“愛”是人類永恒的主題,愛心永遠(yuǎn)珍藏在每一個(gè)善良人的心坎里。
本書是一本關(guān)于“愛”的散文集,全書共分10篇:一、愛自己;二、愛家庭;三、愛祖國(guó);四、愛朋友;五、愛學(xué)習(xí);六、愛工作;七、愛健康;八、愛傳統(tǒng);九、愛現(xiàn)代;十、愛人類。
世界上如果沒有愛,人類還能延續(xù)下來嗎?如果沒有愛,人和人之間還能和睦相處、握手言歡嗎?如果沒有愛,世界還怎么能夠發(fā)展、進(jìn)步?這是不言而喻的。當(dāng)今社會(huì),人們總覺得缺少了一點(diǎn)東西,缺少什么?缺少的正是愛。
“友愛之道,貴在真誠(chéng)”——這是本書的主題。
“愛”是人類永恒的主題
,愛心永遠(yuǎn)珍藏在每一個(gè)善
良人的心坎里。
試問:世界上如果沒有
愛,人類還能延續(xù)下來嗎?
如果沒有愛,人和人之間還
能和睦相處、握手言歡嗎?
如果沒有愛,世界還怎么能
夠發(fā)展、進(jìn)步?這是不言而
喻的。當(dāng)今社會(huì),人們總覺
得缺少了一點(diǎn)東西,缺少什
么?缺少的正是愛。人與人
之間漠不關(guān)心,只關(guān)心自己
,不關(guān)心別人。人們朝思暮
想的似乎只有賺錢、發(fā)財(cái),
對(duì)別人的困難則熟視無睹。
一些人為達(dá)目的運(yùn)用各種手
段,包括利用新的科學(xué)技術(shù)
手段做一些損人利己,甚至
傷天害理的事情。如果按照
這種思維行動(dòng)推演下去,這
個(gè)世界將成為什么樣子,不
是人們追求和想要的。
幸而現(xiàn)實(shí)世界并不完全
是這樣的,愛,愛心,終究
占據(jù)了人類社會(huì)的上風(fēng)和主
導(dǎo)地位。人們認(rèn)識(shí)到利己主
義者實(shí)際既有損別人,也不
能利己,他受到全社會(huì)的譴
責(zé)。社會(huì)只有在人們共同關(guān)
心、互相關(guān)愛的條件下才能
永生,舍此別無他途。資本
主義社會(huì)那種唯利是圖的本
質(zhì)屬性已經(jīng)逐步被人們認(rèn)識(shí)
、戳破,沒有太多的市場(chǎng)了
。
出于一種本能,我們萌
發(fā)了寫一本關(guān)于愛心方面的
書,想對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)盡一點(diǎn)責(zé)
任。
本書是按著如下幾個(gè)方
面的邏輯思維進(jìn)行寫作的:
一是頌揚(yáng)愛的理念。
古人說:“滴水之恩,須
當(dāng)涌泉相報(bào)”。愛是一種處
世哲學(xué),也是一種生活智慧
。愛是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
,是人不可或缺的品質(zhì)。
人類作為萬物之靈,無
論在工作還是生活中,都應(yīng)
該具有一顆仁愛之心。以感
恩之心做人,是一個(gè)人奉行
的基本宗旨。中華民族是具
有優(yōu)良關(guān)愛傳統(tǒng)的?兹谒
歲讓梨于弟,體現(xiàn)的是兄弟
之間的關(guān)愛。黃香九歲溫席
于母,體現(xiàn)的是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩
的關(guān)愛。孟母斷杼三遷擇居
,體現(xiàn)的是母親對(duì)孩子的關(guān)
愛。林則徐火燒鴉片拒國(guó)門
,無數(shù)共產(chǎn)黨人抗日寇拋頭
顱灑鮮血救國(guó)救民,體現(xiàn)的
是對(duì)國(guó)家和民族的大愛。在
當(dāng)今的社會(huì)“一方有難,八
方支援”的種種善舉,體現(xiàn)
的是人與人之間的大愛。
我們就是根據(jù)這些愛的
基本理念來寫這本書的,這
可以說是本書寫作的第一個(gè)
特點(diǎn)。
二是闡述的層次。
我們認(rèn)為,愛,首先要
愛自己,然后才能愛別人,
一個(gè)不愛自己的人絕不會(huì)去
愛別人的。古人也是這樣認(rèn)
為的,《大學(xué)》一書表達(dá)了
“修身、齊家、治國(guó)平天下”
的理念,也是先從個(gè)人的修
身談起!睹献印芬粫兄v
