中國道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻(xiàn)研究在目錄學(xué)、校勘學(xué)之后,于寫本學(xué)中繼續(xù)開拓的一個新領(lǐng)域。本書研究了中國古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段,道教寫經(jīng)人物,道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格,以及社會功用和價值等,認(rèn)為中國古代道教寫經(jīng)作為中國古籍寫本的組成部分,經(jīng)歷了中國古籍寫本歷史發(fā)展的全過程,是一個從形式到內(nèi)容都具有鮮明中國本土特色而又自成一體的寫本文獻(xiàn)群。
自序
2010年,我在導(dǎo)師王卡(1956~2017)先生的指導(dǎo)下,開始從事敦煌道教文獻(xiàn)研究的一些基礎(chǔ)工作。當(dāng)時我是在站博士后,只是專心做好王老師安排給我的資料收集、整理和研究工作,以及部分道經(jīng)的錄文工作,還沒有形成道教寫經(jīng)研究的想法。
雖然在此之前,我未曾專門從事敦煌文獻(xiàn)、古籍文獻(xiàn)的專題研究,但是我對古籍文獻(xiàn)懷有特殊的感情和興趣。在我不斷的學(xué)習(xí)和研究工作中,以史料文獻(xiàn)作論證、以歷史研究為主線的研究特點逐步形成,這使我也希望有機(jī)會能專門從事古籍研究工作,以更好地掌握研究資料和研究方法。
王卡先生是敦煌道教文獻(xiàn)和道藏研究的著名專家,為他做科研助手,使我有了難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。在博士后研究工作的兩年時間里,王老師安排我補(bǔ)充收集了有關(guān)敦煌道教文獻(xiàn)的圖版。比如,當(dāng)時《敦煌秘笈》正在陸續(xù)出版,只要有新冊出版,我都按照王老師所給的編號去采集道經(jīng)圖版。我在做補(bǔ)充收集工作的同時,熟悉了敦煌道教文獻(xiàn)的編號和圖版,并且根據(jù)當(dāng)時公布的情況。向王老師提出采集更新一定數(shù)量的圖版。更新圖版的主要來源是國際敦煌項目(International DunHuang Project),特別是法藏敦煌文獻(xiàn)的公布情況,這讓王老師非常高興,因為敦煌道教文獻(xiàn)的法藏部分,國際敦煌項目已經(jīng)全都公布了,而且是彩色圖版,清晰美觀。在采集圖版的同時,王老師安排我做了部分道教文獻(xiàn)的錄文工作。錄文是一項基礎(chǔ)工作,我只是一個正在學(xué)習(xí)的新手,所以錄文完成之后,是王老師做的精校和定稿。
我在基本完成王老師安排的科研工作的時候,產(chǎn)生了一個具體研究道教寫經(jīng)的想法。經(jīng)過近兩年時間采集、整理敦煌道教文獻(xiàn)的有關(guān)圖版和長時間對文獻(xiàn)圖版的觀察、研究,使我對敦煌道教寫經(jīng)形成了獨特的文本印象:黃麻紙,小楷書,烏絲欄,卷子裝?粗鴪D版,仿佛原寫卷就在眼前。而且我做錄文工作有一個習(xí)慣,就是把原寫本相關(guān)要查的字或者寫得精美的字在紙上用毛筆再寫幾遍,這源于......
劉志,中國社會科學(xué)院世界宗教研究所副研究員。曾掛職新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委黨校屯墾研究所副所長、民族宗教學(xué)教研部主任。四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士,中國社會科學(xué)院世界宗教研究所博士后。主要從事道教文獻(xiàn)、道教歷史、屯墾文獻(xiàn)等領(lǐng)域的研究。著有《魏晉南北朝社會生活與道教文化》(四川出版集團(tuán)巴蜀書社,2013),主編《新疆屯墾文獻(xiàn)目錄》(上?茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2016)?《新疆民族宗教研究書目》(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)出版社,2017)等,參加點!洱R云山志》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015),發(fā)表論文《中國古代道教寫經(jīng)》(《世界宗教文化》2014年第5期)等二十余篇。
緒論
一道教寫本經(jīng)藏的研究對象和研究內(nèi)容
二研究現(xiàn)狀
三創(chuàng)新之處
四研究道教寫本經(jīng)藏的價值和意義
章道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段
一先秦兩漢道家、道教寫經(jīng)的產(chǎn)生和早期發(fā)展階段
二魏晉至唐末五代道教寫經(jīng)逐步發(fā)展以至集結(jié)成藏階段
三宋元明清道教寫本經(jīng)藏的演變及延續(xù)階段
第二章道教寫經(jīng)人物
一道教教內(nèi)寫經(jīng)人物
二民間經(jīng)生
三官方專職書寫人員
四書法家
五帝王
第三章道教寫經(jīng)的寫本及道藏的制作
一寫經(jīng)載體及有關(guān)問題
二寫經(jīng)字體及有關(guān)問題
三行款
四寫經(jīng)色彩
五道教寫經(jīng)規(guī)格
六唐代道藏的制作
七唐代四部書子部道家類的制作
第四章中國古代道教寫本經(jīng)藏的社會文化功用和價值
一道教教派建立的基本條件
二道教教派傳承、經(jīng)戒傳授的基本方式
三道士講誦經(jīng)書、宣揚(yáng)道法的重要文本
四道士或奉道之人用以祈福
五道士、道教宮觀用以收藏道書
六古代國家文化治理的一項重要內(nèi)容
結(jié)語
附錄一丹青之信早期《太平經(jīng)》寫本特色及其政治思想意蘊(yùn)
附錄二道教文化與絲綢之路記王卡先生新疆、敦煌調(diào)研
參考文獻(xiàn)
后記