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古國文明與絲綢之路 
定 價：168 元
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亞歷山大帝國的建立、希臘化世界的形成，使東地中海與印度河之間的廣袤區(qū)域連為一體，為未來絲綢之路西線的全面開通與拓展奠定了基礎。張騫通西域，使中原華夏文明與帕米爾以西各國文明的接觸和交流變?yōu)楝F(xiàn)實。從黃河到地中海，絲路綿延數(shù)萬里，從兩漢到隋唐，絲路沿線及其輻射的地區(qū)、國家、民族幾經(jīng)變遷沉浮。但其中負盛名的是帕提亞（安息）、貴霜、羅馬（大秦）、薩珊波斯、粟特以及草原游牧帝國。它們都曾經(jīng)是絲綢之路的必經(jīng)之地，都為歐亞大陸諸文明的交流和發(fā)展以不同的方式做出了各自的貢獻。同時，它們也是絲路貿(mào)易和文化交流的受益者。正是通過絲綢之路，它們不僅擴大了與周邊文明的交往，更重要的是和歷史悠久、輝煌燦爛的中華文明建立了不同程度的直接或間接的聯(lián)系。所謂“四萬里外”，“馳命走驛，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下”，就是這種中外文明交往盛況的真實寫照。這種聯(lián)系的結果就是物質文化的相互補充和精神文化的相互交融。其中為著名的就是佛教的東傳和絲綢的西漸，前者成為中國文明的一部分，后者成為羅馬帝國上流社會的時尚。西域的其他的宗教如波斯的瑣羅亞斯德教、摩尼教，羅馬帝國的聶斯托利教，甚至后來的伊斯蘭教也都是通過絲路進入中國的。羅馬帝國對東方香料、絲綢的巨大需求，與安息、印度“交市于海中”又推動了從地中海到中國南海地區(qū)海上絲綢之路的連通與對接。因此，古代諸文明因絲路而發(fā)展，依絲路而興衰，絲路沿線各國事實上構成了一個命運共同體。我們今天的“一帶一路” 構想不正是基于這樣的理念提出并實施的嗎？
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