序二

朱曉梅三十年前在西北師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)讀本科的時(shí)候，就是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，上學(xué)期間還被選為班上的學(xué)習(xí)委員。由于她語言表達(dá)能力出色，被甘肅省電視臺(tái)聘請(qǐng)為金色年華專題節(jié)目兼職主持人，曾擔(dān)任過省臺(tái)少兒春節(jié)晚會(huì)、省健康兒童電視大賽等大型活動(dòng)的主持人以及甘肅人民廣播電臺(tái)的少兒節(jié)目主持人。出乎一般人預(yù)料的是，畢業(yè)的時(shí)候她放棄了可以在高校、電視臺(tái)、電臺(tái)深造或工作的機(jī)會(huì)，堅(jiān)決要求到幼兒園工作。記得那時(shí)有一個(gè)學(xué)前專業(yè)本科畢業(yè)的學(xué)生告訴我：她被分到了一個(gè)大型國有企業(yè)，在企業(yè)教育處報(bào)到的時(shí)候工作人員讓她選擇去中學(xué)或者小學(xué)任教，她說我是學(xué)前專業(yè)的，要求去幼兒園工作。教育處的工作人員不解地對(duì)她說：你是師范大學(xué)本科畢業(yè)生，小學(xué)都教不了嗎？一定要去幼兒園嗎？大體上代表了那個(gè)時(shí)代不少人對(duì)于學(xué)前教育的理解。朱曉梅的選擇卻體現(xiàn)了她對(duì)自己理想事業(yè)的追求和對(duì)幼兒教育的情懷，在浮躁的、追名逐利的社會(huì)環(huán)境中更加難能可貴。

1990年至1994年朱曉梅在甘肅省教育廳直屬的甘肅省保育院教研室工作的時(shí)候，就積極組織開展幼兒園教科研活動(dòng)并取得了優(yōu)異的成績(jī)，曾被評(píng)為甘肅省優(yōu)秀教師。1994年她調(diào)入廈門市工作后，又獲得了華中師范大學(xué)教育碩士學(xué)位。她在工作中獲得的眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)稱號(hào)顯示了她的工作能力、工作熱情和工作業(yè)績(jī)。至今她仍然堅(jiān)持初衷工作在幼兒園，她一步一個(gè)腳印，先后在幾所幼兒園擔(dān)任過教師、副園長(zhǎng)、園長(zhǎng)。正是由于三十年如一日踏實(shí)認(rèn)真地工作、孜孜不倦地探索研究，她被評(píng)為了廈門市思明區(qū)屆名師工作室優(yōu)秀領(lǐng)銜人名，又被推選為廈門市幼兒園教師中的福建省十三五幼兒園名師培養(yǎng)人選。如今，她和她的團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)多年的研究成果《賞讀思辨，稚真善美幼兒故事教育主張與實(shí)踐》也即將出版發(fā)行。這是積她多年來一直工作在幼兒教育線，理論聯(lián)系實(shí)際、深入探索、勇于實(shí)踐的優(yōu)秀作品，令人期待。

語言是人類社會(huì)得以形成延續(xù)并發(fā)展的必要條件，語言使人類文化的代代相傳成為可能。學(xué)前時(shí)期是語言發(fā)展、特別是口語發(fā)展的重要時(shí)期。學(xué)前期語言既是學(xué)習(xí)的工具，又是學(xué)習(xí)的對(duì)象。幼兒語言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的影響；幼兒在運(yùn)用語言交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力，理解他人和判斷交往情境的能力，組織自己思想的能力，通過語言獲取信息，幼兒的學(xué)習(xí)逐步超越個(gè)體的直接感知。（《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》）學(xué)前期語言教育的重要性已經(jīng)得到了許多科學(xué)研究的證實(shí)，也體現(xiàn)在國家的教育專業(yè)指導(dǎo)性政策中。

