2005年，我拜師李可老中醫(yī)后，奉師命搜尋并整理了《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》。該書出版后，在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了轟動(dòng)，掀起了學(xué)習(xí)古中醫(yī)學(xué)的熱潮。追溯其學(xué)術(shù)淵源，與黃元御之《四圣心源》一脈相承，皆宗黃帝、岐伯、秦越人、張仲景四圣之法脈。《四圣心源》，溯源歸根，守正創(chuàng)新，但目前市面上流通的版本多而雜亂，而宛鄰書屋本是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的最早流通的、最為精善的版本，值得中醫(yī)學(xué)者悉心鉆研。
　　該書共十卷，其中，《<四圣心源>卷一·天人解》篇蘊(yùn)含天、地、人一體的整體觀。這里的“天”不僅指天空，更有天時(shí)的時(shí)間內(nèi)涵及運(yùn)動(dòng)屬性；“地”指地理、空間。這是中國古代“上下四方日宇，古往今來日宙”的宇宙觀、天人觀，與現(xiàn)代人一般認(rèn)為的宇宙就是太陽系、銀河系觀點(diǎn)不同。該篇所述陰陽、五行、藏府、氣血、精神、形體、經(jīng)絡(luò)等人體五行系統(tǒng)，深究經(jīng)典之根原，理路清晰，是為中醫(yī)專業(yè)人士確立純正中醫(yī)世界觀的寶貴內(nèi)容。
　　《<四圣心源>卷二·六氣解》篇，從生命宇宙生成、演化的角度，解讀人體、疾病的規(guī)律�！疤煊辛鶜猓�地有五行”，這是超越現(xiàn)代科學(xué)研究范疇的內(nèi)容，是中醫(yī)學(xué)執(zhí)簡(jiǎn)馭繁治療疾病的核心知識(shí)，也是《傷寒雜病論》之奧義所在。外感以六氣為宗，本篇所言六氣、相火、三焦等內(nèi)容，是古中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是解決當(dāng)前與未來人類健康問題的核心知識(shí)。地球大范圍疫病的產(chǎn)生，不僅與地球自身有關(guān)，也與更廣闊的宇宙能量對(duì)地球的影響有關(guān)。
　　《<四圣心源>卷三·脈法解》篇，以陰陽為綱，結(jié)合五行六氣、季節(jié)變化詳細(xì)闡釋了二十四脈，脈法理路詳細(xì)，并與臨床病機(jī)病理之變深度聯(lián)結(jié)。學(xué)好該篇是臨床加深脈學(xué)認(rèn)識(shí)、提高醫(yī)術(shù)、減少誤診的重要保障。
　　《<四圣心源>卷四·勞傷解》篇，以中氣為核心，闡述陰陽之虛、氣血精神之變對(duì)人體健康的危害，并結(jié)合醫(yī)理、藥理提出了針對(duì)性的方藥，對(duì)解決當(dāng)今之人虛勞者眾、生存質(zhì)量下降問題有及時(shí)性的指導(dǎo)意義。脾升胃降，權(quán)在中氣，顧護(hù)中氣是治療虛損性疾病的關(guān)鍵。中醫(yī)的目標(biāo)不是使人長(zhǎng)生不死，而是“盡終其天年”而去。黃師感時(shí)人“未壯而衰，未老而病”，難以無疾而終，故作《勞傷解》。