《非暴力溝通·豐盈生命的教育》引導(dǎo)教師、父母和孩子之間建立豐盈生命的伙伴關(guān)系。
孩子們需要學(xué)習(xí)如何獨(dú)立思考,如何在學(xué)習(xí)中找到意義,如何兼顧工作和學(xué)習(xí)。教師、學(xué)校行政人員和父母在接受豐盈生命的教育過(guò)程中,會(huì)拓展語(yǔ)言與溝通技能,學(xué)到如何構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍,幫助孩子們?cè)趯W(xué)校發(fā)展既自主又互助的特質(zhì)。這些技能會(huì)幫助你讓學(xué)生對(duì)未來(lái)的生活做好準(zhǔn)備。
豐盈生命的人際關(guān)系有三個(gè)特征:
1)人們用同理心體會(huì)彼此的感受和需要而相互連接他們并不責(zé)備自己,或者讓暗含指責(zé)的評(píng)判阻礙彼此的連接。
2)人人都意識(shí)到他們?cè)陉P(guān)系中相互依存,息息相關(guān),滿足他人的需要與滿足自己的需要同等重要他們知道,如果以犧牲他人為代價(jià),他們自己的需要也無(wú)法得到充分的滿足。
3)人們照顧自己和他人的目的就是豐盈彼此的生命,而非出于內(nèi)疚、羞恥、責(zé)任、義務(wù),或?qū)土P的懼怕,不會(huì)被外界獎(jiǎng)賞所驅(qū)使,或運(yùn)用這些方式強(qiáng)迫他人。
《非暴力溝通》作者馬歇爾·盧森堡博士四十多年來(lái)在非暴力溝通和豐盈生命領(lǐng)域的實(shí)踐總結(jié),
引導(dǎo)教師、父母和孩子之間建立豐盈生命的伙伴關(guān)系。
通過(guò)本書(shū),你將會(huì)習(xí)得
○如何以豐盈生命教育的方式進(jìn)行自我表達(dá);
○如何以豐盈生命教育的方式達(dá)成與他人的同理心連接;
○如何在學(xué)生、教師、行政人員和父母之間建立豐盈生命的伙伴關(guān)系;
○如何構(gòu)建豐盈生命學(xué)習(xí)社區(qū),讓人們可以為彼此的學(xué)習(xí)和幸福做出貢獻(xiàn);
○如何在學(xué)校維持豐盈生命的秩序和安全;
○如何實(shí)現(xiàn)我的豐盈生命的夢(mèng)想以及如何開(kāi)啟這種轉(zhuǎn)變。
推薦序
教育者 錢(qián)志龍
家庭里的暴力溝通
《非暴力溝通》這本書(shū)于我而言,就像一面鏡子,讓我先照見(jiàn)了自己。
幾年前次見(jiàn)到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,我的態(tài)度是傲慢的。一直自認(rèn)為是個(gè)溫文爾雅的人,大家都夸我很會(huì)關(guān)注別人的情緒和需求,親密點(diǎn)的朋友甚至對(duì)我天秤座典型的取悅型人格都嗤之以鼻,我哪里還需要學(xué)習(xí)什么非暴力的溝通?