如何支持學(xué)前兒童語言的學(xué)習(xí)與發(fā)展，在國家相關(guān)的政策文件中有明確的指導(dǎo)性建議。其中關(guān)于早期閱讀的內(nèi)容近年來更是得到了廣泛的重視，這是十分令人欣喜的。從早期閱讀的過程完成的方式來看，有兒童獨(dú)立完成的直接閱讀以及成人和兒童共同完成的間接閱讀兩種方式。兩者都需要兒童與讀物有密切的聯(lián)系，對(duì)于幼兒讀物的選擇、理解、表達(dá)、引導(dǎo)都是值得深入研究的。早期閱讀的哲學(xué)觀是以兒童本位與經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向的，所以早期閱讀的首要任務(wù)是激發(fā)和保護(hù)兒童的閱讀興趣。朱曉梅他們的研究和教育實(shí)踐正是基于此，不是拘泥于某種固定的模式，生搬硬套杰出專家開發(fā)出來的整套的、定型的產(chǎn)品。《賞讀思辨，稚真善美幼兒故事教育主張與實(shí)踐》一書是他們立足于所在幼兒園的工作實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，圍繞著幼兒園語言領(lǐng)域、文學(xué)作品、幼兒故事從不同視角,在廈門的幾所幼兒園,歷經(jīng)七年在實(shí)踐中開展應(yīng)用性研究，所獲得的成果。全書分為三個(gè)大的部分:一是教育教學(xué)主張的理論研究；二是圍繞本教育教學(xué)主張所開展的實(shí)踐探索；三是實(shí)施過程中的典型案例。

該書是所有以賞讀思辨，稚真善美作為自己思考和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)的參與者們的思想觀念和實(shí)踐創(chuàng)新所組成的。在七年的時(shí)間里，他們把握住自己的工作特點(diǎn)，讀懂兒童、理解作品，找準(zhǔn)自己對(duì)幼兒園語言教育的認(rèn)知和教育教學(xué)風(fēng)格的適當(dāng)組合，通過多年的實(shí)踐研究，將這一教學(xué)主張發(fā)展成為他們自創(chuàng)的課程。這種實(shí)實(shí)在在理論聯(lián)系實(shí)際的研究是非常不容易、非�？少F的，而在此基礎(chǔ)上撰寫的作品是值得閱讀和借鑒的。

雖然我曾去過朱曉梅工作過的兩所幼兒園，看到他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)的閱讀環(huán)境給我留下了深刻的印象。遺憾的是兩次都在參會(huì)期間，只能匆匆忙忙、走馬觀花，沒有能更深入地參與、體會(huì)他們的工作。在提筆撰寫這篇序言的時(shí)候，更多地浮現(xiàn)在我腦海中的是學(xué)生時(shí)代朱曉梅那活潑可愛、純真好學(xué)的身影。我在想，假如當(dāng)年她的選擇不是這樣一條成長(zhǎng)的道路，距離世俗意義的成功、名利是否更近一些？然而，她無怨無悔按照自己的心意做了這樣的選擇，在幼兒成長(zhǎng)的園地里勤奮地耕耘，克服各種困難，一路芬芳前行，終于結(jié)出了碩果。明代思想家李贄的《童心說》中說：夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者,絕假純真，初一念之本心也。若失卻童心，便失去真心;失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。幼兒教育工作者更需要持有寶貴的童心。只有具有童心、刻苦勤勉自律才能有完整的人格，才能有忘我的社會(huì)責(zé)任心，不為虛榮浮華所惑，也才能真正在事業(yè)上獲得真知灼見。作為同樣是從事幼兒教育工作的人，我很羨慕能長(zhǎng)期和自己服務(wù)的對(duì)象、研究的對(duì)象生活在一起，在像花兒一樣的孩子們當(dāng)中辛苦并快樂著。我仿佛能聽到朱曉梅那甜美的聲音融匯在孩子們的歡笑聲中。

馬以念

2020年5月

序一：教育主張與行動(dòng)直指幼兒教育的根底

十三五期間，我省第二期幼兒園名師培養(yǎng)，經(jīng)過項(xiàng)目學(xué)校及專家團(tuán)隊(duì)和六位培養(yǎng)人選的協(xié)同努力，攻堅(jiān)幼有善育，實(shí)現(xiàn)了知能轉(zhuǎn)換與理性升華，達(dá)成了培養(yǎng)目標(biāo)，并通過教育論壇和出版專著，以獨(dú)樹教育主張這一名師標(biāo)志性的旗幟，向廣大幼教同行展示其專業(yè)精神的魅力和專業(yè)成長(zhǎng)的精彩，激蕩起對(duì)科學(xué)幼兒教育的更深入探尋和不懈追求。

