當(dāng)今世界，社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，既需要高科技的投入，也需要文化的發(fā)展和傳承。文化是一個國家乃至一個民族的靈魂，也是一個國家發(fā)展的價值體現(xiàn)。習(xí)近平同志說：中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。中華民族 5000 多年的文明歷史，光輝燦爛、博大精深，中華文化的發(fā)展延綿不斷，偉大的中華民族創(chuàng)造了人類的許多奇跡，為世界文明的進(jìn)步和繁榮發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)。國樂，就是眾多中華傳統(tǒng)文化元素中的一個重要部分。國樂，即中國傳統(tǒng)音樂。國樂是我們中華民族自己發(fā)明的，使用中華民族自己傳統(tǒng)的方法，具有中華民族特有的形式的音樂。

中華民族的傳統(tǒng)音樂，匯聚了我們 5000 年文化的精髓，它承載了我們民族的精神，也凝聚著華夏子孫對中華文明的熱愛和傳承。這深深的文化印記，世世代代銘刻在華夏子孫心中。千百年來，中華民族的先賢們，為我們留下了眾多的優(yōu)秀音樂作品。這些彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，啟迪著人們的智慧，豐富著人們的思想，陶冶著人們的情操。無論是古代還是現(xiàn)代，人們都把學(xué)習(xí)和欣賞中國民族音樂作為提高自身修養(yǎng)和個人素質(zhì)的一個重要手段。當(dāng)前，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，國家的昌盛，民族的振興，中國夢的實現(xiàn)，依賴于國民整體素質(zhì)的提高。在科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新突破的同時，更要大力推廣宣傳中華民族優(yōu)秀文化。

在這樣一個時代背景下，《國樂賞析》這本書應(yīng)運(yùn)而生。本書將知識性、鑒賞性和實用性融為一體，是為廣大音樂愛好者提供的普及讀物。同時，《國樂賞析》還可以作為綜合性大學(xué)的美育通識教材，讓年輕的學(xué)子在專業(yè)學(xué)習(xí)之外，由淺至深地了解國樂知識，拓展人文視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)。將音樂融入普通的高校教育，不僅可以讓我們年輕的學(xué)子在心理上得到舒緩，而且可以在情感的交流中得到認(rèn)可，有益于身心健康發(fā)展。同時，還可以幫助在校學(xué)生對藝術(shù)的欣賞，使其對藝術(shù)和音樂的審美大幅度提升。音樂教育也是構(gòu)建和諧健康校園的助推器，它作為教育體系的一部分，是我們發(fā)展良好人際關(guān)系的重要同志。音樂本身，就有助于緩解我們?nèi)粘�學(xué)習(xí)和生活的壓力，它既可以愉悅我們的心境，也可以放松我們的心情�！秶鴺焚p析》的內(nèi)容主旨是對國樂的學(xué)習(xí)和欣賞，這也正是我們出版本書的意義所在。閱讀《國樂賞析》，可以讓喜歡和學(xué)習(xí)中國民族器樂的讀者，更好地了解源遠(yuǎn)流長的華夏文明，加深對中華傳統(tǒng)文化的理解，從而把中國的民樂傳承下去。

《國樂賞析》分為吹管樂、彈撥樂、弓弦樂、民族打擊樂四個部分，按照類別和樂器種類分為十四章，分別介紹了笛子、琵琶、二胡等十四種民族樂器。每章分別為源起和發(fā)展沿革，結(jié)構(gòu)種類和基本演奏法，曲目風(fēng)格、流派及著名演奏家，名曲賞析四大部分。