但沒(méi)想到我讀著讀著臉就不自覺(jué)地紅了起來(lái),我虛偽的溫和、禮貌在馬歇爾博士設(shè)計(jì)的練習(xí)題面前原形畢露?赐甏鸢肝也欧此嫉阶约涸(jīng)在語(yǔ)言中使用的隱形暴力,自己在貌似努力的傾聽(tīng)中其實(shí)并沒(méi)有放下基于先驗(yàn)知識(shí)和主觀成見(jiàn)的評(píng)判,無(wú)論是對(duì)家人、伙伴,還是對(duì)陌生人。于是,我馬上開(kāi)始帶著覺(jué)察去留意自己講出去的每一句話,是否已經(jīng)在無(wú)意中生成了評(píng)判,在練習(xí)傾聽(tīng)時(shí),也會(huì)去刻意關(guān)注他人表述背后的真正需要是什么。
我也意識(shí)到我們受環(huán)境和童年的影響之大超乎我們的想象。國(guó)人天性含蓄、內(nèi)斂,家庭成員之間很少擁抱,也極少用語(yǔ)言當(dāng)面表達(dá)愛(ài)及其他情緒。尤其是父子之間,更是如隔著厚重的城墻,溝通時(shí)常常如沒(méi)有潤(rùn)滑油的輪軸,輕則運(yùn)轉(zhuǎn)不暢,嚴(yán)重時(shí)便出現(xiàn)暴力對(duì)抗。我爺爺和我爸爸,我爸爸和我的關(guān)系就是真實(shí)的案例,如果是爸爸接電話,我一定是問(wèn)我媽呢。我們父子偶有獨(dú)處的機(jī)會(huì),也會(huì)比賽誰(shuí)先吃完啞巴飯誰(shuí)先跑。
當(dāng)我們不知如何表達(dá)(其實(shí)也沒(méi)有很)復(fù)雜情緒的時(shí)候,便會(huì)借助一些簡(jiǎn)單的方式來(lái)傳達(dá)愛(ài)。比如,多吃點(diǎn),給你吃飽吃好,總歸是沒(méi)錯(cuò)的,無(wú)論你需不需要,喜不喜歡;多穿點(diǎn),給你穿暖穿好,總歸是沒(méi)錯(cuò)的,無(wú)論你需不需要,喜不喜歡;學(xué)習(xí)上也是如此,讓你上更久的學(xué),送你去更貴的學(xué)校,拿到更高的學(xué)歷,總歸是沒(méi)錯(cuò)的,無(wú)論你需不需要,喜不喜歡。然后,我把好的一切都給了你,我怎么可能不愛(ài)你?你怎么可能感受不到我愛(ài)你?
家長(zhǎng)們還常常試圖用一句都是為你好來(lái)合理化他們對(duì)孩子一切語(yǔ)言、肢體、行為的干預(yù)和限制,但他們忽略了孩子也是有獨(dú)立人格和思想的這一事實(shí)。他們從不會(huì)和孩子一起討論好的標(biāo)準(zhǔn)是什么,他們其實(shí)也拿不出明確的證據(jù)來(lái)說(shuō)明為你好的策略到底為什么會(huì)實(shí)現(xiàn),怎么實(shí)現(xiàn)。他們只是簡(jiǎn)單地相信,如此無(wú)私大愛(ài),必定帶給你錦繡前程。
可以把常常使用暴力溝通的家長(zhǎng)簡(jiǎn)單地分成兩種:一種是對(duì)自己不滿意的,他們通常會(huì)創(chuàng)造一切條件希望孩子超過(guò)自己,并對(duì)孩子有過(guò)高的期待。另一種是對(duì)自己還挺滿意的,他們自信的部分是通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)的故事,于是妄圖用自己30年前的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)孩子20年之后的人生。整整半個(gè)世紀(jì)的代際差造成的巨大的認(rèn)知差距非常有可能以暴力溝通的方式表現(xiàn)出來(lái)。
畢竟,把責(zé)任推在孩子的懶惰、拖沓、貪玩、不聽(tīng)話上,總好過(guò)大人承認(rèn)自己基因不夠好,資源不夠多,自己不夠努力,也不夠聰明。那些陪孩子做作業(yè)吼聲越大的家長(zhǎng),其實(shí)心里越慌。他們也知道,再過(guò)一兩年,想吼也沒(méi)有那個(gè)底氣了。孩子初中的作業(yè)難度早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家長(zhǎng)的能力范圍,更何況高中。于是他們便選擇以暴力溝通的方式透支自己的自信,掩蓋他們的慌張。
