黃遵憲站在他者的立場(chǎng)上，對(duì)日本進(jìn)行了非常細(xì)致的描寫(xiě)和分析。其作品中的日本形象大致可以分為三個(gè)時(shí)期。di一個(gè)時(shí)期為1877年1882年的日本形象，以意識(shí)形態(tài)式的日本形象呈現(xiàn)。這一時(shí)期的日本形象的特征是在大中華心態(tài)下的本社會(huì)話語(yǔ)來(lái)塑造的日本形象，其終宗旨在于強(qiáng)化和肯定中國(guó)自身進(jìn)而否定日本。第二個(gè)時(shí)期是1882年1894年的日本形象，以烏托邦式的日本形象呈現(xiàn)。通過(guò)烏托邦式日本形象的建構(gòu)，黃遵憲表現(xiàn)出對(duì)日本文明的肯定和向往，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)中國(guó)自身的否定。第三個(gè)時(shí)期是1894年1905年的日本形象，以強(qiáng)勢(shì)帝國(guó)殖民者形象呈現(xiàn)。在這一時(shí)期，黃遵憲的作品中的日本形象呈現(xiàn)出了強(qiáng)勢(shì)殖民者日本形象。這個(gè)時(shí)期的日本形象的特色在于對(duì)日本的譴責(zé)。作為睜眼看世界的di一批使臣及詩(shī)人，黃遵憲的日本形象的意義不僅僅是使國(guó)人深刻地認(rèn)識(shí)崛起中的日本，更重大的意義在于通過(guò)他者之鏡來(lái)反觀中國(guó)自身，它有力地推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，從而實(shí)現(xiàn)了中華文化的重整，再進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)夢(mèng)的開(kāi)端。