源起和發(fā)展沿革，介紹了每一種樂器出現(xiàn)的年代，名稱的由來，樂器的發(fā)源地、各個時期的使用情況，以及樂器形制歷經(jīng)的變化等。例如我們知道的，20 世紀(jì) 80 年代中期，在河南省舞陽縣賈湖村東，大約有十幾支用骨頭制作的笛子被發(fā)掘出來，應(yīng)該是新石器時代早期制作的，被后人簡稱骨笛。這些原始骨笛 經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)的鑒定，都是用鳥類的肢骨制作的，為豎吹的，距今已有 8000 多年。在遙遠(yuǎn)的古代，中華民族的祖先還沒有豐富的物質(zhì)生活，在不能保證生存無憂的情況下，對美、對藝術(shù)已經(jīng)開始了追求。隨著時間的推移，逐漸為人類文明創(chuàng)造出音樂藝術(shù)的瑰寶，為后世的音樂藝術(shù)發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。

結(jié)構(gòu)種類和基本演奏法，介紹了每一種樂器的結(jié)構(gòu)和種類，讀者可以詳細(xì)地了解樂器上的每一個部位，名稱、尺寸、形狀、材質(zhì)、功能等，以及樂器改良過程中，給形制帶來的具體變化。例如，文中敘述 司馬遷的《史記》曾記載黃帝命人砍伐竹子、并制成笛子吹奏的過程，說明了笛子在這個階段的發(fā)展過程。從獸骨到竹子，材料的變化是中國笛子制作的巨大進(jìn)步……這十分令人驚嘆：大多數(shù)中國民族樂器的取材非常簡單，而且在改進(jìn)過程中，向著材質(zhì)更方便易得、少自然損害的方向轉(zhuǎn)變，說明中華民族的祖先深諳生存與生活的智慧，在與自然相處過程中，追求和諧共生、互相促進(jìn)，以此不斷發(fā)展和豐富人類的精神生活。古人超脫的理念和方式，尤令當(dāng)代世人尊重，仍然值得借鑒。這個部分還介紹了每一種樂器演奏的基本方法和技法、初學(xué)者需要注意的問題等。讓初學(xué)者對這一樂器的演奏姿勢、演奏方法、技法種類等有所了解，以達(dá)到快速入門的效果。

曲目風(fēng)格、流派及著名演奏家，詳細(xì)介紹了每一種樂器在發(fā)展過程中形成的地域、人文特點(diǎn)，以及隨著這些特點(diǎn)不斷被強(qiáng)化后形成的流派風(fēng)格、代表人物、代表曲目，并對現(xiàn)今各流派傳承情況有所介紹。通過對曲目風(fēng)格、流派的深入了解，有助于提高對音樂欣賞的品位，提升藝術(shù)欣賞的水平。

名曲賞析，精心挑選了每一種樂器自古至今經(jīng)典的音樂作品。同時，對作者、創(chuàng)作背景進(jìn)行了詳細(xì)介紹，對作品思想內(nèi)容及音樂風(fēng)格進(jìn)行了詳細(xì)解讀。比如笙曲《鳳凰展翅》《草原騎兵》，柳琴曲《春到沂河》等優(yōu)秀作品，不僅優(yōu)美動聽，耳熟能詳，廣為流傳，而且對樂器的發(fā)展起到了積極的推動作用。這部分內(nèi)容，一方面引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聽懂音樂語言，享受音樂之美；另一方面幫助演奏者準(zhǔn)確把握作品的主題，完美演繹出作品的內(nèi)涵�？梢赃@樣說，無論是學(xué)習(xí)樂器之人，還是欣賞民樂之人，都能有所收獲。音樂之奇妙在于：當(dāng)我們?nèi)松�道路困惑之時，傾聽一曲自然呼喚的樂曲，可以尋找到自己的精神家園；當(dāng)我們情感傷痛之時，傾聽一曲空靈悠遠(yuǎn)的樂曲，可以獲得心靈的慰藉；當(dāng)我們猶豫止步不前時，傾聽一曲激揚(yáng)的樂曲，可以讓我們重新充滿活力，從而自信地走向未來。

打開國樂之門，國樂如此之美�！秶鴺焚p析》希望成為打開國樂之門的那把鑰匙，帶領(lǐng)大家進(jìn)入中國民族音樂的華麗殿堂，去感受國樂豐富的思想內(nèi)涵，去欣賞國樂輝煌的藝術(shù)之光。