《戴國煇講臺灣》是一套全新講述臺灣與臺灣人故事的作品,是傳奇學(xué)者戴國煇先生一生嘔心瀝血,將他的生命與研究化為一體的智慧成果,是一趟臺灣一百多年歷史抽絲剝繭的探險之旅。
戴先生生前多用日文寫作,著作等身。其夫人林彩美女士組織近百位專家學(xué)者將其著作翻譯整理,于2011年在臺灣出版了《戴國煇全集》27冊,近700萬字。此次《戴國煇講臺灣》編選《全集》有關(guān)臺灣歷史精華,經(jīng)過10年籌備,是中文簡體版首度出版,填補了臺灣史知識空白。
戴先生出生與成長于臺灣,在日本學(xué)習(xí)、工作與生活了40多年。他的獨特經(jīng)歷,使他對臺灣人認同、兩岸人民的共生關(guān)系、臺灣少數(shù)民族歷史、臺灣與日本殖民者之間的關(guān)系等議題長期關(guān)注,且闡述翔實。
兩岸的長期分離,使兩岸人民失去了共同的歷史體驗,難以理解彼此!洞鲊鵁愔v臺灣》真實還原臺灣百年歷史,對于被當前 臺獨分子歪曲的臺灣歷史正本清源。真實還原百年歷史情境下臺灣人的心路歷程和心態(tài)變遷,使我們能以同理心去傾聽臺灣人的故事,理解臺灣人的遭遇,使真正的療傷和融合成為可能。當我們追尋作者視角,看到戴先生從臺獨產(chǎn)生的歷史根源,論述 臺獨不成立的精彩見解,增強了我們祖國統(tǒng)一的信心和理論支持。
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《戴國煇講臺灣·與日本人的對話》是戴國煇先生對日本、亞洲、臺灣的看法,收錄了他從1964年到1997年的評論文集。該書在日本出版后好評如潮,不僅奠定了戴國煇思想的基調(diào),也引起了日本學(xué)者的多次回應(yīng)與討論;他對日本歷史的嚴厲批判,像射向日本的一支諫言之箭,穿透日本人的心。
此次簡體本《與日本人的對話》的出版,增選了《憂慮新亞洲主義的抬頭》《日本殖民地政策和臺灣》等十多篇文章,為了讓讀者更好的理解戴國煇的著作,在附錄部分收錄了日文版《與日本人的對話》編者加藤祐三的《編后記》、須田禎一等多位日本學(xué)者的書評。對于當下我們思考中日關(guān)系往何處去,亞洲世界如何發(fā)展,該書依然具有參考價值。
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《戴國煇講臺灣》系列,同時推出
《戴國煇講臺灣·臺灣與臺灣人:追求自我認同》 (已出版)
《戴國煇講臺灣·臺灣與臺灣人:追求自我認同》 是戴國煇血淋淋地解剖自己的心路歷程的記錄,是戴國煇為確認自己的身份認同而留下的歷史證言,也是海內(nèi)外率先批判臺獨理論的學(xué)術(shù)著作。收入臺灣與臺灣人、我的日本體驗、日本人與臺灣、臺灣支配與少數(shù)民族、殖民地體制與臺灣知識人5輯。在日本長期的殖民統(tǒng)治特別是皇民化政策之下,臺灣人不僅經(jīng)歷了政治壓迫和經(jīng)濟的剝削,語言文化的斷絕、扭曲和異化也為臺灣人的心靈帶來長久的傷害,重新尋求自我認同的道路充滿艱辛和痛苦,也出現(xiàn)如臺獨這樣的錯誤。戴國煇以臺灣人的自身體驗和分析,揭示了臺獨的荒謬。
《戴國煇講臺灣·愛憎二二八神話與史實:解開歷史之謎》(已出版)
1947年2月28日,因一位底層婦女販賣私煙而被警察毆打進而引起的全島騷亂的二二八事件,被認為是臺灣現(xiàn)代史重要事件,之后臺灣實施長達38年的戒嚴,關(guān)于二二八事件仍有諸多疑問與爭議。
戴國煇先生親歷二二八,而且是二二八研究的先驅(qū)者。為了尋找真相,他用數(shù)十年時間在海外搜集、整理該事件相關(guān)資料,《愛憎二二八》是他相關(guān)研究成果,被稱為二二八研究的入門著作。在本書中,詳細還原了二二八事件始末,介紹了當時臺灣社會的真實情況,談?wù)摿嗽撌录䦟ε_灣民眾以及島內(nèi)外所產(chǎn)生的深遠影響。在該書中提出對光復(fù)前后的這段臺灣歷史的建構(gòu),在臺灣有關(guān)二二八歷史論述被主張臺獨者篡改、進行政治利用的當下,本書依然具有重大的現(xiàn)實意義。
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2021年下半年計劃陸續(xù)推出
《戴國煇講臺灣》系列(預(yù)計12冊)
戴國煇(19312001)
