《那間街角的茶鋪》，是著名歷史學(xué)家、微觀史和新文化史研究的代表性人物王笛的非虛構(gòu)歷史讀物。
作者以19001950年的成都茶鋪為中心，運用田野調(diào)查、官方檔案和小說詩歌等資料，以微觀史學(xué)的研究取向和深描的文學(xué)寫作手法，生動展示了成都茶鋪的日常生活、大眾文化以及在那個公共空間中呈現(xiàn)的經(jīng)濟、社會和政治。
作者跳出學(xué)院派的歷史討論和分析的模式，既保持了字字有依據(jù)的歷史寫作傳統(tǒng)，又把茶鋪這個日常生活的公共空間描繪得栩栩如生。
過去日常生活和大眾文化的許多方面是我們的傳統(tǒng)，然而它們就在我們眼前一天天消失。這是現(xiàn)代化過程中每個人都面對的問題。
茶鋪是成都文化的代表。這是成都區(qū)別于其他城市的一個明顯的標(biāo)志。
對成都茶鋪的探索，提供一個樣本和一種經(jīng)歷。微觀歷史的意義在于為理解城市史的普遍規(guī)律提供了個案，不僅深化我們對成都的認(rèn)識，而且有助于理解其他中國城市。
本書把焦點放到普通民眾，跳出過去帝王將相、英雄精英的研究模式，寫出了眼光向下的民眾生活史。
這本書也是繼續(xù)踐行為民眾寫史這個歷史使命。寫歷史，需要有細(xì)節(jié)；有細(xì)節(jié)的歷史，才是有血有肉的歷史。細(xì)節(jié)似乎缺乏宏大的敘事，但是卻為宏大敘事提供了支撐。那些似乎不經(jīng)意的雞零狗碎，卻是回歸歷史現(xiàn)場的定海神針。王笛
在舊時的成都，茶鋪無處不在，橋頭、街角、巷尾、廟前、樹下……各種層次的茶鋪、茶樓、茶園、茶亭、茶廳，五花八門，洋洋灑灑，熙熙攘攘。
人們耳邊無時無刻不響著堂倌的吆喝聲，震天的鑼鼓聲，咿咿呀呀的清音，抑揚頓挫的評書……來到成都，仿佛進(jìn)入了一家大茶館，節(jié)奏不慌不忙，似乎一切都在掌控之中，不擔(dān)憂明天，沒有遠(yuǎn)慮，一碗茶便道盡了生活的真諦。
成都因為茶鋪而成都，茶鋪因為成都而茶鋪。成都和茶鋪難解難分，有多少人從孩提到垂老，在那里耗盡了一輩子的時光。茶鋪如何有那么大的魔力？
那個地方有竹椅、木桌、茶碗、閑聊、掏耳朵、算命、買賣貨物、聽?wèi)�、看曲藝、談生意、打瞌睡、發(fā)呆、看街、打望女人、傳播小道消息、談?wù)搰�、找工�?hellip;…林林總總，豐富多彩，似乎已經(jīng)夠吸引人的了。
在這個世界上，難道還可以找到任何一個其他的空間，能夠同時兼這么多的職責(zé)和功能嗎？沒有，過去僅此一家，今后也再無來者！
茶鋪，竟然能夠完成如此重大和復(fù)雜的使命，上能取悅文人雅士，下能服務(wù)販夫走卒；可以堂皇，也可以簡陋；或提供眼花繚亂的表演，或僅僅一碗清茶放在面前……
管他世道炎涼，勿論兵荒馬亂，總有一樣?xùn)|西在成都永葆繁榮，那就是：茶鋪，那間街角的茶鋪！
童年的記憶
從梓潼橋到青石橋
童年的經(jīng)歷，經(jīng)常可能影響到一個人一生對世界的看法。
我出生在1956年，直到1965年，都住在成都布后街2號的大院里。門口一左一右兩座石獅子，兩扇黑漆的大門，高高的門檻，大門外的墻里邊，還嵌著石頭的拴馬樁。那過去是世家大族的幾進(jìn)套院，里面有亭臺樓閣，長廊拱門，假山水榭，果樹花草，成為四川省文聯(lián)的機關(guān)所在地。
