前 言

《楚辭》是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原和他的后學(xué)者的作品集，初由漢代學(xué)者劉向收集編輯，王逸等人加以注釋。這是我國歷史上部個人專著詩集。

屈原生長在中國封建社會初期的楚國。楚國本來是周代的一個諸侯國，地點在現(xiàn)在的湖北省西部。到東周的時候，楚國的版圖逐漸擴大，差不多包括整個的長江流域。由于南方勞動人民的努力，這個地區(qū)的生產(chǎn)日益發(fā)展，文化日益繁榮，到戰(zhàn)國時期，楚國終于成為一個可以和西方的秦國、東方的齊國鼎足而立的強大王國。

就文學(xué)方面說，《詩經(jīng)》里的《周南》、《召南》兩部分中，可能有一些是長江流域的民歌。其他古書中，也零星記載了幾首南方的詩歌，如《說苑·善說篇》載的《越人歌》、《論語·微子》載的《接輿歌》、《左傳·哀公十三年》載的《庚癸歌》，等等。但更重要的，當(dāng)推《九歌》十一篇。

《九歌》原來是屈原以前的楚國民間祭歌。當(dāng)時由于時代的限制，人們還相信祭神可以求得神對生產(chǎn)和生活的佑護。人們甚至認(rèn)為神和人有同樣的氣質(zhì)，因此在很多詩歌里，也把神寫得具有悲歡離合的情感。其中《國殤》比較突出，里邊表達了悲壯的愛國激情。一般說來，這幾篇的感情比較充沛，語言比較清新，成為楚國詩壇上較早的佳作。而它的光輝成就是和屈原的修改加工分不開的。

屈原名平，大約生于公元前三四○至前二七八年間。他是楚王的后裔，二十多歲就做了楚懷王的左徒，這是一種僅次于楚相的高級官職。他在政治上一方面主張勵行法治，任用賢人，因而得罪了當(dāng)時腐朽的貴族；一方面主張聯(lián)合齊國來對抗咄咄逼人的秦國，因而引起秦王的痛恨。秦王派張儀到楚國，和楚國的敗類勾結(jié)起來，竭力排擠屈原。結(jié)果屈原果然被放逐出去了，而楚國也一天一天削弱了。屈原后自沉在汨羅江里，年月不易斷定。公元前二七八年秦兵打破楚國都城郢都，他的自殺可能與此有關(guān)。

屈原究竟有多少作品，現(xiàn)在不易斷定；除《九歌》外，主要還有《離騷》、《九章》（九篇）、《天問》等篇。愛國主義精神是屈原寫作的動力。從他的作品中，可以看出他的政治抱負是要使楚國日益強盛。他努力向這個理想邁進，不怕壞人的搗亂，不怕流放和死亡。由于階級的局限，他對楚王還抱有幻想；他雖對人民有一定的關(guān)懷，但充滿著矛盾和彷徨的復(fù)雜心情。他的愛國思想和不屈不撓的斗爭精神是應(yīng)該肯定的。

這些有一定進步意義的思想內(nèi)容，化為熱情洋溢、筆致奔放的卓越詩篇。屈原運用神話傳說，借譬美人芳草，通過富有地方色彩的楚地方言，寫成縱橫恣肆、驚心動魄的抒情杰作，給我國積極浪漫主義文學(xué)打下雄厚的基礎(chǔ)。這種文體被稱為騷體，對后代文學(xué)影響很大。

屈原以后，楚國還出現(xiàn)了宋玉、唐勒、景差等作家，其中宋玉比較突出。不過，他們的作品流傳下來的很少。宋玉的生卒年不詳，生平事跡也很少為后人所知。據(jù)說他是屈原的學(xué)生，在懷王的兒子頃襄王時做過大夫。作品十六篇，多亡佚，流傳下來的只有《九辯》可信。

本書所選的是：屈原的《九歌》、《離騷》全文和《天問》、《九章》的一部分；宋玉的《九辯》和作者未定的《招魂》的若干段落。這樣屈宋的重要作品大都在這里了，讀者可以從中了解到楚辭這種文體的基本面貌。同時，對每篇作品作了簡要的說明、解釋，并附以譯文。譯詩本非易事，譯者又乏詩才，為了便于讀者理解原文，盡量用直譯方法。在這一方面，從已出版的幾種譯文中受到不少啟發(fā)，是應(yīng)該感謝的。限于水平，書中錯誤一定不少，望讀者多多指教。陸侃如一九六四年七月稿

龔克昌一九七九年七月增補

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