幼兒教育的根本是使幼兒獲得充分的發(fā)展。構(gòu)成幼兒教育的基本要素是幼兒、教師、教育內(nèi)容和教育環(huán)境。幼兒是核心要素，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體；教師是關(guān)鍵要素，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展起主導(dǎo)作用。幼兒期有著獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和生命價(jià)值，幼兒教師教育主張必定彰顯對(duì)幼兒發(fā)展規(guī)律的真理性尊重，蘊(yùn)含幼教理論與實(shí)踐統(tǒng)一的強(qiáng)大心智，體現(xiàn)以幼兒為中心的出發(fā)點(diǎn),挖掘各教育要素功能并發(fā)揮整體效能，以實(shí)現(xiàn)幼兒、充分的發(fā)展。

一、堅(jiān)守幼兒立場(chǎng)，為幼兒天性成長(zhǎng)保駕護(hù)航

幼兒處于人生初期，稚嫩、脆弱而又充滿潛能和生機(jī)，遵循著內(nèi)在天性成長(zhǎng)的自然法則。幼兒有著自己獨(dú)特的不同于大兒童、更不同于成人的生活世界和精神文化。幼兒教師應(yīng)堅(jiān)守幼兒立場(chǎng)，堅(jiān)定不移地尊重、順應(yīng)、激發(fā)和開啟幼兒的獨(dú)特天性，充分理解和滋養(yǎng)幼兒詩性的、泛靈的、好奇的、游戲的、探究的、想象的、娛樂的、藝術(shù)的、稚性哲學(xué)的精神文化，充分尊重、贊賞和豐富幼兒自主自在游戲、盡情體驗(yàn)享受、自由創(chuàng)造表現(xiàn)的生活世界。

福建省十三五幼兒園名師培養(yǎng)叢書中，六位幼教名師培養(yǎng)人選的教育主張，體現(xiàn)了他們多年來學(xué)習(xí)以幼兒的視角認(rèn)識(shí)和理解幼兒，通過實(shí)施適宜的教育激發(fā)和支持幼兒潛在智慧的充分展開，從而守護(hù)幼兒生命安全，為幼兒天性成長(zhǎng)保駕護(hù)航的思考與探索。

陳曉霞老師幼兒美術(shù)教育主張回歸生活，率真表現(xiàn)，是讓幼兒從模仿學(xué)習(xí)、被動(dòng)作畫中解放出來，從幼兒的自身生活經(jīng)驗(yàn)和審美情趣出發(fā)，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、感受生活之美、藝術(shù)之美，為幼兒提供富于美感的支持環(huán)境、氛圍和適宜的工具材料，激發(fā)幼兒運(yùn)用自己的獨(dú)特方式，通過線條、色彩、造型等元素，大膽地表達(dá)充滿童心稚趣的感知、想象和創(chuàng)造，不斷提升審美情趣、發(fā)展心智能力、豐富精神生活。

朱曉梅老師幼兒故事教育主張賞讀思辨，稚真善美，從幼兒好奇的、想象的、詩性的、擬人的、游戲的、娛樂的、探究的和稚性哲學(xué)的等精神文化特點(diǎn)出發(fā)，精選并充分利用對(duì)幼兒具有獨(dú)特吸引力、感染力和教育魅力的幼兒故事，引導(dǎo)幼兒獲得富有童心的真善美的熏陶和體驗(yàn)，啟迪聽賞閱讀、思考辨析與表達(dá)表現(xiàn)的智趣，滋養(yǎng)其精神世界，潤(rùn)澤童年時(shí)光。朱老師的幼兒故事教育遵循幼兒視角，甚至把自己變成幼兒來體察幼兒與故事互動(dòng)的內(nèi)心世界，以栩栩如生、惟妙惟肖、優(yōu)美感人的極具自身風(fēng)格的語言，吸引、啟發(fā)幼兒對(duì)故事所蘊(yùn)藏真善美的充分感知體驗(yàn)、思考辨析與討論、表達(dá)和表現(xiàn)。在這一過程中師幼相互依存與撼動(dòng)，同振共生，獲得心靈陶冶與生命成長(zhǎng)的極大滿足。

林珍老師幼兒音樂教育主張以樂怡情，向心而歌，以幼兒的視角，通過與幼兒心理特點(diǎn)相契合的多種多樣的生動(dòng)形象、富有感染力的音樂，豐富幼兒的審美感受和體驗(yàn)，積聚審美靈感，享受快樂，激發(fā)引導(dǎo)幼兒自主表達(dá)表現(xiàn)自己的感受、理解、心聲和創(chuàng)想，悅享成長(zhǎng)，充分發(fā)揮音樂對(duì)幼兒感受審美、愉悅性情、激發(fā)想象、陶冶情操、涵養(yǎng)心靈、抒發(fā)情感、綻放童心的育人功能。

