每當(dāng)說(shuō)到我做倫理學(xué)研究時(shí)，就總是會(huì)被問(wèn)：是邏輯學(xué)嗎？（日語(yǔ)中，倫理學(xué)和邏輯學(xué)的日文漢字表示極為相似，分別為倫理學(xué)和論理學(xué)）曾經(jīng)我訂的名片，還被錯(cuò)寫成了專攻邏輯學(xué)。那么，倫理學(xué)是研究邏輯的嗎？這么理解雖不為過(guò)，但仍稍顯欠缺。即便如此，也并不意味著倫理學(xué)沒(méi)有邏輯學(xué)重要。恰恰相反，倫理學(xué)非常值得我們重視。

之所以這么說(shuō)，是因?yàn)閭惱韺W(xué)是一門關(guān)于使人成為真正意義上的人的學(xué)問(wèn)。親善避惡，就是其中一個(gè)重要的因素。而倫理學(xué)研究的主題，正是看清這善惡。

那么，學(xué)習(xí)這些有什么意義呢？

很多人可能不禁會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)。誠(chéng)然，一個(gè)成年人即使學(xué)習(xí)了倫理學(xué)，它的作用可能也并不會(huì)直接體現(xiàn)到諸如幫助人們 提高工作效率等方面的實(shí)用功能。那么，大家可以據(jù)此斷定這門知識(shí)無(wú)用嗎？我想恐怕不能如此一概而論。

倫理學(xué)研究善的含義，以及人類應(yīng)該具有的行為等。我認(rèn)為我們有時(shí)應(yīng)該停下來(lái)，把我們的思緒交給這種根源性的問(wèn)題，也許就會(huì)從中得到其賦予我們?nèi)祟惖哪承╊愃粕�命的厚重感之類的東西。這樣說(shuō)似乎有夸口的嫌疑，但研究倫理學(xué)確實(shí)與提高人品力息息相關(guān)。

我認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)倫理學(xué)而提高的人品力會(huì)給許多人帶來(lái)極為重要的不同。并且，即便只收獲一絲一毫，終都會(huì)促成日常生活中質(zhì)的提升。如果確實(shí)如此，那么學(xué)習(xí)倫理學(xué)就絕不應(yīng)是無(wú)用的。

同時(shí)，我認(rèn)為倫理學(xué)能給予學(xué)習(xí)者快樂(lè)。

在現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們每天都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。在這其中，很多問(wèn)題不容忽視，特別是關(guān)系到自身的重要問(wèn)題。

對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)該都想明確地說(shuō)出應(yīng)該如何做。比如，遇到這樣的事情，它應(yīng)該是這樣的；遇到那樣的事情，應(yīng)該那樣處理，等等。但是這與內(nèi)心想法不同，需要明確地表示出來(lái)，而有時(shí)無(wú)論如何都難以將其清晰地表述出來(lái)。那么，通過(guò)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們就能用語(yǔ)言將其傳達(dá)出來(lái)。

若我們能獲得這種語(yǔ)言，將想法傳達(dá)出去，那么我們不明朗的內(nèi)心就會(huì)明朗起來(lái)，我們的視野也會(huì)因此變得清晰、開闊起來(lái)。并且，明朗的內(nèi)心一定會(huì)充滿愉悅！

因此，我寫下本書，希望它能對(duì)人們獲得這種內(nèi)心愉悅起到些許助力作用。

2010年10月

田上孝一