在家庭里發(fā)生的日復(fù)一日的語(yǔ)言暴力對(duì)孩子的傷害或許不容易量化,但后果不一定沒(méi)有肢體暴力嚴(yán)重。而且,和性侵的加害者一樣,[此處說(shuō)的是發(fā)生在家庭中的非暴力溝通,拿性侵做比擬,似有不妥?]很多實(shí)施語(yǔ)言暴力的并不是陌生人,而恰恰是孩子們信任、依賴的人。而且,恰恰因?yàn)楹⒆觽兪菒?ài)我們的,而且是無(wú)條件的,往往他們不知如何回應(yīng)這種語(yǔ)言暴力,即使想對(duì)抗也毫無(wú)還手之力。
以我這些年做校長(zhǎng)和家長(zhǎng)溝通的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,正遭受著同樣暴力溝通的家庭數(shù)不勝數(shù)!缎e離》《小歡喜》《小舍得》這幾部超級(jí)寫(xiě)實(shí)的電視劇,讓很多人在里面看見(jiàn)了自己的影子。這種無(wú)效的溝通方式似乎還有遺傳的嫌疑,一不小心,我們就長(zhǎng)成了自己小時(shí)候討厭的樣子。于是,有些人用童年治愈一生,有些人用一生治愈童年。也因?yàn)榍О倌甑膫鞒袘T性很難斷根,是需要持續(xù)的刻意練習(xí)才能掙脫出來(lái)的。
學(xué)校里的暴力溝通
家庭如此,學(xué)校也好不到哪里去。有些老師還是習(xí)慣了用高壓式的管理,訓(xùn)誡式的語(yǔ)氣,不容挑戰(zhàn)、質(zhì)疑的態(tài)度,站在居高臨下的位置和學(xué)生們溝通。當(dāng)然這也是媳婦熬成婆的因果循環(huán)。回想一下我們的童年,有多少人因?yàn)橐晃焕蠋煇?ài)上一門(mén)學(xué)科?又有多少人因?yàn)橐晃焕蠋熀尥噶艘婚T(mén)學(xué)科,甚至厭惡了學(xué)習(xí)?有時(shí)候,老師們的心是好的,但溝通方式不對(duì),就得到適得其反的效果。
韓愈的《師說(shuō)》我們?cè)?jīng)都能背下來(lái),但隨著歲月增長(zhǎng),還能背得滾瓜爛熟的恐怕只剩下句,于是便很自然地把傳道授業(yè)解惑當(dāng)成了雞毛令箭。其實(shí),那些自己并沒(méi)有悟到什么真正的道理的老師,哪里有資格給學(xué)生傳道?有些老師除了會(huì)教學(xué)生刷題,也沒(méi)有什么能夠安身立命的本事傳授給學(xué)生;有些老師自己都還沒(méi)活明白,又如何去解學(xué)生的惑?(如果你不是這樣的老師,請(qǐng)不要對(duì)號(hào)入座)
他們選擇性地遺忘了師不必賢于弟子,弟子不必不如師,他們更忘了無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存。自己不肯承認(rèn)自己無(wú)知,不愿意持續(xù)學(xué)習(xí),不顧每個(gè)學(xué)生不同的天分和興趣,卻一味逼著孩子延長(zhǎng)伏案時(shí)間,加強(qiáng)刷題力度的老師不是真正的教育者,在學(xué)生那里是得不到敬重和喜歡的,得到的只有恐懼和嫌棄。
更可怕的是,一旦老師們祭起了這個(gè)職業(yè)的尚方寶劍,他們就比家長(zhǎng)更堂而皇之地合理化他們對(duì)學(xué)生們做的一切自上而下的行為,甚至進(jìn)行道德綁架:我跟你非親非故,還這么掏心掏肺地為你好,你有什么理由不感恩、不珍惜、不馴順,不照我說(shuō)的去做?
唉,媽媽覺(jué)得我熱的時(shí)候,我還能在學(xué)校里偷偷把秋褲脫掉,但是當(dāng)老師鐵了心就是覺(jué)得我的一切原罪都是因?yàn)椴粔蚺Φ臅r(shí)候,我還能說(shuō)什么?做什么?