道:“天下國(guó)家。天下之本
在國(guó),國(guó)之本在家,家之本
在身”,愛自身是愛家庭、
愛國(guó)家的根本和起點(diǎn)。按著
這個(gè)思路,本書在寫作層次
上也是把“愛自己”放在最前
面,接著寫愛家庭、愛國(guó)家
,和傳統(tǒng)的理念取得一致。
這是本書寫作的第二個(gè)特點(diǎn)
。
三是適應(yīng)時(shí)代的需要。
根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn),
本書對(duì)愛心做了更廣泛的詮
釋,超越傳統(tǒng)的理念,吸收
了一些國(guó)內(nèi)外的新論點(diǎn),例
如愛科技創(chuàng)新、愛文化遺產(chǎn)
,國(guó)與國(guó)之間的關(guān)愛等,作
了一些概述,務(wù)求做到洋為
中用,古為今用,學(xué)用結(jié)合
。這是本書寫作的第三個(gè)特
點(diǎn)。
四是言之有物。
針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的
一些不良現(xiàn)象,針砭時(shí)弊,
有的放矢,我們從積極方面
進(jìn)行闡述,發(fā)揮正能量,而
不是一味地指責(zé)批評(píng),危言
聳聽。這是本書寫作的第四
個(gè)特點(diǎn)。
全書共分10篇:一、愛
自己;二、愛家庭;三、愛
祖國(guó);四、愛朋友;五、愛
學(xué)習(xí);六、愛工作;七、愛
健康;八、愛傳統(tǒng);九、愛
現(xiàn)代;十、愛人類。
近年來,我們感到社會(huì)
上專門集中講解愛心的圖書
似乎并不多見,我們不揣淺
陋,寫作此書,只是想起到
一點(diǎn)罅漏補(bǔ)缺的作用,如能
引起一些同志對(duì)這個(gè)問題的
關(guān)心和討論,則我們的愿望
足矣。
由于我們的學(xué)識(shí)和閱歷
有限,書中所述難免有不當(dāng)
之處。敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
作者2019冬
李福鐘,編審,1928年生,江蘇太倉(cāng)人。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。曾擔(dān)任《中國(guó)金融》《金融市場(chǎng)》雜志主編,中國(guó)金融出版社總編輯,主持出版社的工作。1990年退休。著有《編海循蹤》《金融企業(yè)文化概論》《經(jīng)濟(jì)文化學(xué)》《歲月匆匆》《感悟佛理》《感悟圣經(jīng)》《先秦經(jīng)典感悟讀物——“吾思吾言”之一至之十》《渴望三部曲——渴望和諧、渴望公平、渴望正義》《溫故知新》《學(xué)而則思》等。
一 愛自己
(一)先要自愛才能愛人
(二)愛的基礎(chǔ)道德理念
(三)五講四美古道新風(fēng)
二 愛家庭
(一)家人相愛夫妻主導(dǎo)
(二)父慈子孝敬老愛幼
(三)良好家風(fēng)作出表率
三 愛祖國(guó)
(一)國(guó)家民族我的至愛
(二)當(dāng)官為民官民同樂
(三)遵紀(jì)守法步調(diào)一致
四 愛朋友
(一)友愛之道貴在真誠(chéng)
(二)諍言逆耳可以治病
(三)肝膽相照情深誼重
五 愛學(xué)習(xí)
(一)愛好學(xué)習(xí)增長(zhǎng)智慧
(二)學(xué)貴于勤永不滿足
(三)古為今用洋為中用
六 愛工作
(一)熱愛工作獻(xiàn)身事業(yè)
(二)堅(jiān)定方向矢志不渝
(三)鍥而不舍勇攀高峰
七 愛健康
(一)愛護(hù)身體勞動(dòng)鍛煉
(二)適度飲食講究養(yǎng)生
(三)勞逸結(jié)合心氣平和
八 愛傳統(tǒng)
(一)尊愛傳統(tǒng)優(yōu)秀文明
(二)百家爭(zhēng)鳴豐富遺產(chǎn)
(三)中西結(jié)合發(fā)揚(yáng)光大
九 愛現(xiàn)代
(一)珍愛現(xiàn)代融入社會(huì)
(二)科技創(chuàng)新積聚財(cái)富
(三)精神物質(zhì)兩全其美
十 愛人類
(一)關(guān)愛人類如同兄弟
(二)大小強(qiáng)弱和而不同
(三)文明對(duì)話共享繁榮