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優(yōu)化與退化:土家族倫理文化現(xiàn)代變遷研究 任何一個民族的倫理文化都具有時代性。隨著社會的生產(chǎn)方式與生活方式的發(fā)展,一個民族的倫理文化也存在相應(yīng)的變遷,這是符合社會發(fā)展規(guī)律性的。變是的,不變是相對的。但一個民族的倫理文化的現(xiàn)代變遷,并非全是革新、優(yōu)化,也包括某種脫化與退化。以社會主義核心價值觀為坐標(biāo),以工具理性為指導(dǎo),以社會效用為參考,以歷史與現(xiàn)實經(jīng)驗為框架,來審視土家族倫理文化的現(xiàn)代變遷,可以發(fā)現(xiàn)其經(jīng)濟倫理文化、政治倫理文化、族際倫理文化、習(xí)慣法倫理文化、婚姻家庭倫理文化、生態(tài)倫理文化等方面發(fā)展到當(dāng)下,也不完全具有為人性。因此,對土家族倫理文化進(jìn)行現(xiàn)代性塑造,必須按照辯證否定的思路實現(xiàn)社會主義核心價值觀的民族化和民族倫理文化向社會主義核心價值觀提升。
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