現(xiàn)在的商務(wù)會所有辦公、休閑、宴會展示等多種功能,目前一些高端會所除了在一線大城市外,一些中小城市也有各種功能的會所。
《映象新古典:頂級休閑商務(wù)會所》收錄了以商務(wù)休閑功能為主的高端會所50個(gè),作品全部都是新古典風(fēng)格,且出自國內(nèi)一線設(shè)計(jì)師之手,設(shè)計(jì)感強(qiáng)且作品新。作品的挑選上除了把握作品的時(shí)效性外,更加注重作品的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。可以說,《映象新古典:頂級休閑商務(wù)會所》是一本高端商務(wù)休閑會所的集成,是值得設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)與借鑒的范本。
1.《映象新古典:頂級休閑商務(wù)會所》風(fēng)格純粹。精選中式新古典與歐式新古典兩大風(fēng)格的會所設(shè)計(jì)作品。區(qū)別于其他風(fēng)格混雜在一起的會所類圖書。 2.設(shè)計(jì)大師的影響力。劉衛(wèi)軍、琚賓、譚精忠、林冠成等人的最新作品均有收錄! 3.作品精挑細(xì)選。在作品的挑選上,以時(shí)效性以及設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、風(fēng)格的純粹為原則! 4.會所空間與新古典風(fēng)格的完美匹配。中式新古典與歐式新古典風(fēng)格在設(shè)計(jì)界有著至高無上的地位,是品質(zhì)與奢侈的代名詞。與高端會所空間所要求的的奢華與私享相匹配! 5.高碼洋圖書吸引讀者的除了內(nèi)容本身,版式、封面的設(shè)計(jì)也很重要。會所空間本就是非常高端的空間,在版式設(shè)計(jì)上美編也力求做出特色,使《映象新古典:頂級休閑商務(wù)會所》的裝幀設(shè)計(jì)襯托出本書的品質(zhì)。
“會所”的前身即“俱樂部”,起源于歐洲,英譯為“clubhouse”,或者“chamber”。“chamber”也可以作為形容詞用,意為“私人的、室內(nèi)的”。單從其字面意思來理解,會所亦是人們聚集一處,進(jìn)行娛樂、商務(wù)、運(yùn)動等各類活動的場所。
其誕生的最初就是供志同道合的社會名流休閑娛樂的場所,后來逐漸傳播到世界的各個(gè)角落,進(jìn)而衍生出各式各樣的流派與模式。近幾年,國內(nèi)的會所發(fā)展迅猛,獨(dú)辟蹊徑的特色會所、多功能會所、精品會所,等等,功能越來越全,檔次也越來越高。這樣的發(fā)展速度是與社會的進(jìn)步和國人生活品質(zhì)的提升緊密相關(guān)的。
目前私人會所多為會員制,私密性相當(dāng)高,提供的服務(wù)鏈比較短,主要是餐飲、會議、康樂等功能,并且這些功能更多體現(xiàn)在為會員的日常生活和社交生活提供服務(wù),而這兩個(gè)方面只是高端人士工作生活的一小部分。未來的會所服務(wù)將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上向廣度及深度兩個(gè)方面拓展。隨著時(shí)代的變遷,這類接待會所被越來越多的企業(yè)所青睞。應(yīng)該說,高級商業(yè)會所是在市場經(jīng)濟(jì)體制中必然會出現(xiàn)的,從社會角度來說被賦予了一定的商業(yè)色彩,成為經(jīng)營性活動的一部分,不過到目前為止還僅局限于一些奢侈品應(yīng)用。這也恰恰說明了“會所”即是品質(zhì)的象征。個(gè)人觀察發(fā)現(xiàn),時(shí)下眾多商務(wù)服務(wù)總是用各種方式來證明自己的服務(wù)品質(zhì),相應(yīng)的“會所”的經(jīng)營理念成為市場競爭的主流趨勢。越多的企業(yè)認(rèn)同,人們對“會所”的需求就越大,“會所空間設(shè)計(jì)”自然成為設(shè)計(jì)門類中的高端學(xué)科。
再好的裝潢也會舊,人的因素、服務(wù)的因素才是會所能夠歷久彌堅(jiān)的關(guān)鍵。在國外,會所是其傳統(tǒng)文化的一部分,有些會所很容易就能請到世界級精英或者著名學(xué)者,就是憑借它的文化氣質(zhì),而文化的積累不是在短時(shí)期內(nèi)就能完成的,這與高級商業(yè)會所秉承的文化傳統(tǒng)習(xí)慣不無關(guān)系。將會所這個(gè)主體與建筑及周圍環(huán)境相結(jié)合,加入生態(tài)美學(xué)的觀點(diǎn),把人與自然、人與建筑的關(guān)系作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和有機(jī)整體來研究,既不是脫離自然和建筑去研究孤立的人,也不是脫離人去研究純客觀的自然和建筑。只有達(dá)到人與自然和諧共生才能真正達(dá)到健康、自然、和諧的人居觀。
ID Book圖書工作室,是一家專門出版室內(nèi)設(shè)計(jì)類圖書的文化機(jī)構(gòu),策劃了許多為讀者認(rèn)可的優(yōu)秀圖書,像《臻稀府邸》系列圖書、《定制新古典·別墅》、 《摩登樣板間》系列圖書。
在設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界里,運(yùn)用空間設(shè)計(jì)來升華對傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟是他鐘愛的一種方式。憑借對傳統(tǒng)文化的理解,茗古園被劃分成一個(gè)個(gè)相融又獨(dú)立的小景,稍一轉(zhuǎn)身,便有驚喜。這種空間狀態(tài)亦靜亦動、隨心所欲,可以時(shí)而冥想,時(shí)而放空,時(shí)而品茶小啜,時(shí)而沉醉在古舊家具的風(fēng)情里。置身其中,方可明白原來一個(gè)空間,竟可以通過這種方式來銘記。
茗古園的設(shè)計(jì)思想源于茶道“和、敬、清、寂”四字真髓中的“清”字,旨在演繹“心無旁物人自清”的修養(yǎng)境界。設(shè)計(jì)師希望賓客通過與空間的交流,感受并領(lǐng)悟到放棄一切世俗欲望,從而達(dá)到真正平靜的本我之態(tài)以及專注、克制的至清茶境。
會所的入口處左側(cè)采用透明玻璃做“櫥窗”設(shè)計(jì),現(xiàn)代的視覺模式與傳統(tǒng)的陳設(shè)元素在碰撞中襯托著對方的魅力,并產(chǎn)生了空間默契。而入口的玻璃門上采用了祥云的圖案,在紅色燈籠的光線映襯下,散發(fā)著一種若即若離的感覺,有著猶抱琵琶半遮面的韻味。正對大門的玄關(guān)則用石制踏步、流水、侍女像、枯木等組合出一幅唯美的景致。玄關(guān)上的鏤空設(shè)計(jì),讓室內(nèi)外的空間有了交流的可能。茗古園的第一次視覺表達(dá)便在形散神不散的設(shè)計(jì)物語中釋放著禪意,悄然打動著過往的人們。
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