但是,我們聽(tīng)不到學(xué)生們心中的苦悶和無(wú)助的哀求。他們也可能是真的不喜歡,他們可能是真的盡力了。
在暴力溝通方面,校長(zhǎng)可能會(huì)好一些,因?yàn)樗麄冮啔v多些,素質(zhì)高些,對(duì)孩子更多些包容。但如果遇到德不配位的校長(zhǎng),情形可能更糟。因?yàn)樾iL(zhǎng)有凌駕于學(xué)生、老師甚至家長(zhǎng)之上的威嚴(yán),有在校園里執(zhí)法的權(quán)力。他們對(duì)教育本質(zhì)的理解,在追求成績(jī)和升學(xué)率的時(shí)候是否還愿意兼顧孩子的差異化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求,都決定了他們用什么詞匯和語(yǔ)氣和那些書(shū)面成績(jī)不理想的學(xué)生溝通。
有不少人認(rèn)為校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂,我年輕時(shí)也恬不知恥地認(rèn)為自己的作用不可或缺。但現(xiàn)在的我對(duì)這句話有兩層解讀。一方面,校長(zhǎng)必須有足夠的勇氣和擔(dān)當(dāng),尤其當(dāng)錯(cuò)誤的言論和價(jià)值觀綁架社會(huì)、家庭、學(xué)校的時(shí)候,他要足夠勇敢,足夠倔強(qiáng),要理想主義,要不妥協(xié),不茍且,并使盡全身的氣力去保護(hù)孩子們不受侵害。
而另一方面,校長(zhǎng)也千萬(wàn)不能把自己太當(dāng)回事,不能讓自己可能早已過(guò)時(shí)的思想和并沒(méi)那么寬廣的眼界成為學(xué)校發(fā)展的天花板,成為孩子走向未來(lái)的絆腳石。我見(jiàn)過(guò)的那些稱職而受師生愛(ài)戴的好校長(zhǎng),無(wú)一例外都是不恥下問(wèn),不擺架子的謙謙君子。他們?cè)敢夂屠蠋熀蛯W(xué)生平等對(duì)話,虛心接受意見(jiàn),是整個(gè)學(xué)校終身學(xué)習(xí)的典范。
當(dāng)然,我也無(wú)意苛責(zé)老師和校長(zhǎng),很多老師和校長(zhǎng)的品格是高尚的,對(duì)孩子的感情也是真摯的,像孩子們的親生爹媽一樣真摯,甚至在父母缺席的情況下,還及時(shí)補(bǔ)位了孩子對(duì)父母之愛(ài)的需求和渴望。但是,這不代表他們沒(méi)有進(jìn)步的空間。我認(rèn)為,《非暴力溝通》和《非暴力溝通·豐盈生命的教育》都應(yīng)該被列入師范教育的必修課。
孩子們的非暴力溝通
那我們?cè)賮?lái)看看孩子們是怎么溝通的。
我參加美國(guó)NAIS(獨(dú)立學(xué)校聯(lián)盟)年會(huì)的時(shí)候,曾聽(tīng)過(guò)一位獲得美國(guó)年度教師殊榮的老師的精彩分享。他這輩子只教過(guò)一個(gè)年級(jí),在教書(shū)的時(shí)候,每年都會(huì)做一件事,讓四年級(jí)的學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)的官員,討論那些困擾全球的大問(wèn)題。很多人都覺(jué)得他瘋了,讓十歲的孩子解決連資深政客們都解決不了的問(wèn)題。
但事實(shí)證明,孩子們不但學(xué)到了相關(guān)課題的知識(shí),鍛煉了受用終身的能力,而且給出的方案也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大人們的期待。他們是怎么做到的呢?
