,教其讀書,多所歷覽!薄俺G逵谀恢袧撟鹘輹觥ǜ撸┫芍ニ裕瑹o不周悉,仙芝大駭異之!薄俺G逵胁艑W(xué),果決!苯翊嫖囊黄ā度莆摹肪砣穑 以上考出的入幕任職的文士,其數(shù)量雖已大大超過“戴文”所考,但絕不敢說根據(jù)現(xiàn)存資料,凡可考者筆者都已考出了。至于受現(xiàn)存資料的限制無法考出的入幕文士,應(yīng)該說還有不少!按魑摹币渤姓J(rèn)這一點(diǎn),說限于現(xiàn)存材料,自己考出的七鎮(zhèn)28人,“不能完全反映當(dāng)時(shí)的實(shí)際”。在這里應(yīng)特別補(bǔ)充一點(diǎn),即安史之亂的破壞,造成了作家作品和官府文書的大量喪失。如王維的作品,“天寶事后,十不存一”(《舊唐書?王維傳》);常袞《盧正己墓志銘》說:“自胡馬入洛,三川大殘……中臺(tái)文書,盡成灰燼。”(《全唐文》卷四二○)安史之亂是在人們正陶醉于承平時(shí)突然發(fā)生的,人們來不及做任何應(yīng)變的準(zhǔn)備,叛亂的這種突發(fā)性增大了它的破壞性,所以現(xiàn)存的初盛唐資料明顯少于中晚唐資料,開元、天寶時(shí)的許多入幕文士也就無從考出了。根據(jù)上述情況,加上“文士標(biāo)準(zhǔn)參照進(jìn)士及第和作品留存尚有其局限”(“戴文”),所以應(yīng)該說“戴文”所考出的28人,距離當(dāng)時(shí)的實(shí)際是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。 ……
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