二、不斷尋根究底，追求幼兒教育的真諦

教育主張凝練的過程中，六位幼教名師培養(yǎng)人選在專家引領(lǐng)下，結(jié)合理論學(xué)習(xí)，深刻思考各自一二十年、二三十年的幼兒教育實(shí)踐，對(duì)以往各個(gè)階段所總結(jié)的教育經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行一遍又一遍的梳理、反思、提煉，不斷尋根究底對(duì)幼兒教育是什么想得到什么我為何這么做如何才能使幼兒本真、幸福而又充分發(fā)展等基本問題進(jìn)行追問和回答，尋求幼兒教育的真諦。她們專注于探索教育過程中的幼兒人際互動(dòng)及與材料互動(dòng)時(shí)的情緒情感和心智狀態(tài)，察覺執(zhí)教者的教育意圖和教育過程的合理性及其深處的兒童觀、教師觀和教育智慧。秉持這種不斷反思與沉思的哲學(xué)思辨活動(dòng)，通過自身攻堅(jiān)以及發(fā)展共同體的互相啟發(fā)，逐步明晰化、結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化各自的幼兒教育思想，融通教育經(jīng)驗(yàn)與理論，形成循理而來的獨(dú)特的個(gè)人教育主張，向著幼兒教育的根源性認(rèn)識(shí)更近了一步。專業(yè)發(fā)展進(jìn)入這一境地的幼兒教師，其眼界更加廣闊、對(duì)幼兒教育的情境更加敏感，這是理性促成的專業(yè)意識(shí)，是理性的直覺。

何玉珊老師梳理自己關(guān)于幼兒游戲的教育主張，歷經(jīng)三年的理論學(xué)習(xí)與思考、提煉、再實(shí)踐、修改提升的一輪輪論證，體現(xiàn)了何老師對(duì)探明幼兒游戲本質(zhì)、追求其教育價(jià)值的不懈努力。對(duì)自己長(zhǎng)期研究開展的幼兒自主發(fā)起、自主選擇和推進(jìn)的創(chuàng)造性游戲，何老師起初梳理、提煉的教育主張是快樂游戲，快樂學(xué)習(xí)，而后形成的則是快樂游戲，自主學(xué)習(xí)，雖僅改一詞，卻反映了出她對(duì)高質(zhì)量游戲的深入思考，對(duì)游戲與學(xué)習(xí)的本質(zhì)及二者關(guān)系理解的深化。

林曉豐老師把傳統(tǒng)的幼兒園區(qū)域活動(dòng)變更為區(qū)域游戲，就經(jīng)歷了幼教理念的重大轉(zhuǎn)變。區(qū)域游戲中幼兒獨(dú)立自主與教師支持指導(dǎo)的關(guān)系，是幼兒教師不易把握得好的。林老師在幼兒區(qū)域游戲中，敏銳地捕捉到教師的教育行為對(duì)幼兒游戲與學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種影響的大量案例，以幼兒發(fā)展為本，從實(shí)踐和理論兩個(gè)維度，反復(fù)研究、尋找游戲的愉悅性與教育性之間、幼兒主體地位與教師主導(dǎo)作用之間的平衡點(diǎn)，把握關(guān)鍵點(diǎn)，形成追隨幼兒游戲，促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展的幼兒區(qū)域游戲教育主張。

周奕蘋老師讓幼兒在問題解決中探究數(shù)學(xué)的幼兒數(shù)學(xué)教育主張，富有內(nèi)涵和理論邏輯，指向讓數(shù)學(xué)教育滿足幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、數(shù)學(xué)啟蒙與有益經(jīng)驗(yàn)積累、發(fā)展智力、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和解決問題的意識(shí)與能力。周老師既博取眾長(zhǎng)，廣泛研讀幼兒數(shù)學(xué)教育有關(guān)理論，又深入鉆研，審慎梳理教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞自己所探尋到的幼兒數(shù)學(xué)教育的實(shí)質(zhì)，構(gòu)建由概念、教育取向、實(shí)踐架構(gòu)與原理、實(shí)施原則和實(shí)施要點(diǎn)等構(gòu)成的自己的個(gè)人理論。

三、潛心深化研究，聯(lián)動(dòng)更多師幼共同成長(zhǎng)