我猜,是因?yàn)楹⒆觽儯?br />沒(méi)大人那么多私心和算計(jì),沒(méi)那么多爾虞我詐和明爭(zhēng)暗斗;
沒(méi)那么多成見(jiàn)和偏見(jiàn),不容易滋生那么多裁決和歧視;
更不會(huì)用自己的價(jià)值觀去綁架別人的意志和選擇;
沒(méi)那么喜歡站隊(duì),沒(méi)那么介意別人持與自己不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn);
在堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)的時(shí)候沒(méi)那么多因?yàn)槊孀、輩分、地位產(chǎn)生的顧忌;
沒(méi)那么愛(ài)記仇,很容易原諒,剛打完架就可以勾肩搭背;
愛(ài)玩游戲,但他們不玩政治游戲;
沒(méi)那么多談判技巧,更愿意說(shuō)真話,表達(dá)真實(shí)感受;
沒(méi)有被洗過(guò)腦,不會(huì)只關(guān)心自己國(guó)家的利益;
不愿意把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。
換句話說(shuō),孩子們天生比大人更知道非暴力溝通的原則,也就是馬歇爾博士常常提到的能夠以柔克剛的武器同理心。如果一個(gè)人過(guò)度在意自己的需求,而不顧別人的需求,那TA就容易陷入唯我獨(dú)尊的心態(tài),變成一個(gè)自私的人。如果一個(gè)人過(guò)度在意別人的需求,而罔顧自己的需求,那TA這輩子將被困在委屈、隱忍、抱怨、憤怒織起的繭房里,痛苦一生。
同時(shí)兼顧我的需求和別人的需求,是一種高階且的智慧,也是我們實(shí)現(xiàn)非暴力溝通的重要工具。
我們能為孩子們做些什么
你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)?我們往一個(gè)空瓶子里放東西,如果你依次放進(jìn)去鵝卵石,小石子兒,沙子,啤酒,每次都會(huì)覺(jué)得已經(jīng)滿了,但其實(shí)還能再加不少東西,但如果你把順序顛倒,先灌水或倒沙子,那就沒(méi)有地方放那些其實(shí)更重要的東西了。
在我們短暫而充滿不確定的生命里,哪些東西重要?在孩子的學(xué)習(xí)中,哪些東西更重要?在孩子有獨(dú)立思考的能力之前,大人是有這個(gè)責(zé)任和孩子一起討論出這個(gè)優(yōu)先順序的。
可背誦唐詩(shī)的數(shù)量
健康的身心
兩位數(shù)的加減乘除
充足的睡眠
英語(yǔ)單詞的詞匯量
樂(lè)觀積極的性格
學(xué)科考試的年級(jí)排名
交朋友的能力
拿獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)狀的次數(shù)
有一個(gè)可以廢寢忘食的愛(ài)好
考進(jìn)一所口碑不錯(cuò)的中學(xué)
每天大笑的次數(shù)和音量
……
孩子們現(xiàn)在面臨雙重危機(jī),重,劇場(chǎng)效應(yīng)下內(nèi)卷化的教育,生怕被淘汰的恐懼推著每個(gè)家長(zhǎng)都逼孩子多學(xué)一點(diǎn)早學(xué)一點(diǎn),嚴(yán)重危害了孩子的身心健康。第二重,在如此幼小的年紀(jì),就得遵從弱肉強(qiáng)食,適者生存的叢林法則。兩小無(wú)猜的童年玩伴都變成了潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,本該充滿善意和支持的學(xué)習(xí)環(huán)境變成了你死我活的角斗場(chǎng)。
雪崩來(lái)臨的時(shí)候,沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。我沒(méi)可能以一己之力叫停這個(gè)愈演愈烈的內(nèi)卷游戲,所以我選擇離開(kāi)我其實(shí)無(wú)比熱愛(ài)的校長(zhǎng)崗位,至少不用被迫參與這場(chǎng)其實(shí)沒(méi)有贏家的零和博弈。我創(chuàng)辦的UNSCHOOL一個(gè)以家庭教育為起點(diǎn)的終身共學(xué)社區(qū),就希望用無(wú)限游戲的思維去推動(dòng)家長(zhǎng)和教育者們一起共創(chuàng)更多可能,重新定義成功和幸福。
但是那些仍然被困在體制中的人能做些什么呢?在游戲規(guī)則還沒(méi)有被徹底改寫(xiě)之前,我們成人能做些什么去改善老師/家長(zhǎng)和學(xué)生之間對(duì)抗型的溝通,去改善學(xué)校和學(xué)生之間控制型的管理,去改善學(xué)生和學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)型的關(guān)系呢?
