馬克思主義何以能夠來(lái)到中國(guó)，并在中國(guó)大地扎根、發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果？馬克思主義同儒學(xué)會(huì)通的歷史條件和機(jī)緣是什么？本書以馬克思與孔夫子自晚清特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)在中國(guó)的相遇為主線，通過(guò)特定歷史語(yǔ)境的還原和追溯，試圖從哲學(xué)觀念、文化原型、精神氣質(zhì)等層面，多維度地揭示這種相遇的內(nèi)在可能性及其學(xué)理依據(jù)，以期更深層地理解馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)。
本書認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)雖然在自覺(jué)的層面更多地表現(xiàn)為沖突，但在無(wú)意識(shí)層面卻更多地表現(xiàn)為融會(huì)貫通。本書主要從運(yùn)思方式、歷史觀、自由觀、實(shí)踐觀、真理觀等多個(gè)方面，從對(duì)歷史本真性的敞顯、對(duì)人與自然關(guān)系的洞見(jiàn)、對(duì)人性超越性的指認(rèn)、對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的追求等不同維度，探尋了馬克思主義與儒學(xué)相會(huì)通的內(nèi)在理由。
本書考察了馬克思主義與儒學(xué)會(huì)通的歷史文化條件和契機(jī)：前現(xiàn)代的儒學(xué)與后現(xiàn)代的馬克思主義，有其否定之否定意義上相遇的機(jī)緣；中國(guó)文化與歐洲大陸文化之間的親和性，也為馬克思主義與儒學(xué)的會(huì)通提供了有利條件；中國(guó)傳統(tǒng)文化在與西方近代文化遭遇后的嚴(yán)重受挫，“一戰(zhàn)”所暴露出來(lái)的西方文明的局限，使中國(guó)人對(duì)東西方文化產(chǎn)生了雙重失望，這是馬克思主義作為第三種可能性被中國(guó)人選擇的重要?dú)v史原因。