六位幼教名師培養(yǎng)人選的教育主張，濃縮了她們?cè)谟變河螒�、語言教育、數(shù)學(xué)教育、美術(shù)教育、音樂教育等研究領(lǐng)域的教育實(shí)踐智慧和理性思考，是對(duì)自己幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉、概括和提升的個(gè)人理論。當(dāng)然，這些教育主張仍需要繼續(xù)完善和不斷發(fā)展。嚴(yán)格上說，有的教育主張理論基礎(chǔ)還比較薄弱，對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的凝練、提升不夠，有的教育主張內(nèi)涵解析簡(jiǎn)單、表淺了些，有的概念不夠準(zhǔn)確、學(xué)術(shù)語言不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有的教育主張理論支撐不夠，對(duì)教育主張內(nèi)在規(guī)律揭示不夠等。在理論與實(shí)踐的關(guān)系上，有的教育主張對(duì)如何在教育實(shí)踐中落實(shí)不夠清晰。有的老師經(jīng)名師研修學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)有了一些新的提升，所凝練的教育主張與原來教育實(shí)踐有所不同，使得書中有些內(nèi)容不夠一致，等等。

幼兒教育主張是對(duì)幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理性概括和提煉，上述所形成的教育主張亟待再回到幼教實(shí)踐進(jìn)行新一輪的論證，理論研究也需要進(jìn)一步加強(qiáng)，以期更加專業(yè)、準(zhǔn)確地探尋幼兒教育的根源，尤其需要在研究幼兒、研究教育載體和提升理論這三個(gè)方面下功夫。

一是，潛心研究幼兒。幼兒教育主張是對(duì)幼兒成長(zhǎng)的核心關(guān)切，因?yàn)橛變菏且磺薪逃�有意義和有價(jià)值的源頭，是教育的核心要素、基礎(chǔ)和前提。作為名師應(yīng)該成為研究幼兒的專家，把幼兒教育過程作為研究幼兒及其發(fā)展的過程，把幼兒研究琢磨透了，教育也就得心應(yīng)手了，凝練出來的教育主張就能準(zhǔn)確站到了幼兒的立場(chǎng)上。

二是，深究發(fā)掘載體的教育功能。教師駕馭教育內(nèi)容與創(chuàng)設(shè)支持性教育環(huán)境的能力對(duì)幼兒發(fā)展也十分重要。無論是哪一領(lǐng)域教育內(nèi)容、哪一教育途徑、什么樣的材料與環(huán)境，都有其性質(zhì)、特點(diǎn)、特殊的教育功能，承載有育人任務(wù)。教師是否深入學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)，有無研究發(fā)掘和充分利用，是否因幼兒發(fā)展需要、因地因時(shí)合理選擇和有機(jī)整合，使其教育功能化，也是至關(guān)重要的。作為名師，有責(zé)任帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)廣泛而又深入地學(xué)習(xí)教育領(lǐng)域相應(yīng)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和前沿研究新進(jìn)展，深究教育內(nèi)容、途徑、環(huán)境材料等載體的育人特質(zhì)，深究幼兒與此載體互動(dòng)會(huì)發(fā)生什么，對(duì)于幼兒發(fā)展究竟意味著什么，怎樣才能使其獨(dú)特的教育功能化。名師對(duì)自己的教育主張所能涉及的載體研究深透，才能從更深層次游刃有余地發(fā)揮載體的教育功能。

三是，努力提升理論層次。應(yīng)繼續(xù)研修幼兒教育基本理論和關(guān)聯(lián)理論，主動(dòng)與專家、同行展開廣泛的對(duì)話，汲取營(yíng)養(yǎng)。要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的互動(dòng)，將實(shí)踐奠基于基本問題的思考與創(chuàng)造。注重沉思并使之成為專業(yè)生活方式，不斷辨析自己的教育主張，去粗取精、去偽存真、由表及里、追求深刻，使之更加鮮明、適切、堅(jiān)定，更有高度和深度，使自己繼續(xù)在應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)中，再度實(shí)現(xiàn)自我突破、自我超越、自我提升，邁向幼兒教育家。

后，希望該叢書的出版，能激發(fā)更多的幼兒教師與上述教育主張對(duì)話交流，參與名師團(tuán)隊(duì)線上線下的各種活動(dòng)，探尋更多獨(dú)特而又符合幼兒教育規(guī)律的育人之道，打造更加廣闊、更為豐富、更具童心關(guān)懷的幼兒幸福成長(zhǎng)的樂園。

福建省十三五幼兒園名師培養(yǎng)項(xiàng)目組 鄭健成

2021年8月