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良知學的調適-(王塘南與中晚明王學) 中晚明良知學的走向是陽明后學研究的一個基本問題。作為王陽明的二傳弟子,江右思想家王塘南在良知學的展開與轉折之間,開創(chuàng)出良知學的調適路向。此既體現(xiàn)在本體論上,又體現(xiàn)在工夫論上。在本體論上,不論是對心性本體的由體而用而體用合一式的理解,還是對心性本體與經驗世界關系的中道詮釋;在工夫論上,不論是對徹悟本體的工夫原則的把握、對先默識后敬存的工夫框架的建構,還是對研幾與收斂這兩種特色工夫的強調:皆是此種調適路向的豐富展現(xiàn)。由此形成了塘南思想集中晚明王學之大成、熔宋明儒于一爐的特征,從而奠定了塘南思想在宋明儒思想序列中的獨特地位。
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