隨著信息技術(shù)與傳播事業(yè)的發(fā)展， 當今時代日益成為一個媒介化時代， 當今社會曰益成為一個媒介化社會。在這樣的社會歷史背景下，媒介批評日益受到重視，一個媒介批評的空間正在形成。那么，媒介批評的空間究竟是怎樣的一個空間?在媒介批評方興未艾之際，這是一個不能不加以明確闡釋的重要問題。
　　在當代中國的現(xiàn)實語境中，一說到“批評”，人們往往會認為就是對某種缺點和錯誤的指責或抨擊，甚至是對某種錯誤思想、言行的批駁與否定，從而使“批評”一詞成為一個否定性概念，尤其是“批評”與“表揚”的習慣性對舉，更是大大強化了這種印象。應當說，這是由于過去相當長時期的“革命”話語與“斗爭”哲學所浸染的結(jié)果。事實上， “批評”一詞不僅具有這樣的政治性含義，而且具有哲學性含義或?qū)W術(shù)性含義。在哲學或?qū)W術(shù)的意義上，批評其實是一個中性的概念，指對事物的是非、善惡、美丑、得失的分析、判斷、評論。
　　因此，作為一個新興領域的媒介批評，并非對媒介的簡單否定，而是對媒介的是非、善惡、美丑、得失的分析評判。這種分析評判，可能是對媒介現(xiàn)實中的某些問題提出質(zhì)疑，加以抨擊，乃至否定，也可能是對媒介現(xiàn)實中的某些做法總結(jié)經(jīng)驗，加以肯定，倡導推廣。換言之，媒介批評既可以是否定性的批評，也可以是肯定性的批評。當然，對于缺乏媒介批評傳統(tǒng)的當代中國來說，適當強調(diào)媒介批評的否定性指向，加強對媒介現(xiàn)實中各種問題的分析、評論、批判，對于促進傳媒業(yè)的健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。但是，也不能因為強調(diào)媒介批評的反思性、批判性乃至否定性，就扔掉媒介批評的建設性、倡導性、肯定性。對于媒介批評的價值取向，我們需要辯證思維。所謂“澆花除草”、“懲惡揚善”、“祛邪扶正”之類的俗語，正好反映了否定性批評與肯定性批評的辯證關(guān)系。