或許,我們可以先問(wèn)問(wèn)自己這些問(wèn)題:
我們是否真的仔細(xì)觀察過(guò)我們的孩子,他們的狀態(tài),他們面臨的挑戰(zhàn),他們的焦慮?
我們是否真的不帶評(píng)判地傾聽(tīng)過(guò)他們的需求,他們的情緒,哪怕一次?
我們是否經(jīng)常無(wú)心地放大、夸張孩子們的問(wèn)題,甚至上升到道德審判的高度?
我們是否意識(shí)到只有孩子參與討論并認(rèn)同的意義才可能是有效的目標(biāo)?
我們是否知道只有當(dāng)他們?cè)鲞^(guò)選擇才有可能做出讓你放心的選擇?
我們是否經(jīng)常拿自己的孩子去跟別人家的孩子比較,并故意忽略他們沮喪、絕望的表情?
我們是否理解感受和想法的區(qū)別?并追問(wèn)自己和孩子真正的感受?
我們是否意識(shí)到請(qǐng)求和要求能收獲完全不同的溝通效果?
如果你沒(méi)有答案,或感覺(jué)無(wú)助,那就說(shuō)明,你可能需要好好讀一讀這本《非暴力溝通·豐盈生命的教育》了。它是馬歇爾博士另一本專門(mén)針對(duì)學(xué)校和家庭教育的作品,幫助我們建立起關(guān)于語(yǔ)言的覺(jué)察習(xí)慣,從語(yǔ)言使用的角度,重新思考和塑造我們與自己、與孩子的關(guān)系。
馬歇爾博士通過(guò)非暴力溝通的方式,幫助我們建立一種愛(ài)的語(yǔ)言,重塑積極的、開(kāi)放的談話和聆聽(tīng)方式,在每一次的溝通中明確自己和他人的觀察、感受、需要和請(qǐng)求,重視社群或組織中每個(gè)人的幸福,支持成員間豐盈生命的連接。
不過(guò)你要清楚,這不是一本理論書(shū),而是一本工具書(shū)。如果你是老師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)或教育從業(yè)者,它不應(yīng)該被供在書(shū)架上,而應(yīng)該放在你的案頭或床頭。工具書(shū)的性質(zhì)決定了你不光要讀懂它,還要堅(jiān)持練習(xí)并運(yùn)用。只有你真正在實(shí)踐中完成內(nèi)化,才能在使用時(shí)駕輕就熟。
到那時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),它不但能讓你成為一名更稱職的教育工作者,一個(gè)對(duì)孩子滿懷期待的家長(zhǎng),更能讓你免于成為一個(gè)本無(wú)心傷害但卻遭孩子嫌厭的大人。
誠(chéng)摯推薦給愿意好好說(shuō)話的你。
錢(qián)志龍
UNSCHOOL創(chuàng)始人
2021年7月7日
馬歇爾·盧森堡(1934-2015)
馬歇爾因在促進(jìn)人類和諧共處方面的突出成就,于2006年獲得了地球村基金會(huì)頒發(fā)的和平之橋獎(jiǎng)。他早年師從心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯,后來(lái)發(fā)展出極具啟發(fā)性和影響力的非暴力溝通的原則和方法,不僅教會(huì)人們?nèi)绾问箓(gè)人生活更加和諧美好,同時(shí)解決了眾多世界范圍內(nèi)的沖突和爭(zhēng)端。
聯(lián)合國(guó)教科文組織將NVC列為全球正式教育和非正式教育領(lǐng)域非暴力解決沖突的高效實(shí)踐之一
所著《非暴力溝通》一書(shū)中文版已入選香港大學(xué)推薦的50本書(shū)籍 。
致謝 001
序 001
前言 001
目錄
CONTENTS
章
走向豐盈生命的教育
引言 … 003
豐盈生命型組織 … 003
豐盈生命型教育 … 005
根本的轉(zhuǎn)變 … 006
