西方現(xiàn)代思想?yún)矔?3:道德的市場(chǎng)
定 價(jià):59 元
- 作者:(德),米歇爾·鮑曼 著 肖君 ,黃承業(yè) 譯
- 出版時(shí)間:2013/4/1
- ISBN:9787500439141
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B82
- 頁碼:636
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?3:道德的市場(chǎng)》社會(huì)科學(xué)視野中的規(guī)范;法治國(guó)家規(guī)范秩序的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容;法治國(guó)家與人民的權(quán)力;效用最大化及規(guī)范約束;在匿名社會(huì)關(guān)系中的偽裝;區(qū)域性及全球性社會(huì)秩序;合作性企業(yè)以外的規(guī)范生效等內(nèi)容,適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
前言
問題的提出
引言:一種自由主義藍(lán)圖
一 啟蒙、富裕、自由和道德
二 道德危機(jī)與自我毀滅:對(duì)自由主義的一種判決
三 一種新藍(lán)圖?
四 外來的批評(píng):沒有社群的社會(huì)
五 個(gè)人理性與集體理性之間的鴻溝:內(nèi)在的批評(píng)
六 道德與宗教遺產(chǎn)
七 自由社會(huì)和法治國(guó)家
八 研究的步驟
第一部分 社會(huì)學(xué)意義上的法律與法治國(guó)家
第一章 社會(huì)科學(xué)視野中的規(guī)范
一 法律科學(xué)與社會(huì)科學(xué)
二 以行為規(guī)律性為起點(diǎn)
三 社會(huì)依存情形
四 協(xié)調(diào)、權(quán)力轉(zhuǎn)讓和沖突
五 作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)元素的規(guī)范
六 以規(guī)范為指導(dǎo)的行為
七 法律規(guī)范
第二章 法治國(guó)家規(guī)范秩序的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
一 法治國(guó)家規(guī)范秩序的生效
二 作為規(guī)范體系元素的法律規(guī)范
三 法治國(guó)家的機(jī)制
第二部分 經(jīng)濟(jì)世界中的法治國(guó)家
第三章 互惠性與規(guī)范
一 社會(huì)科學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法
二 關(guān)聯(lián)團(tuán)體中的規(guī)范生效
三 關(guān)聯(lián)團(tuán)體以外的規(guī)范生效:流動(dòng)性與隱匿性
第四章 集體制裁權(quán)力的產(chǎn)生
一 作為公共產(chǎn)品的集體制裁權(quán)力
二 保護(hù)協(xié)會(huì)和保護(hù)組織
三 通過授權(quán)的權(quán)力
第五章 法治國(guó)家與人民的權(quán)力
一 從權(quán)力壟斷到專制
二 從專制到寡頭統(tǒng)治
三 從寡頭統(tǒng)治到法治國(guó)家
四 法治國(guó)家的權(quán)力基礎(chǔ)
五 經(jīng)濟(jì)世界中有“人民的權(quán)力”嗎?
六 人民的無力乃是利維坦的權(quán)力
七 法治國(guó)家中的經(jīng)濟(jì)人:自己國(guó)家中的陌生人
第三部分道德的市場(chǎng)
第六章 效用最大化及規(guī)范約束
一 重新認(rèn)識(shí)馬克斯·韋伯
二 內(nèi)在制裁
三 有行為傾向的效用最大化者模型
第七章 規(guī)范約束與規(guī)范的產(chǎn)生
一 作為自我控制工具、經(jīng)驗(yàn)法則及美德的個(gè)人規(guī)范
二 新經(jīng)濟(jì)學(xué)世界中生成規(guī)范的情形
第八章 偽裝和信任
一 假象和真相
二 偽裝的成本及風(fēng)險(xiǎn)
三 在關(guān)聯(lián)群體中的偽裝
四 在匿名社會(huì)關(guān)系中的偽裝
五 在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的偽裝
六 合作制企業(yè)中的偽裝
第九章 道德立場(chǎng)及道德認(rèn)同
一 區(qū)域性及全球性社會(huì)秩序
二 美德的影響范圍:普適主義或特殊主義
三 實(shí)質(zhì)性規(guī)范及或有規(guī)范
四 從規(guī)范興趣者的視角看待實(shí)質(zhì)規(guī)范和或有規(guī)范
五 從企業(yè)家視角看待實(shí)質(zhì)和或有規(guī)范
六 權(quán)力和社會(huì)控制
七 道德認(rèn)同
八 作為“道德人士”的有行為傾向的效用最大化者
第十章 道德市場(chǎng)和法治國(guó)家
一 合作性企業(yè)以外的規(guī)范生效
二 道德的市場(chǎng)
三 新經(jīng)濟(jì)學(xué)世界中的社會(huì)秩序
四 被授權(quán)的強(qiáng)力
五 從規(guī)范性的強(qiáng)制壟斷到相對(duì)性的權(quán)力壟斷
六 從相對(duì)權(quán)力壟斷到法治國(guó)家
七 憲法意愿與憲法現(xiàn)實(shí)
八 民眾的權(quán)力意味著利維坦的無權(quán)
九 作為合作性企業(yè)和官僚機(jī)構(gòu)的強(qiáng)制機(jī)器
十 道德市場(chǎng)能存在嗎?
十一 道德市場(chǎng)可否形成?
十二 法律國(guó)家中的現(xiàn)代人
結(jié)論:自由主義的理想圖景及共同體的神話
一 自由主義的理想圖景及經(jīng)濟(jì)學(xué)世界
二 自由主義理想圖景和道德市場(chǎng)
三 共同體的神話
四 結(jié)束語
文獻(xiàn)