《資治通鑒》從戰(zhàn)國(guó)寫(xiě)到五代十國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了十六個(gè)朝代一千三百六十二年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說(shuō)是中國(guó)政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和超級(jí)案例集。我們今天遇到的問(wèn)題和困惑，無(wú)論是個(gè)人的還是國(guó)家的，歷史先輩們都遇到過(guò)、處理過(guò)，有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　本書(shū)作者華杉用通篇大白話(huà)翻譯整部《資治通鑒》，并盡量保留原文的韻味，讓人像讀小說(shuō)一樣拿起來(lái)就放不下。同時(shí)，本書(shū)結(jié)合歷代名家觀(guān)點(diǎn)，加上華杉本人的點(diǎn)評(píng)，講透《資治通鑒》中對(duì)二十一世紀(jì)普通人真正有用的智慧讓人看一遍就會(huì)，看完就能用得上。

劉備伐吳：避免情緒化決策

　　【歷史事件】劉備恥于關(guān)羽之沒(méi)，準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。趙云卻認(rèn)為，如果先滅魏，孫權(quán)自然臣服。蜀漢不應(yīng)該放下魏國(guó)而先與吳國(guó)交戰(zhàn)，兵勢(shì)一交，短期不能決出勝負(fù)，這不是上策。雖然群臣進(jìn)諫，但劉備都不聽(tīng)。廣漢平民秦宓上書(shū)陳述天時(shí)，說(shuō)出師必定無(wú)利，被劉備投進(jìn)監(jiān)獄。

　　【華杉講透】劉備該不該伐吳？不該。蜀中從官員到百姓都明白，于義于利，都不該伐吳。劉備卻違背了這安國(guó)全軍之道，走向取禍之道，其原因在于他和關(guān)羽是結(jié)義兄弟，兩者深厚的感情讓劉備只能明知不可為而為之了。決策者要確保組織走在正確的道路上，就必須要避免情緒化決策。

曹丕討伐吳、蜀：敵人不是你打敗的，是他自己敗了

　　【歷史事件】曹丕想要討伐不聽(tīng)命的人，一統(tǒng)天下，便詢(xún)問(wèn)賈詡，是先討伐吳還是蜀。賈詡認(rèn)為，吳、蜀雖然都是小國(guó)，但是劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)；孫權(quán)懂得虛實(shí)之道，陸遜善用兵勢(shì)。因此就算是曹丕親征，也不見(jiàn)得有必勝把握。曹丕卻執(zhí)意出兵，結(jié)果無(wú)功而返。

　　【華杉講透】沒(méi)有勝算，就不要打，這就是先勝后戰(zhàn)的道理。敵人不是你打敗的，是他自己敗了，你不要錯(cuò)過(guò)打他的機(jī)會(huì)。善戰(zhàn)者只能讓自己不可勝立于不敗之地，但做不到讓敵人被戰(zhàn)勝。因此不可勝只能靠自己，敵人什么時(shí)候能被戰(zhàn)勝，那得看他的情況。得等他犯錯(cuò)誤，等他自己敗了，才能出兵。

諸葛亮事必躬親：好的領(lǐng)導(dǎo)者能始終關(guān)注培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者

　　【歷史事件】劉禪即位后，政事無(wú)論大小，全部由諸葛亮決策。諸葛亮曾經(jīng)親自校閱賬目，主薄楊颙進(jìn)諫說(shuō)：治國(guó)有制度，官員各有職權(quán)，不可上下相侵。如今明公治國(guó)，還親自審校賬目，終日汗流浹背，不覺(jué)得太勞累了嗎？ 諸葛亮表示感謝，但并沒(méi)有聽(tīng)從楊颙的建議。

　　【華杉講透】一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅能讓團(tuán)隊(duì)里每個(gè)人的能力都得到充分發(fā)揮，更能始終關(guān)注培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。組織需要不斷裂變，不僅大領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)新的大領(lǐng)導(dǎo)，每一個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)也要培養(yǎng)新的小領(lǐng)導(dǎo)，這樣的組織，才能基業(yè)長(zhǎng)青、不斷擴(kuò)大。諸葛亮苦口婆心地讓大家給他提建議，卻不能放手讓人去干 鞠躬盡瘁，死而后已 也是一種罪過(guò)。