教育中的非暴力溝通:分享場(chǎng)地 … 007
第二章
表達(dá)豐盈生命的信息
幫助學(xué)生做好準(zhǔn)備 … 015
道德評(píng)判對(duì)學(xué)習(xí)的影響 … 016
用價(jià)值判斷做評(píng)估 … 018
非暴力溝通的組成要素 … 019
做出清晰的觀察而不帶評(píng)論 … 020
練習(xí)一:觀察還是評(píng)論? … 024
識(shí)別和表達(dá)感受 … 027
練習(xí)二:表達(dá)感受 … 032
不表達(dá)感受的風(fēng)險(xiǎn) … 035
把感受與需要相聯(lián)系 … 035
你需要什么? … 038
練習(xí)三:確認(rèn)需要 … 039
提出讓生命更美好的請(qǐng)求 … 042
請(qǐng)求和要求的區(qū)別 … 044
練習(xí)四:表達(dá)請(qǐng)求 … 046
過(guò)程就是目標(biāo) … 049
無(wú)論我們說(shuō)什么,人們都可能聽(tīng)到要求 … 050
教育中的非暴力溝通:讓每個(gè)人都開(kāi)心 … 053
第三章
同理心傾聽(tīng)
同理心 … 059
用語(yǔ)言表達(dá)我們所聽(tīng)到的話 … 060
確認(rèn)聽(tīng)到的請(qǐng)求 … 062
用同理心連接 … 063
當(dāng)人們不知道如何自我表達(dá),或者不愿自我表
達(dá),用同理心與之建立連接 … 067
練習(xí)五:這是同理心聆聽(tīng)嗎? … 070
第四章
在師生之間創(chuàng)建伙伴關(guān)系
目標(biāo)設(shè)定與評(píng)估中的伙伴關(guān)系 … 077
設(shè)定與豐盈生命的目的相一致的目標(biāo) … 077
學(xué)生總是有選擇 … 079
老師對(duì)學(xué)生參與目標(biāo)設(shè)定的擔(dān)心 … 080
共同制定目標(biāo)的例子 … 082
聽(tīng)到不背后的需要 … 083
練習(xí)六:聽(tīng)到不背后的需要 … 086
同理傾聽(tīng)中重要的部分 … 090
學(xué)生對(duì)自己參與目標(biāo)制定的恐懼 … 091
評(píng)估中的伙伴關(guān)系 … 091
審視打分評(píng)級(jí) … 095
教育中的非暴力溝通:考試 … 099
第五章
創(chuàng)造互助的學(xué)習(xí)社群
發(fā)展利他主義以及對(duì)他人的關(guān)心和責(zé)任感 … 107
發(fā)展互助的學(xué)習(xí)社群 … 108
老師就像旅行社 … 109
讓學(xué)生可以自學(xué)的教材 … 111
利用給學(xué)生或家長(zhǎng)提供的教材 … 111
志愿者輔導(dǎo)服務(wù) … 113
地域性社區(qū)資源也是學(xué)習(xí)資源 … 113
豐盈生命的課堂 … 114
第六章
轉(zhuǎn)化我們的學(xué)校
當(dāng)前的問(wèn)題 … 119
控制型組織 … 119
沖突解決 … 121
調(diào)解 … 128
教育中的非暴力溝通:你死定了 … 130
避免道德評(píng)判和診斷 … 137
運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害 … 140
練習(xí)七:保護(hù)性強(qiáng)制力還是懲罰性強(qiáng)制力 … 142
打造可持續(xù)發(fā)展的團(tuán)隊(duì) … 145
轉(zhuǎn)化我們的學(xué)校 … 148
非暴力溝通四要素 … 150
人類共有的一些基本感受… 151
人類共有的一些基本需要… 151