◆序言/前言

中華文化博大精深，從古至今，無數(shù)思想巨匠和廣大勞動人民在歷史長河中積淀了中國人的價值觀念，也形成了中華民族的人文精神。這種觀念與精神于個人而言，是為人處事的德行標(biāo)準(zhǔn)；于一個集體乃至國家而言，則是強(qiáng)化自身以及同其他各方往來交流的思想和行為支柱。

在浩如煙海的中華經(jīng)典中，做人做事的準(zhǔn)則與理念隨處可見，比如《論語·學(xué)而》：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！睹献�·滕文公下》：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟郊的《游子吟》：誰言寸草心，報得三春暉。林則徐的《赴戍登程口占示家人》：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

這些中華文明的精粹，可以滋養(yǎng)人的靈魂，讓人明白做人要有擔(dān)當(dāng)，要具有高尚的情懷，還可以培育遠(yuǎn)大的理想與志向。而特別有趣的是，一些漢字的造字意圖本身恰好也可以體現(xiàn)中華文明的種種精妙。

規(guī)范漢字是我國的通用文字。我們常�？梢钥匆�，從孩童牙牙學(xué)語開始，父母便常常拿著卡片孩子識字，人大日月……從這些基礎(chǔ)的漢字開始，一直到上小學(xué)、中學(xué)，我們將會學(xué)習(xí)30005000個漢字，學(xué)習(xí)正確、規(guī)范地書寫、運(yùn)用它們。不過，這些漢字的字形源流是什么，是怎么演變的，初表達(dá)什么意思，又為什么變成了現(xiàn)在的意思，傳達(dá)了什么價值理念………關(guān)于這些問題的知識除了大學(xué)中文系的文字學(xué)課堂仍在傳授外，恐怕大多數(shù)人是并不知曉的。或許可以說，漢字承載的文化印記、蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是在逐漸被遺忘的。

譬如說人這個字，它在甲骨文里的字形，描畫的是一個垂手站立的人的側(cè)面形象。圍繞著為什么用這種形式創(chuàng)造人這個字，曾經(jīng)產(chǎn)生了種種猜測。其中有一種意見認(rèn)為這是中華傳統(tǒng)文化中自謙意識的一種體現(xiàn)，而謙謙君子則一直是數(shù)千年中華民族所倡導(dǎo)的為人理念。

再以溫為例，古代有一種意見認(rèn)為這個字的右邊由囚和皿構(gòu)成，初是通過給囚犯食物來表示仁慈的意思。我們都知道，如果以仁愛之心待人，那么別人就會感覺到暖意，于是溫后來便具有了溫暖的含義。而更加重要的是，幾千年之前的這種解釋，能夠讓我們真切地感受到古人的人權(quán)意識，因為在古人看來，盡管是對犯了罪的人，也要保證他們的生存權(quán)利。類似人溫這樣的例子，在漢字中可以說不勝枚舉。那些涉及修身立德、價值判斷等精神層面的漢字，往往都可以從字形源頭以及源流變化中一探文化的底蘊(yùn)，例如何為正直，何為尊重，等等。當(dāng)我們尋本溯源，探索這筆蘊(yùn)藏在一撇一捺、一橫一豎、一鉤一折中的寶貴財富時，重識字的過程往往會帶給我們極大的感悟與啟發(fā)。本書就擬從漢字的源流入手，管中窺豹，認(rèn)真端詳一下漢字所折射出的古人眼中的世界，感受一下古人對于善惡、美丑、對錯、是非等的思考與認(rèn)識。當(dāng)下處于快節(jié)奏時代中的我們，想可以從綿延三千余年的方塊字中汲取中華民族的精神氣韻吧！

從更宏大的角度來說，當(dāng)今時代，黨和國家一直在大力提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化所支撐的民族基因與民族精神，而且中國的價值觀念在世界舞臺上也彰顯出越來越強(qiáng)大的生命力，已經(jīng)成為全人類共享的精神財富。繼承傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)，這是中華民族薪火相繼的真實寫照，而漢字以及它所攜帶的文化印記，恰好可以從一個側(cè)面詮釋源遠(yuǎn)流長、后浪推前浪的中國智慧和中國精神，從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉事業(yè)中，不斷煥發(fā)出嶄的光彩。

我真的非常慶幸自己趕上了一個偉大的時代，而且是一個偉大的國度和偉大的民族的一員，唯其如此，才能有這本小書的問世。

這本小書從立意到付梓，許多出版人付出了巨大的心血和辛勤的勞動，在這里要向他們真誠地道一聲謝謝。我也要感謝我的太太胡明和女兒張牧笛，感謝她們一如既往支持我的工作，尤其是對我為人處事的方式、方法給予耐心指點，使我能夠一直走在奔向謙謙君子的道路上。后，我還要特別感謝這本書的者朋友，并懇請各位為 了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一共同目標(biāo)，能夠?qū)ξ也涣哔n。

2021年5月