布后街是典型的成都小巷，出去就是梓潼橋、福興街，如果繼續(xù)前行，就是錦江劇場、商業(yè)場、總府街等熱鬧地段了。其實我在五十多年前就已經(jīng)搬離了那里，但是童年的記憶還是那么新鮮。
那些小街小巷的空間概念，在我頭腦里仍然那么明晰，是我早對成都這個城市和城市生活的記憶。
在我這樣一個小孩看來，梓潼橋就是一個繁華的去處，那里有賣豆?jié){油條的早飯鋪子，有做糖餅、面人的手藝人，街邊有補鍋、補碗、磨刀的流動手工匠，打煤球的，做木工的，彈棉花的，爆米花的，充斥著街頭。更多的是賣各種小吃的挑子、攤子、籃子，賣春餅的，賣豆花的，賣鍋盔的，無奇不有，無所不包。
提籃的是小的生意人，不是里面放花賣，就是鍋盔，要不就是一只碗放著醬油和熟油辣子，小竹簽串著切成小片的大頭菜。小孩花一分錢買兩串，在佐料碗里面滾一轉(zhuǎn)，立刻就連著汁水送到口中。
記得有一次我走了狗屎運，在廁所里撿到一枚5分的硬幣，高高興興地走出大院，直奔梓潼橋。先花一分錢買了兩串大頭菜吃，再花兩分錢買一個小糖餅，嘴里含著糖餅，美滋滋地走進(jìn)了連環(huán)畫鋪，一分錢租小人書看了一下午。
我和哥哥在梓潼橋的那些街邊小店里，度過了無數(shù)的夜晚。經(jīng)常6分錢買一個鹵兔頭，賣家會把它從中切成兩半，上面撒辣椒面和花椒面，一人吃一半，邊啃兔頭，邊進(jìn)了連環(huán)畫鋪，要不就站在街邊觀風(fēng)望景。
過去成都居民大多住在街的兩邊，日常生活中的鄰里關(guān)系十分緊密，跨出家門就是街頭，就可以在小販那里買各種東西，就可以和隔壁的鄰居社交聊天。
還記得上小學(xué)的時候，我從布后街到商業(yè)場的上學(xué)路上，都是小街小巷，沿途就喜歡看那些各種商鋪的擺設(shè)、手工工匠的做工、藝人做面人和糖人，以及街邊鋪面和攤子上賣的各種小吃。
因此，從很小的時候，我就染上了我們今天所說的那種城市的煙火氣。
一個城市留給一個人的印象，經(jīng)常就是這種在日常生活中每天都會重復(fù)的東西，那種經(jīng)歷深深地印在了自己的腦海中，融化在了自己的血液里。
梓潼橋就有一間茶鋪。那里總是座無虛席，煙霧繚繞，人聲鼎沸，扶手已經(jīng)磨得像黃銅般發(fā)亮光滑的竹椅，三件套的蓋碗茶，火眼上燒著十幾個生鐵茶壺，外加一個大水甕的老虎灶……
那就是我一生中不斷在我的腦海里出現(xiàn)，反復(fù)進(jìn)入到我的夢中的那間街角的茶鋪。
我是茶客嗎？
一個人未來一生的事業(yè)，有的時候似乎從童年，就在冥冥之中有所暗示，或者被決定了。
研究成都茶鋪似乎在我的小時候，就命中注定了的。這并不是說因為我出生在成都，長大在成都，讀書在成都，工作在成都，曾經(jīng)長期生活在成都。如果這些都是研究成都茶館的理由的話，有著同樣經(jīng)歷的成都人何止上百萬。
小時候再熟悉不過的街角茶鋪，路過的時候總是不免要往里邊瞧幾眼，或者在門口觀看里面的熙熙攘攘。但是小孩既沒有坐茶鋪的興趣，也沒有坐茶鋪的資格。不過，每次隨父母到公園、動物園或其他游樂場所，他們就坐在茶館里休息，我和哥哥就去玩，玩夠了累了再到茶鋪里找父母，這就是我關(guān)于坐茶鋪的早的記憶了。
但是為什么說，我研究茶館是命中注定的呢？
這個說法雖然不過是一個自我調(diào)侃而已，其實也有那么一點點無法解釋的淵源：我在上小學(xué)的時候，有一個綽號，就叫茶客。至于它的來歷，我現(xiàn)在仍然是百思不得其解。前些年小學(xué)同學(xué)碰到一起，還有人提到這個綽號。
