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本書對(duì)羌漢文學(xué)客觀存在的密切關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)全面的縱橫梳理,分析先秦至近現(xiàn)代羌漢文學(xué)關(guān)系之歷史發(fā)展脈絡(luò),分上、中、下三篇,選取重要作家的重要作品予以分析、評(píng)價(jià)。本書論述了營營青蠅、隴頭流水、羌笛等重要文學(xué)意象的形成,元昊、秉常、乾順等之書表文,以及《松游小唱》對(duì)近代詩歌創(chuàng)作大眾化的推進(jìn)等,展示了羌族文學(xué)的發(fā)展概貌,說明了羌漢文學(xué)之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系和交叉影響,為探索中華民族文化和文學(xué)繁榮發(fā)展有效途徑提供借鑒,從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)中華多元文學(xué)與文化的良性互動(dòng)。 |
行到山頭回顧望,不知何處是層巒 序徐希平《羌漢文學(xué)關(guān)系研究》 成都的朋友中,我與西南民族大學(xué)的徐希平教授、曾明教授的關(guān)系比較特殊。我們同齡,高考同年,經(jīng)歷相近:出生于大躍進(jìn)年代,恢復(fù)高考后的批大學(xué)生,同在高校、科研單位雙肩挑,很多事,感同身受,心領(lǐng)神會(huì)。我們也有諸多不同,論出生月份,我是11月,他倆都是12月,希平比曾明還晚幾天。盡管希平年輕,我卻習(xí)慣叫他老徐;論性情,曾明處事嚴(yán)謹(jǐn),有板有眼,老徐待人誠懇,踏實(shí)可信。我們見面的機(jī)會(huì)不多,每次見到曾明,他總是衣著得體,烏發(fā)梳理得一絲不茍;而老徐則疏于打理,頭發(fā)花白,衣著隨意,有點(diǎn)不修邊幅的樣子。 2017年10月,在老徐的協(xié)調(diào)下,中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)暨民族文學(xué)史料整理研究研討會(huì)在西昌學(xué)院舉行。老徐說,成都到西昌的雅西高速公路,四百多公里,風(fēng)光無限,建議開車去。這正合我意,沿途可以隨時(shí)下車參觀。那天出發(fā)很早,路過滎經(jīng)縣,略作休息。在九襄吃午飯時(shí),我突然發(fā)現(xiàn)雙肩包落在了滎經(jīng)縣休息站。老徐二話不說,轉(zhuǎn)身就開車返回四十多公里。更叫我感動(dòng)的是,滎經(jīng)縣休息站的工作人員早就把背包收好,等我們?nèi)ト。那天心情大好,路過安順場(chǎng)大渡河,參觀紅軍渡;又翻過海拔三千六百多米的拖烏山,進(jìn)入西昌。彼時(shí),已是夜里十一點(diǎn)多。車窗外,一會(huì)兒細(xì)雨蒙蒙,一會(huì)兒濃霧團(tuán)團(tuán),我們仿佛行走在云中,飄忽不定。開車時(shí),幾乎要把臉貼在前擋風(fēng)玻璃上,才能看清眼前的路。在高山峽谷之間,在深夜的雅西高速上,玩一把心跳,記住一輩子。 曾明知道這一情況后,把老徐狠狠地批了一頓,并從成都調(diào)來專車,接我回去。畢竟是專業(yè)司機(jī)開車,回程很順利,但也有不便,就是不好意思隨時(shí)叫人停車,只在彝海略作逗留,參觀了劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血結(jié)盟的故跡。 西昌之行,讓我對(duì)西南地區(qū)少數(shù)民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生了濃厚的興趣。 那次會(huì)議上,老徐提交的論文是《后秦時(shí)期羌人詩...... |
徐希平:西南民族大學(xué)二級(jí)教授,博士生導(dǎo)師,四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家,四川社科重點(diǎn)基地杜甫研究中心首席專家,兼任中華文學(xué)史料學(xué)會(huì)民族文學(xué)研究分會(huì)會(huì)長,四川杜甫學(xué)會(huì)副會(huì)長,四川李白學(xué)會(huì)副會(huì)長,《光明日?qǐng)?bào)》文學(xué)遺產(chǎn)研究院專家委員會(huì)委員,國務(wù)院僑辦文化中國名家講壇主講專家,主持國家社科基金重大項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目和一般項(xiàng)目多項(xiàng),出版《笳吹弦誦傳薪錄聞一多羅庸論中國古典文學(xué)》、《李杜詩學(xué)與民族文化》等專著5部,發(fā)表論文100多篇。 |
緒論/001 上編:唐代之前古羌人與漢文學(xué)關(guān)系 一 首借漢文典籍而流傳的羌人作品《青蠅》的文化意義及其影響/010 二 從漢唐《隴頭水》看羌漢文學(xué)之互動(dòng)/025 三 由古羌語翻譯為漢文而流傳的經(jīng)典《白狼歌》/033 四 后秦時(shí)期羌人詩歌《瑯琊王歌辭》和《鉅鹿公主歌辭》/041 五 唐詩中的羌笛及其所蘊(yùn)含的和平交融文化內(nèi)涵/051
中編:西夏黨項(xiàng)羌及其遺民文學(xué)與漢文學(xué)關(guān)系 六 西夏時(shí)期黨項(xiàng)羌人的散文之一:元昊等西夏前期黨項(xiàng)羌皇族成員漢文書表文創(chuàng)作/074 七 西夏時(shí)期黨項(xiàng)羌人的散文之二:秉常、乾順等西夏后期黨項(xiàng)羌皇族成員漢文書表文創(chuàng)作/099 八 骨勒茂才《番漢合時(shí)掌中珠》序言及其他黨項(xiàng)羌散文/114 九 《涼州重修護(hù)國寺感通塔碑》與《黑河建橋敕碑》等西夏碑文價(jià)值/128 十 歌頌祖先和師長的贊歌黨項(xiàng)羌西夏文詩歌研究之一/140 十一 宮廷詩與民俗詩黨項(xiàng)羌西夏文詩歌研究之二/155 十二 乾順《靈芝頌》等西夏各族文人的漢文詩作/181 十三 西夏遺民詩文大家余闕的創(chuàng)作/201 十四 一個(gè)多民族文學(xué)互動(dòng)的典范元明之際西夏后裔唐兀崇喜《述善集》初探/218 十五 西夏羌族遺民書面創(chuàng)作的漢文化要素略論/237 下編:清代及近現(xiàn)代岷江上游羌族文學(xué)與漢文學(xué)關(guān)系 十六 清乾嘉時(shí)期岷江上游高氏五子及趙萬嚞等詩文作品/250 十七 近代行走于茶馬古道的歌行者董湘琴/265 十八 朱大錄與張善云的散文/292 十九 谷運(yùn)龍小說與散文創(chuàng)作/306 二十 李孝俊詩歌與小說簡論/318 二十一 雷子、夢(mèng)非等新世紀(jì)詩歌創(chuàng)作/333 二十二 融匯進(jìn)取的羌漢文學(xué)關(guān)系以羌族詩人羊子的詩歌為例/346 附錄 阿來漢語寫作的文化意義及其啟示/361 后記/376 |
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