本書(shū)是關(guān)于馬克思主義先鋒藝術(shù)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)情境主義國(guó)際思潮的研究論著。作者將情境主義置于國(guó)外馬克思主義的歷史邏輯構(gòu)式之中,在占有歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)情境主義國(guó)際思潮的歷史形成,特別是影響其生成的重要先鋒實(shí)踐進(jìn)行了批判性的探究,并對(duì)情境主義國(guó)際理論構(gòu)序和實(shí)踐塑形中重要的核心范式景觀、情境建構(gòu)、整體都市主義、漂移和異軌等,進(jìn)行了較為深入的分析和思考。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、圖文并茂,問(wèn)題線索清晰,是了解情境主義國(guó)際思潮的入門(mén)讀物。
張一兵(本名張異賓) 男,1956年生于南京,祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè),哲學(xué)博士,F(xiàn)任南京大學(xué)文科資深教授,馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任,哲學(xué)系博士研究生導(dǎo)師。代表性論著有:《神會(huì)波蘭尼意會(huì)認(rèn)知與構(gòu)境》(上海人民出版社2021年版);《回到馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)》(江蘇人民出版社,2020年第4版);《物象化圖景與事的世界觀廣松涉哲學(xué)的構(gòu)境論研究》(天津人民出版社,2020年版);《不可能的存在之真拉康哲學(xué)映像》(上海人民出版社,2020年修訂版);《遭遇阿甘本赤裸生命的例外懸臨》(南京大學(xué)出版社,2019年版);《發(fā)現(xiàn)索恩-雷特爾先天觀念綜合發(fā)生的隱密社會(huì)歷史機(jī)制》(北京師范大學(xué)出版社,2018年版);《回到?卤┝π詷(gòu)序與生命治安的話語(yǔ)構(gòu)境》(上海人民出版社,2016年版);《回到海德格爾本有與構(gòu)境》(商務(wù)印書(shū)館,2014年版第1卷);《回到列寧關(guān)于哲學(xué)筆記的一種后文本學(xué)解讀》(江蘇人民出版社,2008年版);《文本的深度耕犁》(中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004年第1卷、2008年第2卷、2019年第3卷);《問(wèn)題式、癥候閱讀和意識(shí)形態(tài)關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》(中央編譯出版社,2003年版)等。
序 001
章 列斐伏爾與日常生活批判轉(zhuǎn)折 001
第二章 激進(jìn)的波希米亞:作為藝術(shù)先鋒的字母主義 015
第三章 德波與詩(shī)意革命的字母主義國(guó)際 030
第四章 革命的約恩:眼鏡蛇與想象包豪斯 055
第五章《冬宴》:走向馬克思主義的德波 092
第六章 情境主義國(guó)際不是什么:先鋒藝術(shù)實(shí)踐的歷史邏輯 107
第七章 思考布萊希特:被動(dòng)的景觀與革命的情境建構(gòu) 126
第八章 建構(gòu)革命情境:反對(duì)景觀拜物教的思想旗幟 163
第九章 情境主義國(guó)際的風(fēng)風(fēng)雨雨 193
第十章 情境建構(gòu)的詩(shī)性瞬間與列斐伏爾的革命浪漫主義 213
第十一章 被資本殖民的資產(chǎn)階級(jí)日常生活 238
第十二章 整體都市主義:重構(gòu)被金錢(qián)化的微觀心理氛圍 271
第十三章 心理地理學(xué)、革命的游戲與漂移 316
第十四章 異軌:革命的話語(yǔ)剽竊 365
第十五章 景觀:表象背后隱性認(rèn)同的霸權(quán)關(guān)系 392
結(jié)語(yǔ) 紅色的終點(diǎn) 432
參考文獻(xiàn) 449
附錄 457
一、 《字母主義國(guó)際宣言》 457
二、 《眼鏡蛇運(yùn)動(dòng)宣言》 460
三、 《想象包豪斯的形成》 470
四、 《關(guān)于文化革命的提綱》 473
五、 《阿姆斯特丹宣言》 477
六、 《情境主義國(guó)際宣言》 481
七、 《關(guān)于定義革命規(guī)劃同一體的綱要》 486
八、 《一月宣言》 496
九、 紅色五月風(fēng)暴標(biāo)語(yǔ) 499
后記 518