在成都，所謂的茶客，就是指那些每天去茶館喝茶的人。雖然我現(xiàn)在每天也喝茶，但是我一生中都沒有成為茶客，我對茶館并沒有什么特殊的依賴�，F(xiàn)在想起來，真不可思議。難道是冥冥之中，老天爺便已經(jīng)決定了我今后的使命，要我研究茶館嗎？那也只有天知道了。
所以說所謂的天降大任于斯人也，經(jīng)常無非是在陰差陽錯之中，一不小心，就在歷史上留下了自己的蹤跡。
這本書也是繼續(xù)踐行為民眾寫史這個歷史使命。
公共空間與城市性格
在一個城市中，公共空間特別是那些和城市日常生活息息相關(guān)的場所，就是一個城市性格的展示。
茶鋪是成都公共生活的一個重要舞臺，吸引了各行各業(yè)、三教九流，而且茶鋪又是如此緊密地與街頭聯(lián)系在一起。
當(dāng)堂倌每天早上把茶鋪門板取下開始營業(yè)時，桌椅被擺放在屋檐下，街邊自然而然地納入其使用范圍。
毫無疑問，茶鋪為人們提供了一個休閑娛樂和社會生活的地方，同時它也承擔(dān)著從交易市場到娛樂舞臺等幾乎所有的街頭空間的功能，人們從事各種諸如共同愛好的聚集、商業(yè)交易，甚至處理民事糾紛等等名目繁多的活動。
所以當(dāng)?shù)氐闹V語說成都是個大茶館。成都人寫他們自己的城市，或者外來者敘述這個城市，幾乎都離不開茶館。
關(guān)于成都的茶館，我們從文學(xué)的描述中，比歷史的敘述中能看到更多。其實在展示歷史的細(xì)節(jié)上，文學(xué)有的時候比歷史學(xué)做得更好。
如李劼人的《暴風(fēng)雨前》和《大波》，有許多場景發(fā)生在成都的茶鋪里。沙汀在他著名的短篇小說《在其香居茶館里》，描述了成都附近一個小鎮(zhèn)的茶館生活，而這篇小說也是他自己經(jīng)歷的再現(xiàn)。可以說，他對茶館是情有獨鐘，他甚至認(rèn)為在四川沒有茶館就沒有生活。
每一個城市的居民，似乎都有他們覺得自傲的東西。
成都茶客就十分藐視他人，認(rèn)為只有自己才配稱茶客，只有四川才是真正的茶國。
的確，作為茶葉生產(chǎn)和飲茶的發(fā)源地，他們的確有自豪的本錢。茶館、茶館文化在中外聲名遠(yuǎn)播，并成為其傳統(tǒng)的一部分。
我們經(jīng)常過分地強調(diào)中國文化的獨特性，其實如果仔細(xì)地觀察，我們經(jīng)�？吹教幵趦蓚�不同的世界，會有類似的文化特征。
例如成都茶鋪與西方的咖啡館、酒館、酒吧有許多相似之處。美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)的中國歷史專家羅威廉（William Rowe）教授在其所著的《漢口：一個中國城市的沖突與社區(qū)（17961895）》中，便認(rèn)為茶館猶如伊斯蘭和早期近代歐洲城市的咖啡館，人們?nèi)ツ抢锊⒉皇菍で蟊３蛛[私，而是享受無拘束的閑聊。
與歐洲近代早期和美國的咖啡館、酒店和酒吧間一樣，成都茶鋪的社會功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅僅作為休閑場所的意義。從某種程度上講，成都茶鋪所扮演的社會、文化角色比西方類似的空間更為復(fù)雜。它們不僅是人們休閑、消遣、娛樂的地方，也是工作的場所和地方政治的舞臺。
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