海內(nèi)外知名歷史學(xué)家、思想家
臺灣近代史研究的開拓者
統(tǒng)派的理論家
臺灣桃園平鎮(zhèn)客家人。1955年大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)日本,東京大學(xué)農(nóng)經(jīng)博士。曾任日本國立大學(xué)教授、中國文化大學(xué)(臺灣)歷史系教授、日本文部大臣外籍咨詢委員。1996年返臺定居,終老于故鄉(xiāng)臺灣。
戴國煇先生一生著述甚多,他專攻農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、近現(xiàn)代中日關(guān)系史、華僑史,同時也是臺灣近現(xiàn)代史研究的開拓者。其研究視角涉及經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等諸學(xué)科,是跨界研究的典范。
旅日40年間,他以臺灣出生的客家系中國人身份,知日而不親日,活躍于20世紀日本的主流學(xué)界、輿論出版界。由于被國民黨當局列入黑名單,他長期不得返回故鄉(xiāng)臺灣,但其視線一直沒有離開臺灣,始終以隔離的智慧,以敏銳的眼光,以內(nèi)在自由之嶄新境界,觀察著、記錄著臺灣歷史的發(fā)展。
他在20世紀70年代首開研究霧社事件二二八事件風(fēng)氣之先。他批判日本殖民統(tǒng)治對臺灣的傷害、臺獨理論的貧乏、臺灣民族論的荒唐。他提出臺灣主體性概念,研究臺灣認同問題,解決臺灣人的身份認同危機。他以睪丸理論說明臺灣的活力必須扎根大陸,主張海峽兩岸保持自立與共生的關(guān)系,在一個中國的大前提下,一致對外,對內(nèi)可用和平手段來協(xié)商、溝通及調(diào)適。
主要著作有《臺灣霧社蜂起事件:研究與資料》《二二八史料舉隅》《臺灣結(jié)與中國結(jié):睪丸理論與自立、共生的構(gòu)圖》,于2011年在臺灣出版《戴國煇全集》(27冊)等。
戴國煇講臺灣·與日本人的對話
給讀者的話/林彩美著 01
一位才德兼?zhèn)涞氖穼W(xué)家:戴國煇/許倬云著 04
他不僅是一位歷史學(xué)家/陳孔立 10
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編 日本與亞洲
東南亞的虛像與實像/003
真實的亞洲和日本/018
我的華僑小試論/059
憂慮新亞洲主義的抬頭/074
日本殖民地政策與臺灣/086
從原點臺灣看近代日本與亞洲/108
思索亞洲與日本現(xiàn)在該談什么/131
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第二編 日本與中國臺灣
日本統(tǒng)治與臺灣知識人某副教授之死與再出發(fā)的苦惱/149
注意陷阱臺灣吳濁流所告發(fā)的/170
思考日本與亞洲/175
我的發(fā)言臺灣研究的態(tài)度/181
臺灣問題的本質(zhì)是什么?關(guān)于臺灣現(xiàn)狀座談會之我見/184
臺灣經(jīng)濟與日本投資/193
日本人的臺灣研究關(guān)于臺灣的舊慣調(diào)查/227
日本人對臺灣錯誤的認識/253
臺灣近百年與日本從我的體驗來探討/275
談日本的近代史與臺灣關(guān)于批評精神的缺乏/308
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第三編 從亞洲看日本
亞洲近代化與日本的任務(wù)從亞洲看日本座談會/323
照見亞洲研究真貌中國研究者的造反與自我批判討論會/367
自分與他分日本人的亞洲認識座談會/385
作為思想方法的臺灣/432
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附錄一
《與日本人的對話》編者后記/453
掙脫封閉:從亞洲的觀點來說服/469
關(guān)于帝國主義的責(zé)任論/471
探討真正的對話,堅忍而溫和地質(zhì)問日本人/474
穿透日本人的心/477
附錄二
戴國煇是與日本人的對話者試接近戴國煇的學(xué)問與思想/480
戴國煇的位置/485
編后記
戴國煇給日本人的諍言《與日本人的對話》簡體版編后記/雷玉虹 497