喪服禮制具有教化卑幼孝親感恩的作用，漢魏孝治政治為喪服禮制治親安邦提供了廣闊歷史舞臺�；�諸簡牘文獻及正史資料，西漢中后期服敘等級已成為限制親屬連坐、處置親屬相犯的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)；東漢中后期相關(guān)詔令、立法、修律事件及大量服制論罪案例已經(jīng)形成嚴(yán)密的邏輯鏈條，證成“服制制罪”至遲在建安元年應(yīng)劭修律時已成制。唯物史觀范式研究揭示，漢魏“服制制罪”促進了禮法融合，推動了禮法秩序的重構(gòu)，形成了“服制與事實并重”的司法審判模式，培養(yǎng)了一代代“經(jīng)律雙通”的司法人才，開啟了禮法反抗公權(quán)侵害的歷史，鑄就了孝老愛親、知禮守法、誠信友善、文明和諧等社會認(rèn)同價值和民族特征，為漢代社會治理作出了重要貢獻，也成為后世儒家治親安邦的圭臬。盡管“服制制罪”也有不少缺陷，但其善治智慧對解決當(dāng)代養(yǎng)老、析產(chǎn)、繼承、離婚子女撫養(yǎng)教育等親情糾紛以及家庭暴力依然具有借鑒價值，為構(gòu)建我國仁愛型法治提供了豐富的本土法治資源。

陳鵬飛，男，漢族，生于1970年11月，河南南陽淅川人。中共黨員，法學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，河南財經(jīng)政法大學(xué)法律史碩士點負(fù)責(zé)人。主要從事法律文化比較研究，承擔(dān)法學(xué)本科及研究生的外國法制史、西方法律思想史、羅馬法、經(jīng)典著作選讀、中國傳統(tǒng)文化中的司法智慧等課程教學(xué)。兼任《河南財經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報》法理學(xué)、法史學(xué)編輯，全國外國法制史研究會理事。中國法制史研究會理事，中國高校財經(jīng)慕課聯(lián)盟理事，河南省法學(xué)會法理法史研究會副秘書長。在《現(xiàn)代法學(xué)》《環(huán)球法律評論》《法學(xué)雜志》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。多篇被人大復(fù)印資料《法理法史》全文轉(zhuǎn)載。主持完成國家社科基金課題1項，參與國家社科基金重大課題1項。主持完成省部級課題3項，主持完成多項廳級和校級課題。